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這是清代書法家、官至鳳陽知府的楊沂孫自題居室聯。從內容上看，此聯大概作於致仕退隱之後。
上聯說眼裏有餘閒，即『餘暇』之時。在聯作者看來，餘閒之時應用來作什麼呢？或『登山』遠眺，或『臨水』暢懷，或與益友飲酒賦詩，到野外山水之間尋求精神上的消遣，以擴大視野，陶冶情操。這裏的『觴詠』，語本晉·王羲之【蘭亭集序】：『一觴一詠，亦足以暢敘幽情。』宋·范成大【觀禊帖有感】詩之一：『蘭亭一觴詠，感慨乃如許。』後以『觴詠』謂飲酒賦詩之意。聯作者的『餘閒』過得是夠愜意的。他之所以閒，是因為不同他人那樣熙來攘往，追逐名利。而是『閒世人之所忙』，也『忙世人之所閒。』清作家張潮曾言：『人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能游名勝，閒則能交益友，閒則能飲酒，閒則能著書，天下之樂，孰大於是。』這一段精彩論述有助於我們理解上聯所抒發的休閒觀。
下聯說身外無長物，沒有多的奢華的東西。僅有粗布衣服、素淡飲食和琴書而己，表明他生活簡樸，為官清廉。這裏的『琴書』，指琴和書籍。多為文人雅士清高生涯常伴之物。漢·劉歆【遂初賦】：『玩琴書以條暢兮，考性命之變態。』三國·魏·嵇康【贈兄秀才入軍】：『琴詩自樂……怡志養神。』『彈琴詠詩，聊以忘憂。』
下聯顯現了聯作者自甘淡泊，自得其樂的高雅志趣和風格。
聯語上、下聯末句，各連續並列三個詞組——登山、臨水、觴詠；布衣、素食、琴書。既反映了用『列品』方式組句的藝術，讀來韻味充盈，使讀者有想像空間；也給人們以養生智慧和健身方式的啟迪。
熊經浴 輯注 | 
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