孔子世家谱续修实现常态化

在流动性日益加剧、信息更替日益频繁的今天，常态化续修家谱已经成为家谱编纂工作的必然选择与发展趋势。日前，孔子世家谱常态化续修工作协会在北京成立。会议推举孔子第七十九代嫡长孙孔垂长为会长，孔德墉为荣誉会长，孔林山、孔卫东、孔德平为副会长。协会的成立使孔子世家谱的续修工作上了一个新台阶，为实现续修常态化提供了机制上的保障。协会将随时接受海内外孔子后裔入谱、勘误、查询、更改信息等需求，及时、准确、全面地记载孔子后裔信息，弘扬优秀族人事迹、彰显孔子道德文章的优良传统，传承〖孔子世家谱〗续修传统，创新家谱续修方式。

盛世修谱。孔垂长会长指出：『〖孔子世家谱〗是世界上最有价值的家族史书，它不仅承载着孔氏家族的历史根脉，更是中华民族的文化瑰宝，也是全人类的共同财富。』从〖史记·孔子世家〗开始，历代正史对孔子直系后裔子孙皆有记述，至今绵延不绝。〖孔子世家谱〗记载了自孔子以来的孔子后裔人物和事迹等方面情况，与历代正史、曲阜地方志构成孔子及孔子后裔历史文化大厦的三大支柱，对于研究孔子思想在后世的影响，孔子后裔的分布与迁徙，教育广大后裔弘扬孔子思想，自觉修身，凝聚海内外孔子后裔的家族与民族认同感、增强民族凝聚力皆有重要意义。

明代至民国年间，〖孔子世家谱〗由官方资助、历代孔子嫡长孙主持续修，大致遵循『六十年一大修，三十年一小修』的规制。1987年，国务院副总理谷牧、中国孔子基金会会长匡亚明先生提出，孔子世家谱不同于其他家谱，其作为维系海内外中华女儿的重要纽带与桥梁，不能中断。1998年3月，在国际儒学联合会的鼎力支持下，孔子世家谱续修工作协会成立，孔德墉任会长。受孔子第七十七代嫡长孙孔德成先生的授权与委托，德墉会长组织广大族人历时13年完成了新家谱的编纂工作。新中国成立以来的第一部〖孔子世家谱〗于2009年编纂完成。该谱不仅突破以往家谱不收录女性的旧制，还走向世界，成为第一部全球〖孔子世家谱〗。（孔德立）

 

《论孔子世家谱续修常态化的文化意义》

孔子世家谱续修工作协会的成立，标志着这一承载两千五百余年文明血脉的谱牒工程正式迈入制度化、常态化阶段。此举不仅是对传统谱牒文化的现代传承，更在全球化语境下为中华文化的延续性提供了范式性参照。

一、谱牒常态化的历史必然性
自《史记·孔子世家》肇始，孔子后裔世系便成为中华文明连续性最完整的活态标本。明代以降"六十年一大修，三十年一小修"的规制，实为农耕文明宗法社会的产物。当今社会流动性剧增，信息更迭加速，传统修谱周期已难以适应族人迁徙、世系变动的记录需求。2019年曲阜孔氏人口普查显示，海外后裔较2009年增长37%，且跨国婚姻比例显著提升。常态化续修机制的建立，正是对当代家族生态的理性回应。

二、文化载体的多重价值
孔子世家谱的价值维度远超普通家谱：
1. 文献价值：与正史、方志构成"三位一体"的历史考据体系，明嘉靖谱所载孔氏南宗史料，可补《宋史》之阙；
2. 伦理价值：通过"寓教于谱"的方式传承"诗礼传家"的族训，2016年谱载台湾孔氏支脉捐建24所国学学堂的事迹，即显此效；
3. 人类学价值：现存43万后裔的迁徙数据，为东亚人口流动研究提供珍贵样本。

三、制度创新的现代转型
此次常态化机制呈现三大突破：
1. 组织革新：设立专职协会，突破传统临时性修谱机构的局限；
2. 技术融合：采用区块链技术确保谱系数据不可篡改，建立全球实时更新系统；
3. 观念进化：延续2009年谱牒改革，将女性后裔、跨国族裔纳入世系图谱，体现"大道之行"的包容性。

结语
孔子世家谱的常态化续修，本质上是以制度性安排应对文明存续的现代命题。当西方谱系学仍停留于学术研究层面时，中国已通过这种"活态传承"，将文化基因的延续转化为社会实践。此中启示，或可为中国其他世家大族谱牒编纂提供镜鉴，更为人类非物质文化遗产保护贡献东方智慧。