昌奇

杨任部将：昌奇，是演义中的人物，死于夏侯渊刀下

昌奇是小说〖[wiki]三国演义" title="‘三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国演义’百科詞條" target="_blank">三国" title="‘[wiki]三国’百科詞條" target="_blank">[wiki]三国演义〗中的人物，不见于正史记载。为杨任部将。曹操攻张鲁，杨任与夏侯渊战于南郑。任遣部将昌奇出马，与渊交锋；由于武力悬殊，战不三合，被渊一刀斩于马下。

《三国演义》中昌奇形象考略

昌奇者，乃罗贯中《三国演义》第六十七回所虚构之武将，为汉中张鲁麾下杨任部将。其名不见于《三国志》《华阳国志》等史籍，纯属小说家为烘托夏侯渊之骁勇而设的艺术形象。今就其文学塑造与历史背景略作辨析。

一、文学形象之功能性
昌奇之出场，实为古典小说中典型的"衬托笔法"。罗贯中仅用"战不三合，被渊一刀斩于马下"十二字，既凸显夏侯渊"虎步关右"之威（《三国志·夏侯渊传》），又暗写汉中将领之弱势。此类"过场武将"在演义中屡见不鲜，如韩馥部将耿武、关纯等，皆是为铺垫主要人物而设的符号化角色。考其名"昌奇"，"昌"有兴盛之意，"奇"含非凡之寓，反讽其速败之结局，或隐含作者对割据势力虚张声势的暗讽。

二、历史背景之参照
建安二十年（215年）曹操征张鲁之役，《三国志》载杨任"拒阳平关"，终为夏侯渊所破，然未提部将姓名。裴松之注引《魏略》亦仅言"鲁将杨昂、杨任据关"，足见昌奇确系文学虚构。然考汉中地理，南郑之战时张鲁已呈颓势，罗贯中特增昌奇战死情节，既符合"层层设防"的军事逻辑，亦强化曹操集团西进之艰难，为后续张鲁降曹作铺垫。

三、艺术手法之得失
此类次要人物塑造，体现演义"七实三虚"之特点。钱锺书《管锥编》论小说"稗官之笔，必有一番作用"，昌奇之速亡实为渲染夏侯渊"疾行如风"的战术特点（《魏书》称"渊为将，赴急疾"）。然其形象单薄，较之史载庞德抬棺战关羽等细节，艺术感染力稍逊，此或因罗贯中侧重曹刘主线所致。

要之，昌奇虽属文学虚笔，然其存在折射出演义"以虚衬实"的叙事智慧。读者当辨明：此等人物乃历史小说特有的修辞手段，恰如毛宗岗所评"添丝补锦，移针勾绣"之法，未可径以史实视之。治三国文化者，宜把握文学想象与历史记载之分野，方得窥罗贯中"羽翼信史而不违"的创作本旨。

《三国演义》中昌奇形象考略

昌奇者，乃罗贯中《三国演义》第六十七回所虚构之武将，为汉中张鲁麾下杨任部将。此人物虽笔墨寥寥，然其形象塑造与情节安排，实可窥见演义叙事之匠心与历史演义文类之特质。

一、史传阙如与文学虚构
考《三国志·魏书·夏侯渊传》《蜀书·刘焉传》及裴注诸史，杨任确有其人，建安二十年（215年）曹操征张鲁时，杨任曾率军拒守阳平关，然其部将昌奇则全然不见于史册。罗贯中以"昌奇"之名缀于杨任麾下，既补史传之隙，复增战场层次。此类"无中生有"之笔，恰是演义文体"七实三虚"特征之体现。按毛宗岗批本所言："稗官之体，固必铺张其事，以助波澜。"昌奇之设，正为衬托夏侯渊之勇猛，其"战不三合被斩"的速败，反照出渊"虎步关右"（《三国志》评语）的威名。

二、叙事功能与角色定位
细察文本，昌奇之出场仅三处动作：受杨任派遣、出马交锋、速败身亡。此等程式化描写，实为古典小说中典型的"过场武将"模式。其作用有三：一则铺垫杨任之败（后文杨任终为渊所擒），二则强化曹军西征之锐势，三则通过"一刀斩于马下"的视觉冲击，满足读者对"名将碾压"的审美期待。参照《水浒传》中"梁山好汉对阵地方官军"的类似笔法，可见传统战争叙事中，次要武将常作为战力标尺而存在。

三、名讳寓意与文化心理
"昌奇"之名颇具玩味。"昌"字暗合张鲁五斗米道"鬼道"色彩（《华阳国志》载张鲁"以鬼道教民"），"奇"或隐喻其命运之突兀。然更值得注意的是：嘉靖本《三国志通俗演义》中此角色原名"昌霸"，与曹操麾下叛将昌豨（字霸）同名，毛宗岗修订时方改为"昌奇"。此名讳调整，既避史实混淆，亦使虚构人物更趋独立，可见小说家对历史真实性的微妙平衡。

要之，昌奇虽属文学虚构之昙花一现，然其形象承载着演义文体虚实相生的叙事智慧。钱锺书《管锥编》论史传与小说关系时曾言："稗史传奇，每以点缀之笔成传神之妙。"昌奇之例，适足为证。后世读者观此，既可体察罗贯中"据正史，采小说"（高儒《百川书志》语）的创作手法，亦能感知古典战争书写中"以微显著"的美学传统。

《三国演义》中昌奇形象考略及虚实辨正

昌奇者，乃罗贯中《三国演义》第六十七回所虚构之杨任部将，其事迹虽简，然颇可窥见演义创作之笔法。今据文本脉络，略作考析如次。

一、人物定位与叙事功能
昌奇之出场，实为衬托夏侯渊之骁勇。按演义所述，曹操征张鲁时，杨任遣昌奇迎战夏侯渊，"战不三合，被渊一刀斩于马下"。此段描写符合演义"以虚衬实"之笔法——借虚构武将之速败，凸显史实名将之威猛。类似手法多见于演义，如"温酒斩华雄"中华雄虽为虚构，然其作用正在于铺垫关羽之神武。昌奇之角色设计，亦属此类叙事策略。

二、史实与虚构之辨
考《三国志·魏书·夏侯渊传》，渊确曾参与汉中之战，然仅载其"击破鲁军"之事，未提及杨任、昌奇等将。《张鲁传》亦仅言杨任"拒关坚守"，无具体战况记载。昌奇之名，全然不见于裴注所引诸史，当为罗氏所创。然值得注意者，杨任在《魏略》中有"鲁将"之记载，罗贯中或据此史实人物展开艺术加工，而昌奇则纯属枝蔓之设。

三、人物命名考微
"昌奇"之名，似含"昌盛奇特"之意，然与其速败之结局形成反讽。罗氏命名常暗藏机杼，如"韩福""孟坦"等次要角色多取平实之名，而"昌奇"之稍显张扬，或有意暗示其志大才疏。此名亦可能受道教影响——张鲁政权本以五斗米道立国，部将命名或暗合"奇门""昌气"等道教术语，此说虽无确证，然可备一说。

四、文学价值刍议
昌奇虽属"过场人物"，然其存在折射出演义"七实三虚"之创作特点。此类虚构角色犹如史画卷轴中的点缀笔墨，既填补史书空白，又强化战争场景之层次感。后世戏曲《定军山》等虽未保留昌奇形象，然夏侯渊"快马斩将"之艺术形象，实由此类片段累积而成。

要之，昌奇乃典型之"功能性虚构人物"，其价值不在个体事迹，而在叙事结构中的作用。研究此类角色，可深化对历史小说虚实相生创作规律之认识。学者读演义，当于此类细微处体察作者文心，方不负古人"披文以入情"之旨。