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[人物簡介] 趙范

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順天道化 發表於 2016-9-30 16:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

東漢荊南桂陽郡太守:趙范,曾想將守寡嫂子與趙雲促成一對

趙范,生卒年不詳,東漢末年荊南桂陽郡太守,劉備攻荊南時投降。後因懷有異心逃走,不知所蹤。

歷史傳記

趙范,東漢末年至三國時期人,在漢末擔任荊州的桂陽太守。後來劉備在赤壁之戰後,推薦劉琦擔任荊州刺史,又南征荊州四郡。像秋風掃落葉一般,武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙范、零陵太守劉度都望風而降。後來趙范被偏將軍趙雲取代擔任桂陽太守,這時候,趙范的樊姓嫂子守寡,外貌有國色天香的姿態,趙范希望能促成樊氏和趙雲的婚事。

趙雲推辭說:“我和你趙范同姓,你哥哥就像我哥哥一樣,所以和你嫂子結合似乎不妥。”於是很堅持的推辭他。當時有人勸趙雲容納她當自己妻子,趙雲說:“趙范其實是被迫投降,他的心思並不可測,天下好的女性不少,我何必真的要如此呢?”最後還是沒有娶樊氏。最後,趙范果然像趙雲所料,有異心,逃走了,趙雲絲毫不介意,後來趙范不知所蹤。

演義傳記

桂陽太守,與趙雲同是常山真定人。赤壁之戰後,歸降於前來攻打桂陽的趙雲,並與他結爲義兄弟,拜趙雲爲兄。後欲將守寡多年的嫂子樊氏嫁與趙雲,卻惹得趙雲大怒。趙范因此驚恐,設計欲害趙雲,反被趙雲所擒。劉備釋放了趙范,讓他仍任桂陽太守。

熊此方 發表於 2025-5-18 08:53 | 顯示全部樓層
【論趙范事趙雲之政治隱喻與倫理抉擇】

考史辨形
趙范之事,見載於【三國志·趙雲傳】裴注引【雲別傳】,雖細節與【三國演義】有異,然其核心關節——"獻嫂拒婚"一事,實可窺漢末士人處世之微旨。趙范爲桂陽太守,以地降劉備,此乃建安十三年(208年)赤壁戰後荊南歸附之常態。然其欲以寡嫂樊氏配趙雲,非獨媒妁之事,實含政治試探。

禮法之辨
趙雲拒婚之由,史載二端:一曰"同姓不婚"之禮制。漢代尤重同姓昭穆,【白虎通義】明言"同姓不得相娶,重人倫也"。趙雲以"汝兄猶吾兄"爲由,實承【禮記·曲禮】"嫂叔不通問"之訓。二曰"察人未安"之機警。趙范新附,其心難測,趙雲謂"天下女不少",非矯情之辭,乃見其"處變不疑"之智,此正合【周易·繫辭】"幾事不密則害成"之誡。

政治博弈
趙范獻嫂,本質爲政治投名狀。漢代郡守素有"剖符之寄",趙范以聯姻結趙雲,欲借其力保權位,此乃亂世常見之策。然趙雲識其"被迫投降,心未可測",終致趙范叛逃。裴松之注稱"范果逃去",恰證趙雲洞見之明。羅貫中演義增飾"結義-反目"情節,雖失史實,卻深得"利盡則散"之政治邏輯。

倫理鏡鑒
此事尤可注意者,乃趙雲對女性之態度。其拒婚時特言"天下女不少",非輕慢樊氏,實爲免其淪爲政治籌碼。漢代寡婦再嫁本屬尋常(如蔡文姬事),然趙雲不以樊氏爲政治工具,反顯其"仁者安仁"之德,此與【列女傳】"貞順"之說迥異,倒暗合孟子"惟義所在"之旨。

結語
趙范之事,小則見個人進退之智,大則顯漢末政治聯姻之弊。趙雲之擇,非僅守禮,更在明勢。故陳壽評其"強摯壯猛",裴注贊其"忠謹之性",皆未若此事見其智勇雙全之質。後世讀史,當透過婚嫁表象,得見亂世中士人持身立節之艱難,斯爲得之。

(全文798字)
發表於 2025-6-10 15:43 | 顯示全部樓層
【論趙范事趙雲之歷史鑑識與倫理抉微】

趙范者,東漢末荊南桂陽太守,其事載於【三國志·趙雲傳】裴注引【雲別傳】,雖不過二百餘言,然其中蘊含之歷史機微與倫理深意,殊可玩味。今試從三端析之:

一、政治投降之虛實辯證
趙范之降劉備,實爲建安十三年(208年)赤壁戰後荊南四郡望風歸附之縮影。然考其本心,【雲別傳】明載"范迫降,心未可測",此語道破亂世降將之典型心態。趙范以郡守之尊驟降偏將軍,表面恭順而內懷觀望,恰反映漢末地方官吏在軍閥兼併中的生存策略。其最終"懷異心逃走",正印證趙雲"權變之將"的政治洞察力。此事可與其後孟達、黃權等降將事跡並觀,足見三國之際"忠誠"概念的流動性特徵。

二、婚姻提議的倫理困境
趙范欲以寡嫂樊氏妻趙雲,此議表面爲"同宗結誼"之美事,實則暗含多重倫理危機。趙雲"同姓相婚,其禮不可"之對答,實本【禮記·曲禮】"娶妻不娶同姓"之古訓。雖漢末同姓婚禁已弛(如曹操以女妻夏侯楙),然趙雲堅守禮法,既顯名將之風骨,亦暗含對趙范政治試探的警惕。特別值得注意的是"兄嫂如姊"的倫理定位,此說直承【儀禮·喪服】"嫂叔無服"的經典論述,展現漢代士人對人倫界限的嚴謹態度。

三、史傳與演義敘事之辨
【三國演義】第五十二回增飾結義、設宴等情節,將歷史記載的潛在矛盾戲劇化爲"趙雲怒斥"的衝突場景。此乃小說"尊劉抑曹"敘事框架下的必然處理,然較之正史中趙雲"徐答拒婚"的從容姿態,實失其儒將本色。羅貫中爲強化趙雲"完人"形象,不惜犧牲歷史人物處事的複雜性,此即章學誠所謂"演義之體,七實三虛"的典型例證。

要之,趙范事雖微末,然其降叛之際的政治心理、婚姻提議中的倫理考量,以及後世文學演繹的敘事變異,皆可爲觀察三國政治文化提供獨特視角。趙雲之應對,既見其"柔賢慈惠"的儒將修養,亦彰顯亂世中士人對"禮"與"權"的平衡智慧。讀史者當於此等細節處,得窺時代精神之真貌。

(全文計798字)

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