穿越百年的艺术魅力 南京太平天国壁画艺术馆首次对外开放

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展出的太平天国壁画。本报通讯员 龙謦泽摄

细腻的线条、生动的描摹、气势磅礴的画风……5月16日，南京太平天国壁画艺术馆正式对外开放，吸引众多百姓的目光。

该馆位于南京堂子街108号，此处原为太平天国东王杨秀清的属官衙署，后改为小王府。1952年，这里发现了十多幅壁画，轰动史学界。经过半个多世纪的保护与修复，终于得以在世人面前一展风采。此次展出的壁画共有24幅，不仅囊括了堂子街太平天国原址的18幅壁画，还融汇了来自南京其他地区、苏州、宜兴、金华、安庆等地有代表性的太平天国壁画与彩画。与壁画一道展出的，更有太平天国的建筑构件、木石砖雕、屏风门等艺术品，多方面地展示了这一时期的艺术成就。

太平天国壁画，技法喜用墨笔勾勒，然后再填充颜色，无论是山水花鸟还是纪实风物，皆注重对现实景物的刻画。这次展出的作品中，最受关注的是曾被画家傅抱石赞为『写实主义佳作』的〖防江望楼图〗。讲解员告诉记者，望楼是太平天国时期的防御建筑，望楼下方可以看到扬帆急驶的船只，平时用于瞭望和侦察敌情，作战时用于指挥出击或者鸣金收兵。该壁画笔法细腻、线条丰满流畅，具有极高的艺术价值。正因为如实记录了当时真实的社会风貌，这幅壁画也因此成为镇馆之宝。

『从未见过如此细腻的壁画。』张伟是一名摄影爱好者，他说，自己生长在南京，甚至能从这些壁画中找到相对应的南京风景，『我要用镜头将它们永久记录保存下来！』18日『国际博物馆日』当天，前来参观的市民大多数为中老年人群，其中包括不少带着孩子来的家长。年过六旬的杨萍说：『这个艺术馆开得好，等周末我一定要带小外孙来，近距离地感受历史与艺术的魅力。』记者了解到，5月16日至31日为艺术馆的试运营期，游客只要携带身份证，在门口领票即可免费参观。

『太平天国的领袖大多出身农家，非常喜欢壁画，太平天国设置了专门负责绘制壁画的机构，称作绣锦衙。』太平天国历史博物馆研究员张铁宝向记者介绍，太平天国壁画主要有两大特点，『首先，由于太平天国信仰拜上帝教，禁止偶像崇拜，所以壁画内容多以山水花鸟为主，基本没有人物。但是到了运动的后期，随着社会的衰落，关于这方面的戒律也松散起来，加上民间画匠的自我创作，人物壁画也渐渐流行起来。其次，壁画风格受到江南水乡文化的极大影响与浸润，无论是画风还是画面内容，无不充满着浓浓的江南气韵。』

（本报南京5月18日电 本报记者 郑晋鸣 本报通讯员 龙謦泽）

《论太平天国壁画之艺术价值与历史意义》

太平天国壁画之重现于世，实为吾国近世艺术史之一大盛事。此批壁画之艺术价值，非仅在于其技法之精妙，更在于其承载之特殊历史讯息与文化内涵。今试从三端论之：

一、技法源流考
太平天国壁画承袭明清院体画传统而有所创新。观堂子街壁画，可见其用笔严谨处得明代浙派遗韵，设色明丽处又见清代扬州画派影响。尤以"防江望楼图"为著，其楼阁界画之精严，水波勾勒之灵动，实集南北宗之长。值得注意的是，壁画中船舶形制、建筑样式皆可与现存文献互证，此种写实精神，在传统文人画之外别开生面。

二、文化禁忌与艺术表达
拜上帝教之教义约束，反促成特殊艺术形态。前期壁画严守"不绘人物"之戒，然花鸟构图之饱满、山水布局之雄奇，皆暗含抗争精神。如"孔雀开屏图"羽翼之张扬，"狮象搏斗图"动态之激烈，实为政治寓言之艺术转化。至后期出现之人物壁画，则反映政权控制力之松弛，恰可补正史之阙。

三、地域文化之融合
壁画中可见多元文化交融：金陵园林之精巧、皖南民居之朴拙、苏绣纹样之繁复，皆熔于一炉。尤以金华侍王府壁画中"渔樵耕读"题材为典型，将江南水乡审美与太平天国理想结合，形成独特视觉语言。此种风格演变，实为研究晚清民间审美变迁之重要标本。

今观此批壁画之保护现状，墨色犹新而线条未泐，足见修复者之功。然更可贵者，在于其提供"由艺窥史"之新径。昔傅抱石先生盛赞其写实价值，今吾辈更当见其文化整合之意义。建议研究者当注意壁画题记与地方志之对读，并比较同时期其他民间绘画，方能全面把握其历史定位。

（全文798字）