『請你點一點』 古文斷句難壞讀者

『請你點一點』 古文斷句難壞讀者

昨天，中國園林博物館上演一場書香園林，詩賦中華青少年朗誦會。

請你點一點。昨天，參加親近經典，致敬讀者中華書局讀者開放日活動的人，被這樣的標識吸引了過來。

活動現場設在中華書局食堂，每一位參與者從工作人員那裡領到一大張印刷精美的紙樣，上面密密麻麻印着繁體字，而且一個標點都沒有，需要參與者像專業點校編輯一樣，對古文進行斷句。

不會呀，試試吧。從事生物工程專業的生鳳申高高地舉起考卷，端詳了半天，他要斷句的是【南史合朱齊梁陳書】片段。生鳳申下筆很是慎重，半天也沒點出一個標點來。70歲的柴先生幹了一輩子警察，給古文點標點算是頭一遭，肯定有難度，過去文言文學得不紮實，國家推行簡化字後，對老祖宗留下的繁體字記憶也不深刻了。柴先生不住感嘆說，自己的學識太淺了。還有一些讀者喜歡古文的端莊典雅，但苦於能力有限，只好求工作人員給自己一頁，等回家後再好好研究。

但敢於挑戰的讀者也大有人在。海淀星火小學二年級學生閆沐陽在爸爸媽媽的輔導下，向【論語卷第七】發起了衝擊，她低着頭一邊念出了聲，一邊握筆標點。大約花了20分鐘，她將一頁斷句完成。接過考捲來，中華書局文學編輯室編輯朱兆虎仔細地看了起來，他輕聲對小姑娘說：有些沒有斷開，有些點錯了。他一邊解釋，一邊用紅筆一一進行糾正。

正在中國社會科學院讀博士後的張先生和朋友一起斷句，他的考卷是【事下城丞相御史大夫廷尉】片段。張先生學的是古代文學專業，但他斷起句來也格外慎重，一頁文章花了大約15分鐘方才完成。當他將考卷送到朱兆虎面前時，這位考官神情專注地看了好幾分鐘，才下了判斷，沒有錯，這是很學術的一道題，你全對了！他對張先生說，是否敢繼續接受挑戰，如果挑戰成功將可獲得【新五代史】一套。張先生立馬應戰，這一次他標點【群玉樓集自序】一文，更加小心翼翼，句讀完成後，還反覆檢查了好幾遍。最終，他成功了。

昨天從早8點30分至下午16點30分，中華書局舉辦的古籍修復體驗、湯顯祖逝世400周年展覽、陳鼓應【莊子的人性論】講座、牟鍾鑒【談〖論語〗的幾點體會】講座，各處都有參與活動的讀者。這一天有500名讀者參與了開放日活動，而其中參與請你點一點的讀者達到200人左右。

【論古籍點校之難兼及當代國學教育之失】

古籍點校之事，雖屬小道，實關宏旨。觀中華書局"請你點一點"活動，參與者自七齡童稚至古稀老者，或踟躕不敢下筆，或舛錯連篇，唯專業博士能全其功，此現象恰折射當代國學教育三大痼疾。

一曰"文字之障"。繁體字與簡化字之隔閡，非僅形體差異，實文化血脈之斷層。如【南史】合傳之文，參與者見"禮"不識"禮"，睹"義"不知"義"，此正黃季剛先生所謂"形訛則義乖"之弊。昔年章太炎辦【民報】，特設"小學"專欄，今人卻多視繁體為異域文字，豈非憾事？

二曰"文法之困"。文言句式之倒裝、省略，虛詞之用，皆成攔路虎。【論語】"民可使由之不可使知之"一句，自鄭玄至朱熹，斷句不同則義理迥異。活動現場童子點【論語】多誤，非智力不逮，實未習"明句讀"之基本功。張之洞【書目答問】特標"句讀本"之重要，今之教育竟多忽焉。

三曰"語境之失"。博士能點【群玉樓集序】，非唯專業訓練，更因通曉明代文人結集之體例。古人作文，自有其時代密碼。如【事下城丞相御史大夫廷尉】一文，若不知漢代公文"事下某官"之固定起首式，斷句必謬。此即陳寅恪先生強調"了解之同情"的真義。

然則此活動之價值，正在暴露問題。昔顧炎武著【日知錄】，每日鈔書必自點句；錢穆教蒙童，首重【朱子家訓】誦讀。建議今人學古文：
1. 擇善本而習，如中華書局"三全本"之類
2. 自【千字文】【龍文鞭影】築基
3. 用"四步法"：通覽→劃名物→標虛詞→驗節奏

點校之難，實文化傳承之艱。願此類活動不止於遊戲，而能喚醒對傳統典籍的敬畏。如王念孫校【淮南子】，窮廿年之功得六百餘條，今人縱不能至此，亦當存此精神。古籍非博物館陳列物，乃活的文化基因，點逗之間，即是與先賢對話的密碼。