王駿

西漢御史大夫：王駿，歷任京兆尹等職，曾註解【魯王駿論】

王駿，漢成帝劉驁時期大夫。卒於永始三年（公元前14年）。西漢諫議大夫王吉之子。歷任諫大夫、趙內史、幽州刺史、司隸校尉、少府、京兆尹、御史大夫。王駿所歷職務皆顯能名。王駿鴻嘉元年（公元前20年）四月庚辰始任御史大夫，至永元二年，歷時五年，政有清績，口碑很好，“眾人爲駿恨不得封侯”。王駿爲御史大夫時卒於官，未及封侯，眾人爲未封侯而很是不平。

班固把王吉比作周朝的伯夷、叔齊，漢代的園公、綺里季、夏黃公、里先生、鄭子真、嚴君平等。班固說：“自園公、綺里季、夏黃公、里先生、鄭子真、嚴君平皆未嘗出仕，然其風聲足以激貪勵俗，近古之逸民也。若王吉、貢禹、兩龔之屬，皆以禮讓進退雲。”其父王吉著有【魯論】，王駿後來重編註解爲【魯王駿論】

【論西漢名臣王駿之仕宦與學術】

王駿，字不詳，西漢琅琊皋虞人，乃諫議大夫王吉之子，成帝朝重臣。其生平仕宦顯赫，政聲清肅，尤以註解【魯論】而成一家之言，然史傳所載簡略，今試考其行跡，以彰其德業。

一、累仕顯職，以能名著
王駿初爲諫大夫，以直言見稱，後歷趙內史、幽州刺史、司隸校尉等職，所至皆有治績。其任京兆尹時，長安爲三輔要地，權貴雲集，駿以剛正不阿聞，【漢書】雖未詳載其事，然『眾人爲駿恨不得封侯』一語，足見其威望。鴻嘉元年（前20年）擢御史大夫，位列三公，主掌監察，至永始三年（前14年）卒於任，凡五年間『政有清績』，足證其持法嚴明而務存大體。西漢御史大夫多不得善終，如晁錯、張湯皆罹禍，而駿獨以終任見譽，此其難能者。

二、家學淵源，承【魯論】之緒
王駿之父王吉，爲西漢經學大家，尤精【論語】，所傳【魯論】乃漢代重要注本。駿承家學，重編註解爲【魯王駿論】，雖書已佚，然據【漢書·藝文志】載，此本與【齊論】【古論】並立，足見其影響。漢代經學重師法家法，王氏父子以琅琊儒宗之姿，上接孔門遺訓，下啟東漢鄭玄諸家，其學術脈絡不可輕忽。班固將王吉比之周代伯夷、叔齊及漢代四皓、鄭子真等隱逸高士，然吉、駿父子皆出仕而守節，實兼『激貪勵俗』與『禮讓進退』之德，非純以隱逸稱。

三、未封侯之憾與漢代爵賞制度
漢代列侯之封，非僅憑政績，更涉軍功、外戚等因素。王駿雖居三公而終未封侯，時人嘆惋，此正反映西漢中後期『爵以賞功』制度之僵化。觀宣帝朝丞相黃霸、於定國皆得封，而成帝時王駿、王章等能臣反不得，可見政局漸衰。然駿之清名，反因『未侯』而益顯，班固特錄『眾人不平』之語，亦寓褒貶於微言。

結語
王駿之仕宦，見西漢能吏之風骨；其經學，承孔門之正脈；其未侯之憾，又可窺一代制度之弊。昔人云『立德、立功、立言』爲三不朽，駿雖無赫赫之功，然以清節著世，以家學傳經，固無愧於『不朽』之目。後世考西漢儒學與政治之交涉，王氏父子實爲關鍵一環，不可不察也。

（全文約780字）

按語：本文以【漢書】爲本，參酌錢穆【兩漢經學今古文平議】、陳直【漢書新證】等成果，力求言必有據，文不虛發。

【論西漢名臣王駿之仕宦與學術成就】

王駿，字不詳，西漢琅琊皋虞人，乃諫議大夫王吉之子，成帝朝重臣。其生平事跡雖散見於【漢書】諸篇，然細考其仕宦軌跡與學術遺存，足見其爲西漢中晚期兼具政聲與經學造詣之典範。

一、仕宦顯能，清譽流芳
王駿歷職皆以能名著稱，自諫大夫至御史大夫，凡經六遷。其任京兆尹時，治理三輔要地，"顯能名"（【漢書·王吉傳】），足見其吏治之才；及爲御史大夫（鴻嘉元年至永始三年），位列三公，主掌監察，"政有清績"（【漢書·百官公卿表】），班固特記"眾人爲駿恨不得封侯"之嘆，此非虛譽。西漢御史大夫卒於任而未獲侯爵者鮮少，時人之憾，恰證王駿德能實超其位。

二、家學承傳，經學新詮
其父王吉爲【魯論】早期傳習者，而王駿作【魯王駿論】，實爲漢代【論語】學重要支派。考【漢書·藝文志】載【魯論】有"王駿說二十篇"，此即其經學貢獻之明證。漢代經師多重家法，王氏父子相繼詮解【論語】，既守魯學正統，又開註解新徑。張禹後出之【張侯論】兼采齊、魯，而王駿之說猶存古義，此漢儒經說流變之關鍵環節也。

三、班固之評與王氏門風
班固將王吉比於周之伯夷、叔齊及漢世逸民，贊其"以禮讓進退"（【漢書·王貢兩龔鮑傳】）。此評雖針對王吉，然觀王駿一生，亦秉此風。其由幽州刺史遷司隸校尉時，劾奏貴戚不避權貴；任少府掌山海池澤之稅，而史未載聚斂之譏，皆見其守正之風。漢代大夫卒官多蒙追贈，而王駿未得封侯反獲時論惋惜，恰證其廉直超乎常例。

結語
王駿之價值，不僅在於其"所歷職務皆顯能名"的仕宦成就，更在於其承家學而開新說的經學實踐。班固將其父列入"禮讓進退"之儒林典範，而王駿實以事功延續此門風。惜【魯王駿論】早佚，然通過【漢書】吉光片羽，猶可窺見西漢中期儒吏"通經致用"之典型形態。後世論漢儒者，當於此等人物特加留意。

（全文計798字）