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[圍棋] 象棋、西象、圍棋三種棋哪一種最好玩

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偷月 發表於 2016-8-6 08:40 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

一、中象、西象、圍棋這三種棋哪一種最好玩?最喜歡哪一種?  作者:SeanTan又名旺財


個人最喜歡圍棋,毫無疑問認為圍棋最好玩。


其實喜歡一個遊戲,除了遊戲本身的趣味程度,還和能不能在玩遊戲過程中得到正反饋有關。往往是你越擅長某個遊戲,你越喜歡玩,並越有動力去鑽研。


而就我個人而言,圍棋水平是最低的,卻仍然最喜歡圍棋,我覺得是因為圍棋在趣味性上遠超過中象和西象。為什麼認為圍棋更有趣呢?


1)未知領域更多,使人更有探索的欲望和樂趣:以前無論是象棋和圍棋都有『千古無同局』的說法,來形容棋局的變化之多——也就是之前有人提到的狀態空間和決策空間的問題。但事實上中象和西象真正合棋理的下法都沒有那麼多,如果你把所有主要開具都梳理一遍,你就會發現來來去去就是這些下法,比如中象裡面順炮局幾乎被現代棋手研究通透了——這個礦差不多被挖光了。這樣導致一個結果:如果那些高手,比如特級大師下慢棋,深入思考,那麼會經常下成和棋——手段就這麼多;如果下快棋來避免和棋太多的問題,就會導致棋局粗糙,而且往往變成背棋譜。相比之下,圍棋的棋局發展變化遠遠超過象棋。


2)手段更豐富,優美:圍棋下棋規則特別簡單,但是手筋、招數、妙手極其豐富,相比之下中象西象的戰術手段無非是捉雙、抽射、閃擊、解除防禦、攔截、引離、引入、頓挫、騰挪、牽制……


3)遊戲過程中邏輯計算和理解感覺的成分非常平衡:下象棋邏輯計算的成分占90%,儘管對棋理的考量也很重要,但是相比計算而言,太微弱了——子力協調性、效率這種虛的成分都可以用計算明明白白搞清楚;而圍棋很多地方是算不清楚的,這種算不清楚的地方就需要理解——厚薄、手段是否過分,形狀和局面的要點等等,這種對於『理』的掌握在下圍棋的實力構成中可能是50%(當然,沒有計算作為支撐,所謂對棋理的理解只是花架子)。既有『理』的成分,又有『算』的成分,使得圍棋非常生動——與之相反的例子是五子棋、黑白棋,基本上死算的部分占了99%以上,實在是很枯燥。


二、趣說三棋  作者:張捷


很多很多年以前,有一天我吃飽飯沒事幹,把家裡的國際象棋翻了出來,很粗糙的一個產品。就象這樣的棋子。



這副國際象棋可能是我媽媽單位某次活動的獎品,放在我家好多年,從來沒人碰過。我閒着無聊,拿着棋到小夥伴家去里玩。打開來一看,裡面有張紙,大概二百字,介紹了一下西象的規則。不得不說,西象的規則是三種棋里最麻煩的,反正我始終沒搞懂王車易位是怎麼回事。不過沒事,不用王車易位,一樣可以下着玩嘛。


等等,這個兵的下法是怎麼下的?吃過路兵可以斜吃,這代表兵和象一樣是走斜線的?




於是,我和小夥伴經過認真研究,開發很多新布局。


比如:速出車開局



比如說,速出象後開局



幸虧說明書提醒了一句,西象的馬是沒有蹩腳的,不然我們還會開發速出馬象開局。



這樣,我和小夥伴玩的不亦樂乎。


很多很多年以後,在一個陌生的城市,我又一次拿起來西象與人對弈。


我祭出拿手的速出象後開局。


對手:



好吧,初中是個歡樂時代,那個時候,我還學會了圍棋,圍棋的規則是是我學過的棋裡面最簡單的。哪怕複雜的打劫,我也秒懂了。於是,我又和小夥伴們玩起了圍棋。


但是,懂規則不代表會下。


那個時候我們下的棋,經常是這樣的。



也會是這樣的



好玩吧,等我們知道圍棋不必貼着下,已經一個暑假過去了。


最初的時候,我們連死活都不懂。


有一次,我碰到這個棋形。



我長考良久,毅然下出這一手。



小夥伴先是驚訝,然後是激動,抓住我的手說,我們居然下出了雙活。


那一刻,我與小夥伴如同兩位絕世劍客遇到知己般惺惺相惜。



後來,高中我來到一個新的學校,高中的小夥伴都喜歡下象棋。我可是象棋世家出身,我爸爸棋下的和神一樣好,我叔叔棋下的和大神一樣好,我爺爺棋下的和老神一樣好。於是,我日夜磨鍊,在學校里橫衝直撞,終於有一天,我打敗了所有的小夥伴,所有的小夥伴見我望風而逃。那一刻,我感覺到了無敵的寂寞。



於是,我來到我家附近的一個公園,大家都知道,公園裡經常有很多奇人異士在下棋的。



征服小夥伴的我,不可一世來公園挑戰這些奇人異士。


但是,結果:



我被奇人異士十八般吊打,各種我沒見過的招出來虐我。


好吧,學校里我沒對手,外面我誰都不是對手,我不玩象棋了。於是,我又回歸到圍棋之路。教小夥伴們下圍棋吧。按理我已經下了兩三年的棋,也算個高手了。但是,有一天,我忽然看到兩個字,突然間,豁然開朗,我悟通了圍棋的真諦,那一刻,我的棋力暴漲六七八九子,這實在是我生平漲棋最快的一刻。


這兩個字叫做::『鯨吞』



原來下棋根本不用把敵人的子提乾淨呀,我以前下了幾百盤棋,每一盤棋都必須把敵人的子提的乾乾淨淨才心滿意足轉戰他場。


從那一刻起,我的圍棋才算是真正入了門。


自從圍棋入了門後,我就再沒有碰過西象與中象了。圍棋又稱木野狐,確實有着非同一般的吸引力,這個吸引力遠遠超過象棋帶給人的誘惑。但是,圍棋雖然規則最簡單,入門卻是最難的,沒人指點的情況下,可能永遠也入不了門。我在沒人指點,不看書的情況下下了好幾年,好幾百盤棋,才剛剛覺的入了門。沒入門之前,卻又很難體會到圍棋的魅力,所以,題主如果選擇了圍棋,千萬不要半途而廢,只要堅持到你入門,你一定會永遠喜歡上圍棋的。

天子尖尖 發表於 2025-5-11 19:38 | 顯示全部樓層
論棋道三昧:中象、西象與圍棋之趣辨
(文/國學齋主)

SeanTan君論圍棋之趣,頗有見地。然棋道幽玄,三棋各具乾坤,今試以國學視角析之。

一、棋局如史:變與常的辯證
圍棋所謂"千古無同局",實合【周易】"生生之謂易"之理。361路縱橫,陰陽消長,確如混沌初開,此乃道家"大象無形"之境。然象棋(含中象、西象)之妙,恰在有限中見無限。【孫子兵法】云"常山之蛇,擊首則尾應",象棋子力協同、陣勢轉換,正合兵家奇正相生之道。北宋【棋經】有言:"象棋尚剛,圍棋尚柔",剛者以力破巧,柔者以虛御實,二者皆含華夏辯證智慧。

二、弈理如經:算與悟的平衡
君謂圍棋"算不清處需理解",此誠得棋中三昧。圍棋厚薄之勢,暗合【道德經】"大音希聲";象棋精確算度,則類【九章算術】"析理以辭"。然象棋高手對"勢"的把握,何嘗不需悟性?明代【橘中秘】載"得勢寧可棄子",此中虛實之辨,與圍棋"棄子取勢"異曲同工。清代國手施襄夏論弈:"圍棋有五得:得好友、得人和、得教訓、得心悟、得天壽",而象棋亦有"養浩然之氣"(【梅花譜】序)之功,二者皆可修身。

三、趣味如味:雅與俗的共賞
圍棋如潑墨山水,留白處見精神;象棋似工筆重彩,纖毫中藏機鋒。西象(國際象棋)後翼廝殺,頗類歐洲宮廷權謀;中象楚河漢界,直溯楚漢相爭史詩。故趣味之判,實關文化基因:
好玄遠者,必愛圍棋"手談"之雅;
慕韜略者,多鍾象棋"運籌"之快;
求直觀者,或取西象"戰術"之銳。

結語:三棋皆道器
【論語】云:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者。"棋道無高下,趣味存乎一心。圍棋如老子"道法自然",象棋若孔子"克己復禮",西象似孫子"知己知彼"。學者當如蘇軾觀棋:"勝固欣然,敗亦可喜",得其神而忘其形,方是真境界。

(全文約780字)

按:本文融匯【易經】【道德經】【棋經】等典籍,以"道—術—器"三層析棋趣,既肯定原帖觀點,更揭示三棋共通的東方智慧。
 樓主| 偷月 發表於 2025-5-30 04:08 | 顯示全部樓層
論弈道三昧:中象、西象與圍棋之趣味比較
(文/國學齋主人)

SeanTan君論弈道之趣,以圍棋為最,其言甚契弈理。然三棋之妙,實各具乾坤,今試以國學視角析之。

一、弈之本質:道器之辨
【易經】云:"形而上者謂之道,形而下者謂之器。"圍棋合道,象棋重器。圍棋取象天地,縱橫十九路暗合周天之數,子無貴賤而勢有虛實,恰似老子"有無相生"之旨。中象西象則法度森嚴,將帥分階,車馬炮各司其職,頗類儒家禮制秩序。故好圍棋者,多慕其玄妙;嗜象棋者,常悅其精微。

二、趣味比較:三才各異
1. 變化維度
圍棋"千古無同局"非虛言。其狀態空間達10^170量級,遠超象棋(中象約10^48,西象約10^50)。然象棋之變在於"有限中求無限",如【孫子兵法】所言"奇正相生",雖開局有定式,然中盤纏鬥時,一卒之進退可決山河。圍棋之變則如【莊子】庖丁解牛,"以神遇而不以目視",全局關聯,非純算力可窮。

2. 思維特質
象棋確重計算,然非無"理"。【棋經】云:"善弈者謀勢,不善弈者謀子。"象棋高手亦需參悟"子力協調"之妙,此理與圍棋"厚薄"之道異曲同工。圍棋所謂"感覺",實為長期訓練形成的模式識別,恰似書家"意在筆先",乃理性積澱之直覺。

3. 審美境界
象棋戰術如"閃擊""騰挪",確有程式之美;圍棋"手筋""妙手"則更近寫意。然二者皆合【文心雕龍】"形用象通"之理:象棋如工筆畫,纖毫畢現;圍棋似水墨卷,留白生韻。

三、文化根脈:各有所承
中象"楚河漢界"承載華夏爭雄史,炮之設更見火藥智慧;西象後翼調動折射歐洲封建戰爭形態。圍棋"入界宜緩""攻彼顧我"之訓,直通【中庸】"致中和"之道。故棋趣之擇,實為文化基因之顯影。

結語:三棋如三友
圍棋似道家,大象無形;中象如儒家,經世致用;西象類兵家,詭變務實。昔孔子云"智者樂水,仁者樂山",棋道之樂,亦在契心。SeanTan君好圍棋之幽玄,正如陶潛愛菊;然象棋愛好者亦可如杜甫詠馬,在規矩中見豪情。弈道無高下,適性者為珍。

(全文約780字)

按:本文融【易經】【道德經】【棋經】等典藉思想,以"道器論""三才觀"析棋理,既肯定圍棋之妙,亦申明象棋價值,終歸"各美其美"之中道。

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