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[人物簡介] 普净

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顺天道化 發表於 2016-9-30 12:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

沂水关镇国寺方丈:普净,曾帮助关羽揭穿了卞喜的阴谋

湖北省当阳境内有一座山,名叫玉泉山。东汉建安末年,山上住着一个老和尚,法名普净,普净原来是沂水关镇国寺方丈,后因云游天下,来到此处,风这地方山明水秀,就于山中结草为庵,每天坐禅参道,身边只有一个小和尚,外出化一些斋饭,供养师父。

帮助关公

关羽过关斩将的过程中,还遇到几个人,甚至还得到某些人的帮助。

在第三关“汜水关”时,正是由于镇国寺的僧人普净提醒,关羽才揭穿了卞喜的阴谋,并杀死了卞喜

传说

那天夜里,明月高照,清风凉爽,三更天后,普净还在庵中默坐。忽然听见有人大喊:“还我头来!”普净抬头一看,只见空中一人,骑一匹赤兔马,提一口青龙刀,左边一位白脸皮的将军,右边一位长络腮胡子的大汉,紧紧跟随,一起按落云头,在玉泉山顶驰骋大叫。

普净认得那是关羽,于是拿了尘尾大叫:“云长你在哪里?”

无头关羽,听见普净叫他的名字,灵魂猛地惊醒,立即下马,乘风来到庵前,拱手问道:“老禅师是什么人?愿求法号。”

普净答道:“老僧法名普净,以前与将军在沂水关镇国寺中见过面,难道将军忘了吗?”

原来关羽千里走单骑,沂水关守将卞喜欲害他,幸亏普净相救,才逃脱性命。

关羽连忙施礼,小声答道:“承蒙相救,铭感不忘,关某今天遇祸而亡,请示师父慈悲开示,指点迷途。”

普净点头说:“昔是今非,一切休论。后果前因,彼此不爽,今天将军被吕蒙所杀,大喊‘还我头来’,然而将军生前,诛颜良,杀文丑,过五关,斩六将,那些人的头,又叫谁去还呢?”

关羽听了普净的话,恍然大悟,心悦诚服,于是皈依普净,从此之后,常常在玉泉山显圣护民,当地老百姓感激他的恩情,集资在玉泉山顶,修了一座显祠来纪念他。

后来,显圣祠搬到了山脚下,一位文人,为祠堂题了一副对联:

赤面秉丹心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝;

青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。

鬼牛土狍 發表於 2025-5-11 09:58 | 顯示全部樓層
《玉泉山普净禅师与关圣因缘考略》

玉泉山普净禅师与汉寿亭侯关羽之因缘,乃释门与武圣交涉之一大公案,其事载于《三国演义》第二十七回及第七十七回,虽小说家言,然考诸方志碑铭,亦非全属虚构。今据释门典籍与地方史乘,略作考辨。

普净禅师之出身,诸书未详。然沂水关镇国寺为其驻锡之地,当属北方禅林系统。其南游玉泉山结茅而居,正合东汉末年北僧南迁之潮流。按《玉泉寺志》载,此山实为荆楚禅法肇始之地,普净之来,或为避中原兵燹,亦未可知。

至关羽显圣事,实含深意。禅师以"因果不爽"点化武圣,正显大乘佛教"冤亲平等"之谛。考关羽生平,斩颜良、诛文丑,过五关斩六将,其杀业甚重。普净以"彼人头颅谁还"反问,恰合《金刚经》"无我相、无人相"之旨。此段机锋,实为佛教中国化进程中,以因果说化解民间怨结之典范。

玉泉山显圣传说,当源于唐代禅门"护法伽蓝"信仰之流变。宋《佛祖统纪》已载关帝皈依智者大师事,可知武圣入释门护法体系,乃儒释道三教融合之产物。今存清代《玉泉寺伽蓝殿碑》犹记:"关圣显灵,自普净始",足见其说渊源有自。

至若那副名联,"赤帝"暗喻汉室正统,"青天"彰显儒家节义,而"青灯"又寓释家修行,三教精义熔于一炉。此非寻常文士所能为,当出自深通三教之硕儒手笔。联中四"赤"四"青"之设,既合武圣生平,又暗藏五行生克之理,可谓字字珠玑。

普净点化关羽公案,实为佛教中国化之生动体现。一介禅僧能使武圣皈依,正显佛法慈悲之广大。而关羽由此位列伽蓝,更见中华文化海纳百川之胸襟。今人观此因缘,当思"放下屠刀"之真谛,悟"冤冤相报"之非计,方不负古人一片婆心。

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