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讀書管見：勾勒吐故納新的學術中國 世界對於中國的認知正在疊加。越來越多的人已經認識到了舌尖上的中國、風景如畫的中國，但對於『學術中的中國』『理論中的中國』『為人類文明作貢獻的中國』人們還缺乏認知。眾所周知，學術著作是最具代表性和典型性的學術成果的載體，因此，『學術中的中國』在很大程度上體現在中國當代學術著作的出版中。 具備獨創性的學術價值是學術著作的底線。中國當代的學術研究成果中不乏大量的『學術專著』，但其學術價值，尤其是獨創性的學術價值有待提升，究其原因，主要是功利主義思想突破了底線。正如陳祖武先生所指出的，當代學人要反思學界『急功近利，金錢至上』的現象。學術本是構建人類精神文明的高尚事業，必然要求學人專心致志、開拓創新、砥礪前行，於『燈火闌珊處』覓得真知灼見，為社會大眾搭建起無愧於時代的精神家園。遺憾的是，不少學術出版的目的只是為了評定職稱、爭取項目，多為應時之著敷衍之作。 傳承人類文明是學術著作理應承擔的歷史使命。任何學術名著的編選都應遵循『學術史的眼光』和『經典化的策略』，這意味着既要注重著作在特定時代的影響力，更要注重其學術價值能否經得住歷史的檢驗。正所謂：『為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平』。縱觀古今中外被奉為經典的學術名著，無一不是從對社會歷史現實的深刻洞察中誕生的，更重要的是，這些瑰寶始終映射着時代的真理和人類文明進步的曙光。 早在2012年，國家新聞出版總署就下發了【關於進一步加強學術著作出版規範的通知】，旨在規範出版行業，改善國內學術著作良莠不齊的狀況。而且這些年，國家對學術著作的出版有着寬鬆的支持，因而學術著作的出版數量有了大的提升，但質量並未因此而同比增長。有的學者或者缺乏學術責任感，大膽假設卻無心求證；或者缺乏創新精神，『新瓶裝舊酒』，將研究完的問題再說一通；或者枉顧學術道德，篡改文獻，剽竊他人的研究成果。大行其道的學術糟粕不僅敗壞國內學風，還使中國學術在國際上長期得不到重視，殃及許多優秀學術著作。 學術中的中國是學術創新的中國、是為人類的精神文明做出貢獻的中國，這多少也有賴於學術出版的健康良性發展。我們相信中國的學術有自己的源流，而且當代中國社會的變化發展，也為哲學社會科學研究者提供了最好的土壤。當代學人中的大多數既具有俯仰古今的學術根基、聯通中西的學術眼光，更有關於中國的當下與未來的認真探討，完全可以不辱使命，耕種出無愧於時代的學術果實。而我們的出版者在整理傳統經典、譯介西方名著的同時，也要更多的跟蹤中國當代學術的發展，將更多的注意力投射到優秀的中國學者隊伍。唯如此，我們的圖書出版才能勾勒出一個吐故納新的學術中國。 | 
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