中国装束复原小组：古代仕女妆容图鉴

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感谢中国装束复原小组以及模特们无私无偿的复原行动。如果不希望被转贴，可以联系本人，本人会道歉并删帖。我的转贴行为只是为了普及，让更多的人知道。

古代仕女眉

云纹眉、蝶翅眉、柳叶眉、蝠形眉、螳螂眉、鸳鸯眉、

花眉、直眉、环眉、刁眉、方眉、尖眉、点眉、

鸭蛋眉、棒槌眉、葫芦眉、火焰眉、寿字眉等。

唐明皇令画工画的十眉图名称为：

鸳鸯眉、远山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、却月眉、分捎眉、涵烟眉、拂云眉、倒晕眉等。

唐代妇女画眉样式演变

古代面部装

额黄也称“鹅黄”、“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”，“花黄” 。 因以黄色颜料染画或粘贴于额间而得名。

面靥：就是嘴巴旁边的两点。可以是红色，也可以是黑色。

等等。楼主知识也不是很丰富。

古代唇形

历代妇女唇妆样式图表

历代妇女唇妆样式列表

古代衣服就不扒了，请直接百度汉服。

特别说明：最飘逸最接近神仙风姿的衣服，是晋朝的杂裾，神仙绘卷里的衣服就是它。

晋朝的杂裾

神仙风姿的汉服一

神仙风姿的汉服二

以下中国装束范例

先发一张镇楼

中国装束一

齐胸儒裙+披帛

齐胸儒裙+披帛（披帛正确用法：披在肩上，也可以顺便包裹住臂膀）

古代的衣服和妆容都是妖孽级别的

谁说古代都是清水出芙蓉的，骗人嘛。古代的衣服和妆容都是妖孽级别的。

混搭的境界就是红绿配

其实，混搭的境界就是红绿配。。还仕女范。六种颜色啦。看过很多穿越小说（提醒作者一句：身在古代，就不要老是套用现代审美了，要闹笑话的）

唐代朝天髻短襦妆束

唐代朝天髻短襦妆束

严装正坐

严装正坐

中国装束二

中国装束二

《论古代仕女妆容的礼制内涵与审美流变》

中国装束复原小组所展示的古代仕女妆容图鉴，实为今人窥探传统仪容美学的重要窗口。本文试从礼制沿革与审美演变双重视角，略述其文化深意。

一、眉妆的礼制符号性
《十眉图》所载眉式非徒为妆饰，实具深刻礼制意义。唐张泌《妆楼记》载："明皇幸蜀，令画工作十眉图"，其中"鸳鸯眉"取比翼之意，"五岳眉"象天地秩序，"涵烟眉"合道家冲淡之旨。汉代以"广眉"为尚，见《后汉书·五行志》"城中好广眉"之载，实与当时"天人相应"的宇宙观相契。至魏晋"连头眉"（《世说新语》载谢道韫事），则体现玄学影响下的超逸之风。

二、面妆的阴阳哲学
额黄之兴，当溯至北魏佛教造像金面传统，《木兰诗》"对镜贴花黄"即此遗风。其色取土德中央之位（《周礼·考工记》"地谓之黄"），与朱砂面靥构成五行配色——赤为阳，黄为阴，暗合《周易》"阴阳合德"之理。唐段成式《酉阳杂俎》载"妇人面饰用花子"，此"花子"即面靥变体，原为宫廷标记后妃月事（马缟《中华古今注》），后演为妆饰，可见实用器向礼器的转化。

三、唇妆的审美嬗变
汉墓出土漆奁所示"小口"样式（如长沙马王堆锥画漆奁），合乎《礼记·内则》"笑不露齿"之训。至唐敦煌壁画出现"蝴蝶唇"，下唇点染如展翅，实受西域于阗妆影响（向达《唐代长安与西域文明》）。宋以后朱唇渐窄，恰与理学"收敛身心"之说同步，此审美变迁实为时代精神之镜像。

四、晋制杂裾的形而上意蕴
《洛神赋图》中"杂裾垂髾"之态，确为华夏衣冠最富仙韵者。其制源于汉末"袿衣"（《释名·释衣服》"妇人上服曰袿"），下摆三角缀饰暗合《周易》"三才之道"，飘举之势又得《庄子》"御风而行"之神。相较而言，唐制襦裙之雍容显帝国气象，明制袄裙之端肃见礼教约束，而晋裳之逸态独得玄学"得意忘形"之旨。

今人复原古妆，非止摹其形貌，更当究其礼义。如《礼记·玉藻》言"君子无故，玉不去身"，古人妆容实为"以礼饰情"的外化。中国装束复原小组之功，在于唤醒沉睡的视觉礼制，使今人得见"郁郁乎文"的华夏仪范。然需申明：此回复纯属学术探讨，图片版权仍归原小组所有，特此说明。