【江左夷吾】相關人物
夷吾（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期法家代表人物，周穆王的後代。是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。
【江左夷吾】涵義
管夷吾，春秋時期政治家管仲，相齊桓公成霸業。後來詩文中多以之稱有輔國救民之才的人。
【江左夷吾】出處
【晉書·溫嶠傳】：“於時江左草創，綱維未舉，嶠殊以為憂。及見王導共談，歡然曰：‘江左自有管夷吾，吾復何慮！’”
【江左夷吾】辨析
【江左夷吾】讀音：jiāng zuǒ yí wú
【江左夷吾】用法：偏正式；作賓語、定語；用於政治家
【江左夷吾】造句
江左夷吾甘半壁，只緣無淚灑新亭。
【江左夷吾】成語典故：
溫嶠出任劉琨的使節剛到江南來。這時，江南的政權建立工作剛着手，法紀還沒有制定，社會秩序不穩定。溫嶠初到，對這種種情況很是擔憂。接着便去拜訪丞相王導，訴說晉帝被囚禁流放、社稷宗廟被焚燒、先帝陵墓被毀壞的酷烈情況，表現出亡國的哀痛。溫嶠忠誠憤慨的感情深厚激烈，邊說邊哭，王導也隨着他一起流淚。溫嶠敘述完實際情況以後，就真誠地訴說結交之意，王丞相也深情地接納他的心願。出來以後，他高興地說：“江南自有管夷吾那樣的人，這還擔心什麼呢！”
【江左夷吾文言文】：
溫嶠初為劉琨使，來過江。於時，江左營建始爾，綱紀未舉。溫新至，深有諸慮，既詣王丞相，陳主上幽越﹑社稷焚滅﹑山陵夷毀之酷，有【黍離】之痛。溫忠慨深烈，言與泗懼，丞相亦與之對泣。敘情既畢，便深自陳結，丞相亦厚相酬納。既出，歡然言曰：“江左自有管夷吾，此復何憂！”
【江左夷吾白話文】：
溫嶠出任劉琨的使者初到江南來。這時候，江南的政權剛開始建立，綱目法紀還沒有制定。溫嶠初到，對這種種情況很是憂慮。隨即拜見丞相王導，訴說晉（愍）帝被囚禁流放、社稷宗廟被焚燒、先帝陵寢被毀壞的慘狀，表現出亡國的哀痛。溫嶠言語間忠誠憤慨、感情激烈，邊說邊涕泗橫流，丞相王導也隨着他一起哭泣。溫嶠敘述實際情況完畢後，便真誠地提出結交的意願，王丞相也真誠地予以接納。溫嶠出來後，高興地說：“江南自有像管夷吾那樣的人，我還有什麼擔憂的呢？”
【江左夷吾】成語接龍：
江左夷吾→吾誰與歸→歸根結底→底死謾生→生公說法→法不徇情→情隨事遷→遷於喬木→木梗之患→患難與共→共枝別干→乾巴利落→落花時節→節變歲移→移的就箭→箭拔弩張→張大其事→事寬即圓→圓木警枕→枕麴藉糟→糟糠之妻→妻梅子鶴→鶴怨猿驚→驚肉生髀→髀肉復生→生榮沒哀→哀告賓服→服低做小→小腳女人→人心惶惶→惶恐不安→安家樂業→業業兢兢→兢兢戰戰→戰戰業業→業峻鴻績→績學之士→士農工商→商彝周鼎→鼎足之勢→勢傾天下→下里巴人→人非草木→木已成舟→舟水之喻→喻之以理→理不勝辭→辭尊居卑→卑身賤體→體大思精→精彩逼人→人離鄉賤→賤斂貴發→發揚蹈勵→勵精求治→治國安邦→邦家之光→光明磊落→落阱下石→石沈大海→海沸山搖→搖羽毛扇→扇風點火→火光燭天→天涯咫尺→尺瑜寸瑕→瑕不掩瑜→瑜不揜瑕→瑕不揜瑜→瑜不掩瑕→瑕瑜互見→見利忘義→義形於色→色厲膽薄→薄暮冥冥→冥思苦想→想望風采→採薪之憂→憂心悄悄→悄然無聲 | 
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