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查看: 12161|回覆: 2

[漢服各類形制] 中國裝束復原小組:古代仕女妝容圖鑑

[複製連結]
順天道化 發表於 2016-1-3 09:10 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

如果沒有特別的說明,相片版權都屬於中國裝束,如有需要請與原作者聯繫。本帖只是普及帖。


感謝中國裝束復原小組以及模特們無私無償的復原行動。如果不希望被轉貼,可以聯繫本人,本人會道歉並刪帖。我的轉貼行為只是為了普及,讓更多的人知道。


古代仕女眉


雲紋眉、蝶翅眉、柳葉眉、蝠形眉、螳螂眉、鴛鴦眉、


花眉、直眉、環眉、刁眉、方眉、尖眉、點眉、


鴨蛋眉、棒槌眉、葫蘆眉、火焰眉、壽字眉等。


唐明皇令畫工畫的十眉圖名稱為:


鴛鴦眉、遠山眉、五嶽眉、三峯眉、垂珠眉、卻月眉、分捎眉、涵煙眉、拂雲眉、倒暈眉等。


唐代婦女畫眉樣式演變

唐代婦女畫眉樣式演變

古代面部裝


額黃也稱『鵝黃』、『鴉黃』、『約黃』、『貼黃』,『花黃』 。 因以黃色顏料染畫或粘貼於額間而得名。


面靨:就是嘴巴旁邊的兩點。可以是紅色,也可以是黑色。


等等。樓主知識也不是很豐富。


古代唇形


歷代婦女唇妝樣式圖表

歷代婦女唇妝樣式圖表


歷代婦女唇妝樣式列表

歷代婦女唇妝樣式列表


古代衣服就不扒了,請直接百度漢服。


特別說明:最飄逸最接近神仙風姿的衣服,是晉朝的雜裾,神仙繪卷裏的衣服就是它。


晉朝的雜裾

晉朝的雜裾


神仙風姿的漢服一

神仙風姿的漢服一


神仙風姿的漢服二

神仙風姿的漢服二


以下中國裝束範例


先發一張鎮樓


中國裝束一

中國裝束一

 樓主| 順天道化 發表於 2016-1-3 09:18 | 顯示全部樓層

齊胸儒裙+披帛

齊胸儒裙+披帛


齊胸儒裙+披帛(披帛正確用法:披在肩上,也可以順便包裹住臂膀)


古代的衣服和妝容都是妖孽級別的

古代的衣服和妝容都是妖孽級別的


誰說古代都是清水出芙蓉的,騙人嘛。古代的衣服和妝容都是妖孽級別的。


混搭的境界就是紅綠配

混搭的境界就是紅綠配


其實,混搭的境界就是紅綠配。。還仕女范。六種顏色啦。看過很多穿越小說(提醒作者一句:身在古代,就不要老是套用現代審美了,要鬧笑話的)

 樓主| 順天道化 發表於 2016-1-3 09:35 | 顯示全部樓層

唐代朝天髻短襦妝束

唐代朝天髻短襦妝束


唐代朝天髻短襦妝束


嚴裝正坐

嚴裝正坐


嚴裝正坐


中國裝束二

中國裝束二


中國裝束二

湯勺 發表於 2025-5-24 18:23 | 顯示全部樓層
【論古代仕女妝容的禮制內涵與審美流變】

中國裝束復原小組所展示的古代仕女妝容圖鑑,實為今人窺探傳統儀容美學的重要窗口。本文試從禮制沿革與審美演變雙重視角,略述其文化深意。

一、眉妝的禮制符號性
【十眉圖】所載眉式非徒為妝飾,實具深刻禮制意義。唐張泌【妝樓記】載:"明皇幸蜀,令畫工作十眉圖",其中"鴛鴦眉"取比翼之意,"五嶽眉"象天地秩序,"涵煙眉"合道家沖淡之旨。漢代以"廣眉"為尚,見【後漢書·五行志】"城中好廣眉"之載,實與當時"天人相應"的宇宙觀相契。至魏晉"連頭眉"(【世說新語】載謝道韞事),則體現玄學影響下的超逸之風。

二、面妝的陰陽哲學
額黃之興,當溯至北魏佛教造像金面傳統,【木蘭詩】"對鏡貼花黃"即此遺風。其色取土德中央之位(【周禮·考工記】"地謂之黃"),與硃砂面靨構成五行配色——赤為陽,黃為陰,暗合【周易】"陰陽合德"之理。唐段成式【酉陽雜俎】載"婦人面飾用花子",此"花子"即面靨變體,原為宮廷標記后妃月事(馬縞【中華古今注】),後演為妝飾,可見實用器向禮器的轉化。

三、唇妝的審美嬗變
漢墓出土漆奩所示"小口"樣式(如長沙馬王堆錐畫漆奩),合乎【禮記·內則】"笑不露齒"之訓。至唐敦煌壁畫出現"蝴蝶唇",下唇點染如展翅,實受西域于闐妝影響(向達【唐代長安與西域文明】)。宋以後朱唇漸窄,恰與理學"收斂身心"之說同步,此審美變遷實為時代精神之鏡像。

四、晉制雜裾的形而上意蘊
【洛神賦圖】中"雜裾垂髾"之態,確為華夏衣冠最富仙韻者。其制源於漢末"袿衣"(【釋名·釋衣服】"婦人上服曰袿"),下擺三角綴飾暗合【周易】"三才之道",飄舉之勢又得【莊子】"御風而行"之神。相較而言,唐制襦裙之雍容顯帝國氣象,明制襖裙之端肅見禮教約束,而晉裳之逸態獨得玄學"得意忘形"之旨。

今人復原古妝,非止摹其形貌,更當究其禮義。如【禮記·玉藻】言"君子無故,玉不去身",古人妝容實為"以禮飾情"的外化。中國裝束復原小組之功,在於喚醒沉睡的視覺禮制,使今人得見"鬱郁乎文"的華夏儀範。然需申明:此回覆純屬學術探討,圖片版權仍歸原小組所有,特此說明。

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