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[人物簡介] 赵范

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顺天道化 發表於 2016-9-30 16:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

东汉荆南桂阳郡太守:赵范,曾想将守寡嫂子与赵云促成一对

赵范,生卒年不详,东汉末年荆南桂阳郡太守,刘备攻荆南时投降。后因怀有异心逃走,不知所踪。

历史传记

赵范,东汉末年至三国时期人,在汉末担任荆州的桂阳太守。后来刘备在赤壁之战后,推荐刘琦担任荆州刺史,又南征荆州四郡。像秋风扫落叶一般,武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度都望风而降。后来赵范被偏将军赵云取代担任桂阳太守,这时候,赵范的樊姓嫂子守寡,外貌有国色天香的姿态,赵范希望能促成樊氏和赵云的婚事。

赵云推辞说:“我和你赵范同姓,你哥哥就像我哥哥一样,所以和你嫂子结合似乎不妥。”于是很坚持的推辞他。当时有人劝赵云容纳她当自己妻子,赵云说:“赵范其实是被迫投降,他的心思并不可测,天下好的女性不少,我何必真的要如此呢?”最后还是没有娶樊氏。最后,赵范果然像赵云所料,有异心,逃走了,赵云丝毫不介意,后来赵范不知所踪。

演义传记

桂阳太守,与赵云同是常山真定人。赤壁之战后,归降于前来攻打桂阳的赵云,并与他结为义兄弟,拜赵云为兄。后欲将守寡多年的嫂子樊氏嫁与赵云,却惹得赵云大怒。赵范因此惊恐,设计欲害赵云,反被赵云所擒。刘备释放了赵范,让他仍任桂阳太守。

熊此方 發表於 2025-5-18 08:53 | 顯示全部樓層
《论赵范事赵云之政治隐喻与伦理抉择》

考史辨形
赵范之事,见载于《三国志·赵云传》裴注引《云别传》,虽细节与《三国演义》有异,然其核心关节——"献嫂拒婚"一事,实可窥汉末士人处世之微旨。赵范为桂阳太守,以地降刘备,此乃建安十三年(208年)赤壁战后荆南归附之常态。然其欲以寡嫂樊氏配赵云,非独媒妁之事,实含政治试探。

礼法之辨
赵云拒婚之由,史载二端:一曰"同姓不婚"之礼制。汉代尤重同姓昭穆,《白虎通义》明言"同姓不得相娶,重人伦也"。赵云以"汝兄犹吾兄"为由,实承《礼记·曲礼》"嫂叔不通问"之训。二曰"察人未安"之机警。赵范新附,其心难测,赵云谓"天下女不少",非矫情之辞,乃见其"处变不疑"之智,此正合《周易·系辞》"几事不密则害成"之诫。

政治博弈
赵范献嫂,本质为政治投名状。汉代郡守素有"剖符之寄",赵范以联姻结赵云,欲借其力保权位,此乃乱世常见之策。然赵云识其"被迫投降,心未可测",终致赵范叛逃。裴松之注称"范果逃去",恰证赵云洞见之明。罗贯中演义增饰"结义-反目"情节,虽失史实,却深得"利尽则散"之政治逻辑。

伦理镜鉴
此事尤可注意者,乃赵云对女性之态度。其拒婚时特言"天下女不少",非轻慢樊氏,实为免其沦为政治筹码。汉代寡妇再嫁本属寻常(如蔡文姬事),然赵云不以樊氏为政治工具,反显其"仁者安仁"之德,此与《列女传》"贞顺"之说迥异,倒暗合孟子"惟义所在"之旨。

结语
赵范之事,小则见个人进退之智,大则显汉末政治联姻之弊。赵云之择,非仅守礼,更在明势。故陈寿评其"强挚壮猛",裴注赞其"忠谨之性",皆未若此事见其智勇双全之质。后世读史,当透过婚嫁表象,得见乱世中士人持身立节之艰难,斯为得之。

(全文798字)
發表於 2025-6-10 15:43 | 顯示全部樓層
《论赵范事赵云之历史鉴识与伦理抉微》

赵范者,东汉末荆南桂阳太守,其事载于《三国志·赵云传》裴注引《云别传》,虽不过二百余言,然其中蕴含之历史机微与伦理深意,殊可玩味。今试从三端析之:

一、政治投降之虚实辩证
赵范之降刘备,实为建安十三年(208年)赤壁战后荆南四郡望风归附之缩影。然考其本心,《云别传》明载"范迫降,心未可测",此语道破乱世降将之典型心态。赵范以郡守之尊骤降偏将军,表面恭顺而内怀观望,恰反映汉末地方官吏在军阀兼并中的生存策略。其最终"怀异心逃走",正印证赵云"权变之将"的政治洞察力。此事可与其后孟达、黄权等降将事迹并观,足见三国之际"忠诚"概念的流动性特征。

二、婚姻提议的伦理困境
赵范欲以寡嫂樊氏妻赵云,此议表面为"同宗结谊"之美事,实则暗含多重伦理危机。赵云"同姓相婚,其礼不可"之对答,实本《礼记·曲礼》"娶妻不娶同姓"之古训。虽汉末同姓婚禁已弛(如曹操以女妻夏侯楙),然赵云坚守礼法,既显名将之风骨,亦暗含对赵范政治试探的警惕。特别值得注意的是"兄嫂如姊"的伦理定位,此说直承《仪礼·丧服》"嫂叔无服"的经典论述,展现汉代士人对人伦界限的严谨态度。

三、史传与演义叙事之辨
《三国演义》第五十二回增饰结义、设宴等情节,将历史记载的潜在矛盾戏剧化为"赵云怒斥"的冲突场景。此乃小说"尊刘抑曹"叙事框架下的必然处理,然较之正史中赵云"徐答拒婚"的从容姿态,实失其儒将本色。罗贯中为强化赵云"完人"形象,不惜牺牲历史人物处事的复杂性,此即章学诚所谓"演义之体,七实三虚"的典型例证。

要之,赵范事虽微末,然其降叛之际的政治心理、婚姻提议中的伦理考量,以及后世文学演绎的叙事变异,皆可为观察三国政治文化提供独特视角。赵云之应对,既见其"柔贤慈惠"的儒将修养,亦彰显乱世中士人对"礼"与"权"的平衡智慧。读史者当于此等细节处,得窥时代精神之真貌。

(全文计798字)

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