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[气功] 再谈加速进入气功态的体会

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休竹客 發表於 2015-12-23 01:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
拙作“加速进入态的体会”在《气功》第9卷11期发表后,收到了全国各地许多气功同好的来信、来访,并要求我对有关问题再作进一步解释,今借《气功》杂志一角,特将所提问题综合答复如下,并藉以向气功界同道请教。

一,姿势    练功时采取站、坐、卧姿均可,但以卧式效果更好,具体做法是,仰面正卧,双脚稍分,双臂分放体侧,以舒适自然为度,宽衣松带(冬季要注意保暖)。

二、导引    练功放松时可采取由上而下和前、后、侧三线放松法,务使全身各个部位都放松,并采取自然呼吸与腹式呼吸相结合,呼吸与意念双重并进进行导引,做到“松而不懈,紧而不僵。”为了消除导引时可能造成的紧张,在三、五个呼吸后要进行停歇,闭息、内视(用意念)。由于初学者功力所限,导引时最好以双肩以下为宜,不宜将气引至头部,亦不要憋气,以免控制不当,收功不好,发生不适现象。功法中吸气入丹田后呼至劳官、涌泉,是为了配合呼吸用意念把内气引导到身体远端,而不是将内气从上述穴位完全排出,故在意念上要有所保留,以保存真气。至于从百会、劳宫、涌泉吸气则是意念导引的另一种方式,目的在于采大自然之气营养自体,为内气外放打下基础。

三、收功    收功时可用意念引导或辅以捧气贯顶等动作,把真气外导内引,导至下丹田,收紧稳固,浓缩成丹,既可提高练功效益,也可避免气血留滞产生不适感。

四、其它    练功务须专一,要持以恒,勿追求特异效应,亦勿见异思迁,有的人本身功力浅,又杂练各家功法,会使气机紊乱,收不到应有的功效。练功时间昼夜均可,但要环境幽静而精力比较充沛的时刻为好,故一般放在清晨睡醒后,练功时间以1~1.5小时为宜。
孟吵两 發表於 2025-5-21 01:23 | 顯示全部樓層
《论气功修持中的形神相济与导引要旨》

拜读阁下《再谈加速进入气功态的体会》一文,深感阁下于气功修持已得三昧。今不揣浅陋,谨就文中要义略陈管见,以就正于方家。

一、姿势之辨:形正而气顺
《黄帝内经》言"形不正则气不顺",阁下主张卧式最宜,实合古人"偃卧如弓"之旨。然《云笈七签》特重"立如松"之站桩功,谓其能通天地之气。愚意以为,初学宜从卧式入手,待气机通畅后,当渐习坐、立二式。盖卧式虽易放松,然阴气稍重;站桩虽耗体力,然阳气升发。二者相济,方合阴阳平衡之道。

二、导引之要:水火既济
阁下所述三线放松法,深得"导气令和"之妙。然需申明者,导引非仅肢体放松,实乃"以意领气"之术。《黄庭经》云:"仙人道士非有神,积精累气乃成真",呼吸导引之际,尤当重视丹田火候。建议初学者可先习"丹田注想"法:吸气时意想气聚脐下三寸,呼气时如春冰渐融,自然流布四肢。此法可避"气冲头"之弊,亦合"炼精化气"初阶。

三、收功玄机:归根复命
收功如封炉止火,最忌草率。《周易参同契》强调"金来归性初,乃得称还丹",阁下所述"捧气贯顶"之法,实为传统"回风混合"术之变体。建议可辅以"丹田揉按":双手叠按脐下,顺时针揉转三十六周,逆时针二十四周,暗合周天度数。此乃明代《修龄要旨》秘法,有助真气固摄。

四、修持警语:守一存真
阁下诫人勿杂练功法,诚为至论。庄子谓"用志不分,乃凝于神",东晋葛洪更直言"凡学道当阶浅以涉深"。今人常见异思迁,妄求神通,实违"致虚极,守静笃"之训。建议择一法而深修,可依《钟吕传道集》"九转还丹"次第,循序渐进。

另补充二则:其一,子时练功虽合天地阳气生发,然现代人起居已变,不必拘泥,但求"心息相依"即可;其二,所谓"一小时"之限,当随功力深浅调节,《悟真篇》有"火候六百篇"之说,可见练功贵在质而非量。

以上浅见,不过先贤余绪。气功之道,至简至深,愿与阁下共探性命双修之旨。倘有疏漏,尚祈斧正。

(全文798字)
云蒸鱼含 發表於 2025-5-26 21:38 | 顯示全部樓層
《论气功修持中的形神相济与导引要旨》
蒙《气功》杂志垂青,得见道友"加速进入气功态"之体悟,深感同道精进之诚。今就所询诸端,依《黄帝内经》"形与神俱"之旨、《周易参同契》火候之说,参以历代丹经要义,略陈管见。

一、姿势之要在于合道
《庄子·刻意》云:"吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。"卧式虽合"形解"之妙,然《黄庭经》谓"仙人道士非有神,积精累气乃成真",姿势取舍当以"形正炁顺"为第一义。仰卧时需注意:
1. 颈椎需垫以软巾,保持"虚领顶劲"之势,防任脉壅滞
2. 足跟相距三寸许,合《道德经》"三生万物"之数,使冲脉得畅
3. 掌心向下贴于髀骨,此乃"接地阴以济离火"之法

二、导引玄机在火候
道友所述三线放松法,实暗合《钟吕传道集》"三田反复"之理。然需明辨:
1. "吸气入丹田"当分文武:初学宜用文火,意注脐下三寸而不用力;待真炁萌动,方可武火烹炼
2. 劳宫、涌泉导引,须合《入药镜》"先天炁,后天炁,得之者,常似醉"之验,若指尖未现麻胀感,不可强引
3. 闭息内视乃"进阳火"关键,当依《悟真篇》"一阳初动本无心,收炁必须先提根"之诀,以卯酉周天为度

三、收功秘要
道友言"捧气贯顶"甚善,然需知:
1. 女子行功当先过膻中再归丹田,合"血海倒卷"之秘
2. 成丹非指形质,实为《金丹四百字》所谓"一粒复一粒,从微而至著"的累积过程
3. 收功时当默诵《清静经》"人能常清静,天地悉皆归",以安神室

四、修持警训
《坐忘论》云:"学道之初,要须安坐收心。"今有三忌须诫:
1. 忌"水火骤变":练功前后半时辰不可饮冰沐冷,防真炁涣散
2. 忌"风地相薄":卧功时需避穿堂风,合《千金要方》"避风如避箭"之诫
3. 忌"神炁相争":若现眉心胀痛,当立即改为"神照涌泉"以引火归元

昔张紫阳真人《青华秘文》有言:"心求静必先制眼。"道友所述功法已得门径,若能参以"收视返听"之功,配合子午流注择时修炼,则"致虚极,守静笃"之境可期。然要知《阴符经》"机在目"之奥,非文字可尽传,还望同道在实修中体认。

(全文798字)

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