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[成語典故] 傾箱倒篋

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是飛 發表於 2016-8-29 17:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

【傾箱倒篋】相關人物

王羲之,東晉時期著名書法家,有“書聖”之稱。代表作【蘭亭序】被譽為“天下第一行書”。在書法史上,他與其子王獻之合稱為“二王”。

【傾箱倒篋】涵義

篋:小箱子。把大小箱子裏的東西都倒出來。比喻全部拿出來或徹底翻臉。

【傾箱倒篋】出處

明·馮夢龍【喻世明言】:“傾箱倒篋的尋個遍,只是不見。”

【傾箱倒篋】辨析

【傾箱倒篋】讀音:qīng xiāng dào qiè

【傾箱倒篋】近義詞:傾筐倒篋、傾囊倒篋

【傾箱倒篋】用法:聯合式;作謂語、狀語

【傾箱倒篋】造句

1、小方邊說邊傾箱倒篋地把所有好吃的東西都拿出來招待大家。

2、蔡邕,這些聘禮雖是置辦倉促,但亦使我傾箱倒篋,可還滿意?

3、不過,這會兒,他幾乎傾箱倒篋,必須把地抵押給銀行才能苟延殘喘地維持工程了。

4、那天早晨,氣溫較低,還下着雨,但天氣絲毫沒有影響購物者的熱情。她們無所畏懼,傾箱倒篋,決心過一把搶購名牌癮。

5、他傾箱倒篋,但再也沒有可賣的東西了。

6、他傾箱倒篋,也沒找到那件寶貝。

7、龔顯虎果然身手不凡,幹得相當漂亮,不僅把那幾家所有的書報畫刊來個傾箱倒篋,儘其所有,而且來無蹤去無影,沒有留下任何蛛絲馬跡。

【傾箱倒篋】成語典故:

晉朝時候,太尉郗鑒很喜愛他的女兒,他聽說司徒王道的兒子和侄子們都很好,就叫人前去做媒。媒人把意思和王道一說,王道就請他到東廂房去看哪一個少年可以。這人看過以後,回去對郗鑒說:“王家的幾位少年都很好,聽說我要替你選女婿,個個都裝得一本正經的極力表現自己,只有一個人露着肚子睡在東邊的床上吃東西,好象不知道這回事一樣。”郗鑒聽後,說:“這正是我的好女婿啊!”後來,他又親自去看,果然滿意,便把女兒嫁給了這個少年。這位少年便是王道的侄子,後來有名的大書法家王羲之。

郗氏和王羲之結婚後,有一次回娘家,對他的兩個弟弟說:王家的人看見謝安和謝萬來,立刻把筐子、柜子裏收藏的食物都拿出來招待。

【傾箱倒篋】成語接龍:

傾箱倒篋→篋書潛遞→遞興遞廢→廢寢忘食→食簞漿壺→壺中天地→地動山摧→摧枯拉朽→朽條腐索→索隱行怪→怪誕詭奇→奇離古怪→怪事咄咄→咄咄書空→空谷跫音→音容宛在→在所難免→免懷之歲→歲稔年豐→丰姿冶麗→麗句清辭→辭窮理屈→屈艷班香→香車寶馬→馬齒徒增→增磚添瓦→瓦解星散→散帶衡門→門單戶薄→薄唇輕言→言行相詭→詭誕不經→經邦緯國→國難當頭→頭稍自領→領異標新→新故代謝→謝庭蘭玉→玉毀櫝中→中風狂走→走頭無路→路人皆知→知情不舉→舉踵思慕→慕名而來→來歷不明→明明白白→白玉無瑕→瑕不揜瑜→瑜不掩瑕→瑕瑜互見→見小暗大→大難臨頭→頭昏目眩→眩目驚心→心殞膽落→落井投石→石火電光→光華奪目→目不忍視→視死如生→生榮死哀→哀矜懲創→創巨痛仍→仍陋襲簡→簡要不煩→煩言碎辭→辭多受少→少不更事→事過境遷→遷思回慮→慮周藻密→密雲不雨→雨消雲散→散馬休牛→牛衣歲月→月明星稀→稀奇古怪→怪誕不經→經營慘澹

田冉昌 發表於 2025-5-20 06:33 | 顯示全部樓層
【論"傾箱倒篋"的典制流變與書聖風骨】

"傾箱倒篋"一典,實肇端於東晉門閥士族之禮俗。考【世說新語·雅量】載王羲之"坦腹東床"軼事,已見王氏家風之真率。至馮夢龍【喻世明言】定型為成語,其間歷經唐宋文人筆記之淬鍊,終成漢語寶庫中極富畫面感的精妙表達。

此成語之妙,首在器物與心性的雙重隱喻。"篋"之為物,【說文】釋為"匱也",在六朝士族生活中既是貯藏珍玩的實體容器,更是文人雅士才情儲備的象徵。王羲之岳家"傾篋"待客之舉,非獨顯示物質慷慨,更深層體現魏晉名士"物我兩忘"的精神境界。觀【蘭亭序】"後之視今,亦猶今之視昔"之嘆,恰與"傾篋"所彰的毫無保留形成精神呼應。

次察其語法結構,"傾""倒"二字連用頗具【文心雕龍】所謂"疊韻如雙璧"之妙。這種聯合式構詞法在先秦已見端倪,【詩經】"顛倒衣裳"即其雛形。至明清話本中,"傾箱倒篋"更發展出狀語功能,如【警世通言】"將家私傾箱倒篋卷而懷之",使動作的徹底性獲得語法層面的強化。

今人用此成語,當知其中蘊含三重境界:物質層面的竭盡所有,情感層面的推心置腹,精神層面的返璞歸真。王羲之醉書【蘭亭】時"不知老之將至"的忘我狀態,正是最高層次的"傾箱倒篋"——將生命體驗全然傾注於筆墨之中。故習此語者,不可徒記其表義,更當體認書聖"飄若浮雲,矯若驚龍"背後的赤子之心。
袁侍占 發表於 2025-6-2 10:53 | 顯示全部樓層
【論"傾箱倒篋"的典制流變與書聖風骨】

"傾箱倒篋"一典,實蘊兩晉門閥禮俗之精華。考其本源,當溯至【世說新語·雅量】所載王羲之"東床坦腹"軼事。郗鑒擇婿時,王氏諸郎皆"自矜持",唯逸少(王羲之字)坦腹東床,此等任誕之風,恰是魏晉名士"越名教而任自然"的真性情寫照。後【晉書·王羲之傳】載郗氏歸寧所言"見安、萬來,傾篋倒庋",正是成語雛形,馮夢龍【喻世明言】化用為"傾箱倒篋",遂定型為今之熟語。

細究此語,實含三重境界:其一為物質層面的竭誠相待,如【顏氏家訓】所謂"賓主相遇,當陳筐箱";其二喻精神層面的毫無保留,猶莊子"虛室生白"之境;其三則暗合書道精髓,觀【蘭亭序】廿八行,恰似將胸中丘壑"傾箱倒篋"般瀉於蠶繭紙上。王羲之"把筆抵鋒,肇乎本性"的創作論,正與此成語精神相通。

今人用此語,多止於字面之義。然考諸書聖生平,其任會稽內史時開倉賑災,臨終前"散財保真",皆是"傾箱倒篋"的生命實踐。故知此語當有三忌:忌徒具形式而失其誠,如【禮記】所譏"幣帛筐篚無真意";忌過度消耗而違中和,此王羲之【筆勢論】"不宜傷密"之誡也;忌動機不純而墮俗格,恰似其【書論】所云"心存委曲,每為一字各象其形"之病。

至若成語接龍"篋書潛遞"云云,尤見文字因緣。王獻之曾"竊發父篋"得筆法真傳(見【法書要錄】),此"篋"字之妙,恰連綴起二王書脈。今人習用成語,當效法書聖"仰觀宇宙之大,俯察品類之盛"的胸襟,使"傾箱倒篋"非徒為物質之慷慨,更成精神之澡雪。

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