黃崇

蜀漢官員：黃崇，是黃權的兒子，戰死於抗擊鄧艾一戰中

黃崇（？—263）三國時巴西閬中（今四川閬中西）人，蜀漢官員，黃權之子。公元263年，黃崇任尚書郎，跟隨諸葛瞻抗擊鄧艾。大軍到達涪縣，諸葛瞻止步不前，黃崇多次勸他應快速向前行軍，占領險要地勢，不讓敵軍進入平原，諸葛瞻猶豫不決，沒有採納黃崇的意見，鄧艾得以長驅直入。諸葛瞻退守綿竹後，黃崇激勵部下將士，決心戰鬥到死。後來，黃崇在戰場上被殺。

歷史傳記

權留蜀子祟，為尚書郎，隨衛將軍諸葛瞻拒鄧艾。到涪縣，瞻盤桓未近，祟屢勸瞻宜速行據險，無令敵得入平地。瞻猶與未納，祟至於流涕。會艾長驅而前，瞻卻戰綿竹，祟帥厲軍士，期於必死，臨陣見殺。

演義歷史

黃崇，三國時巴西閬中人。蜀漢官員。黃權之子。

黃崇成年後，被封為尚書郎，隨諸葛瞻守綿竹。大軍到達涪縣，諸葛瞻猶豫不前，黃崇勸諸葛瞻快速行軍，占領險地，否則將被敵軍所取。諸葛瞻不能決，黃崇因此痛哭流涕。鄧艾因此得以長驅直入，諸葛瞻退守綿竹後，黃崇激勵部下將士，於是部下將士都抱有必死的決心。後來，黃崇在陣中被殺。

【論黃崇之忠節與蜀漢末路之悲慨】

黃崇，巴西閬中人也，乃蜀漢名臣黃權之子。其生平雖短，然以一死殉國，忠烈之氣，凜然千古。考其事跡，雖散見於【三國志】注引及演義稗官，然其節概風骨，足為後世法。

觀黃崇之諫諸葛瞻，可謂深明兵機。【孫子】云："隘形者，我先居之。"涪縣之役，崇屢勸瞻速據險要，阻鄧艾於平夷之外，此正合"先據高陽，利糧道"之兵法要義。然瞻"猶與未納"，終致艾軍長驅，此非崇之謀不足，實乃主將優柔之過。崇至"流涕"而諫，足見其憂國之切、謀國之忠，較之瞻之遲疑，其高下判然。昔韓信背水一戰，先據井陘之險；周亞夫屯兵昌邑，終破吳楚之眾。崇之策，實得古名將遺意，惜乎未遇明主而從之。

至綿竹之敗，崇"帥厲軍士，期於必死"，終至臨陣殞身。此一節，尤堪讚嘆。按【禮記·檀弓】言："謀人之軍師，敗則死之。"崇以尚書郎之文職，而能執干戈以衛社稷，踐行"士見危致命"之大義，較之當時譙周等勸降之流，其忠貞之節，不啻霄壤。昔臧洪為張超而慷慨捐軀，典韋護曹操而瞋目奮戰，皆此類也。然崇之死，非為私恩，實乃殉國，其境界尤高。

蜀漢之亡，固有天時人事之困，然若納黃崇之謀，扼險拒艾，或可延宗社於一線。范曄【後漢書】論曰："忠臣非躬殉難，而國家傾覆者，何哉？"諸葛瞻之失機，恰成此語註腳。而崇以孤忠映末世，恰似夕陽返照，為季漢留下一抹血色輝光。

要之，黃崇之價值，不僅在其死節，更在其謀國之智、諫爭之勇。昔子產言："苟利社稷，死生以之。"崇殆近之矣！後世讀史至此，當知國士之風，不在位之高下，而在心之貞脆。蜀漢雖亡，而如崇者，固已立人極於千秋。

【論黃崇之忠節與蜀漢末路之悲慨】

黃崇者，巴西閬中人也，乃蜀漢名臣黃權之子。其生平雖短，然以一死殉國，氣節凜然，足為後世所重。考其事跡，雖散見於【三國志】注引及演義稗史，然其忠勇之概，實可窺蜀漢季世士大夫之精神面貌。

按【華陽國志】載，黃崇官至尚書郎，隨諸葛瞻拒鄧艾於涪。當是時也，魏軍懸師深入，蜀中震動。崇屢勸諸葛瞻速據險要，以遏敵鋒，而瞻"猶與未納"，終致鄧艾長驅直入。崇至於流涕，非畏死也，乃痛國事之不可為也。昔范曄【後漢書】論忠臣"見危授命"，崇之涕泣，正此之謂。其情其志，較之諸葛瞻之優柔，尤顯剛烈。

及綿竹之戰，崇"帥厲軍士，期於必死"，終至臨陣殞身。此一節，尤可玩味。蓋蜀漢之亡，非亡於景耀六年（263），實亡於士風之漸替。自蔣琬、費禕以降，朝中多守成之臣，少蹈厲之氣。而崇以一介文吏，能激勵將士，誓死抗敵，足見黃權家教之嚴正。【蜀書】稱權"著勛季漢"，而崇以死繼之，父子忠貞，先後輝映。

陳壽評黃權"弘雅思量"，而未及崇事，蓋因史料闕如。然裴松之注引【漢晉春秋】，特書崇"涕泣勸瞻"之狀，實有深意。昔李固貽黃瓊書云："嶢嶢者易缺，皦皦者易污。"崇之剛直，恰成其悲劇。然其以文臣執戈，血戰殉國，較之譙周勸降之論，不啻霄壤。

後世論蜀漢之亡，多歸咎於黃皓亂政或姜維黷武。然觀黃崇之事，可知季漢非無忠義之士，特不能用耳。昔諸葛亮【出師表】言"鞠躬盡瘁，死而後已"，崇雖未及武侯功業，而其死節之烈，可謂無愧先賢矣。

至若演義所載，雖細節稍異，然"痛哭勸諫"之筆，實得史家"愛而知其惡，憎而知其善"之旨。昔人論史，謂"小忠小信，不足以贖大節之虧"，然崇之死，非為私名，實存社稷，縱蜀祚已終，其氣節自足照耀千秋。

今之論者，當知崇之死非徒武夫之勇，實承西漢以來巴蜀士人"慕義死節"之風。揚雄【益州牧箴】言"江漢炳靈，世載其英"，黃氏父子，可謂當之。後之覽史者，論季漢人物，於費禕之寬和、姜維之剛毅外，更不可不知黃崇之慷慨也。