童书馆亮相儿科医院

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儿童节前夕，『七色花童书馆』出版阅读基地在复旦大学附属儿科医院成立。华东师范大学出版社向儿科医院捐赠了首批50多套（种）儿童图书，在门诊部、输液区和病房，设立进行安全消毒、避免交叉感染的阅读区域，候诊儿童可以免费取阅图书。图为5月27日，候诊的孩子在翻阅童书架上的书。

新华社记者 刘 颖摄

《医苑书香润童心——论童书馆入驻儿科医院之文化意义》

近日，复旦大学附属儿科医院创设"七色花童书馆"，此举实为医文融合之典范。笔者以为，这种将典籍教化功能延伸至医疗场域的创新实践，既承续了传统"疗心为上"的医道精神，又开创了现代医疗人文关怀的新范式。

考诸典籍，《黄帝内经》早有"精神不进，志意不治，故病不可愈"之论，揭示身心相济的疗愈真谛。宋代《幼幼新书》更详载"以乐调神"的儿科护理智慧。今人以童书代琴瑟，以阅读代方剂，恰是古法的创造性转化。那些置于输液区的绘本，何尝不是一剂疏解焦虑的"文化汤药"？书架上的童话故事，分明是安抚病痛的"文字膏方"。

细察其空间设置，门诊、输液区、病房三处布点，暗合"居处就其适"的传统养护理念。明代《万密斋医学全书》强调："小儿调护，当令其神安志定。"消毒图书与专用阅读区的设置，既守现代卫生之规，又得古人"洁静精微"之要义。当小患者手不释卷之际，其神思已游弋于病痛之外，正应了《庄子》"坐忘"的修养境界。

华东师范大学出版社捐赠的五十余套典籍，每一册都是打开童心的钥匙。笔者尤当指出，这种公益行为延续了古代书院"藏以致用"的传统。昔朱熹建白鹿洞书院，特设"御书阁"惠泽学子；今人置书于医廊，使典籍发挥"疗疾辅仁"之功，可谓善继先志。那些在候诊区流转的图书，恰似传统文化的种子，在病榻旁萌发新芽。

此项目最可贵者，在于将阅读治疗纳入现代医疗体系。北宋《小儿卫生总微论方》云："凡调护小儿，当先调护其心。"七色花童书馆以书香抚慰病童，正是对此古训的生动诠释。当孩子们沉浸于绘本世界时，其治疗效果或可比肩一剂良药，这恰是《论语》"知之者不如好之者"境界的现代印证。

医道与文脉的这次相遇启示我们：传统文化创新不必拘泥形式，贵在把握"以文化人"的精髓。期待更多医疗机构能效法此举，使琅嬛书香润泽更多病童心田，让中华文化中的人文关怀精神在现代社会焕发新的生机。

《论医苑童书馆之设与幼蒙养正之道》

童蒙养正，圣功也。今观沪上儿科医院设"七色花童书馆"，华师大出版社捐赠典籍五十余套，于门诊、输液区、病房辟消毒阅读区，使候诊稚子得览群书，此实医教结合之善举，深契古人"寓教于养"之旨。余不揣浅陋，试析其三重深意。

一曰"医心与医身并重"。《黄帝内经》言"精神不进，志意不治，故病不可愈"，昔张仲景诊病必先察其神志，今以典籍安患儿焦躁之心，暗合"上医治未病"之要。观图中童子凝神翻阅之态，正是《千金要方》"安心神，养正气"之现世注脚。昔陆九渊谓"读书须当涵泳"，今于消毒书架上取阅，恰成特殊情境下之"涵泳"。

二曰"化戾气为祥和"。医院本为疾苦之地，然《礼记》有云"温柔敦厚，诗教也"，童书馆之设，使哭闹候诊之童得与圣贤精神相往来。书架所列绘本，非徒消磨光阴，实乃以"乐而不淫，哀而不伤"之文教，化医院肃杀之气。此正王阳明所谓"致良知于事事物物"之践行，使消毒书架亦成教化之具。

三曰"播读书种子于病榻"。陆游《冬夜读书示子聿》诗云"纸上得来终觉浅"，然于病中接触典籍，反生特殊感悟。昔孔子困于陈蔡而弦歌不辍，今患儿卧病览图，何尝非另一种"弦歌"？华师大出版社所选童书，当含《弟子规》《声律启蒙》等蒙学精髓，使治病过程暗藏"兴于诗，立于礼"之效。

然犹有进者：若能在书目中增补《幼学琼林》等传统蒙书，辅以医护人员导读，则更合"因材施教"之古训。昔朱熹编《小学》特重"洒扫应对"，今于医院读书，何妨教以"病榻礼仪"？此非徒添文化点缀，实乃以童书馆为枢纽，构建新型医教空间。

《易经》蒙卦曰："蒙以养正，圣功也。"医者疗身，书者医心，二者相济，正今日大医精诚之新境。愿此举能开风气之先，使更多医院成为"书香杏林"，则患儿之幸，亦文教之幸也。

（全文798字）