郭攸之

蜀漢著名賢臣：郭攸之，任職侍中，諸葛亮曾贊其志慮忠純

郭攸之，字演長，南陽（今河南南陽）人，三國時期蜀漢官吏，東漢開國將領、武威將軍郭守之後。建興中為侍中，深得諸葛亮信愛。建興五年（227），諸葛亮將北伐，慮劉禪富於春秋，朱紫難別，以攸之秉心公亮，欲任以宮省之事，上疏中極力推薦，使能為劉禪“裨補闕漏，有所廣益”。

人物介紹

郭攸之，字演長，南陽人（今河南南陽），東漢開國將領、武威將軍郭守之後。出生於漢獻帝即位初期。為人和順，以器識才學知名於時。建興二年（224）任黃門侍郎，後遷侍中。費禕、董允為侍中和侍郎，共為劉備、諸葛亮所賞識，後服侍後主劉禪（阿斗）。諸葛亮【前出師表】中稱郭攸之及費禕、董允“此皆良實，志慮忠純”。

人物評價

1.諸葛亮【前出師表】：侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益；至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

2.【[wiki]三國志蜀書廖立傳" title="「三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志蜀書廖立傳」百科詞條" target="_blank">三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志蜀書廖立傳】：中郎郭演長，從人者耳，不足與經大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，為不然也。王連流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日。

【論郭攸之之仕蜀及其歷史評價芻議】

郭攸之其人，雖史傳簡略，然觀諸葛亮【前出師表】特筆稱許"志慮忠純"，足見其在蜀漢政權中之特殊地位。今就現存史料，試作三點考論：

一、家世與仕宦考
郭氏系出南陽著姓，其先祖郭守為東漢開國武威將軍，此等家學淵源，實為攸之入仕根基。按【三國志】注引【襄陽記】，攸之建興二年（224）初任黃門侍郎，越二年遷侍中，此升遷軌跡與蜀漢"宮中府中俱為一體"的政治架構密切相關。侍中一職，掌"贊導眾事，顧問應對"（【續漢書·百官志】），諸葛亮北伐前特薦攸之輔弼後主，實因其深諳宮省運作之要。

二、政治品格析論
諸葛武侯"良實"之評，當從三重維度解之：其一，"秉心公亮"見於處事，此與當時益州本土豪強排外之勢形成對照；其二，"裨補闕漏"顯其職能，觀劉備託孤後形成的"丞相—侍中"雙軌輔政體系，攸之恰居樞紐；其三，與費禕、董允並稱，反映蜀漢中期"荊襄士人集團"的集體特質——既持法家之嚴整，又具儒者之醇厚。廖立所謂"從人者耳"之譏，恰反證攸之善於協調眾議的執政風格。

三、歷史評價辨正
後世論者常以【出師表】為據，將攸之簡單歸為"賢臣"典範。然細繹【廖立傳】所載非議，可知蜀漢內部對荊襄士人實存派系之爭。攸之的價值，正在於其"和順"特質能在劉禪朝初期緩衝各方矛盾。其行政雖乏驚天偉績，然"宮省之事"的日常維繫，恰是諸葛亮得以專志北伐的重要保障。此即陳壽"鎮撫宮省，後主賴之"（【三國志·董允傳】附註）的深意所在。

要之，郭攸之的歷史形象，實為理解蜀漢政治生態的重要切口。其人以中材之資，處樞要之位，既承武侯經國之道，復開費禕、董允理政之緒，可謂季漢政權平穩過渡的關鍵人物。後世讀【出師表】"咨之以事"的囑託，尤當體察諸葛亮安置賢才以維繫政權的深謀遠慮。