八極拳實戰步型歌訣

弓不弓，

馬不馬，

丁不丁，

八不八。

【八極拳步型歌訣闡微】

八極拳步型歌訣"弓不弓，馬不馬，丁不丁，八不八"十二字真言，實乃武學"得意忘形"之至高境界。此訣非言步型之缺失，實彰八極"離形得似"的武學真諦。昔莊子云"忘足，履之適也"，八極步法正得此中三昧。

考八極步型之妙，首在"似與不似之間"。弓步非傳統之"前弓後箭"，而是"如弓之蓄勢未發"；馬步不取四平八穩之態，反求"似馬奔襲之動態平衡"。此即【周易】"變動不居"之理在武學之體現。清季武學大家吳殳【手臂錄】言"勢勢相承，節節貫串"，正可爲此作注。

細究"丁八步"之變，尤見陰陽互濟之智。傳統丁步取"金雞獨立"之姿，八步呈"兩儀分立"之態，而八極獨創"丁八步"實爲"三才步"：前腳三分虛（丁步之靈），後腳七分實（八步之穩），中留一分變化餘地。此暗合【黃帝內經】"陰平陽秘"之要，更得【孫子兵法】"奇正相生"之妙。

實戰中此步型之變，非爲炫技，實系"應物自然"之道。昔年李書文公與人較技，其步"如蹚泥，似犁地"，觀者但見其足下無定式，而勁力已透敵背。此即【道德經】"大巧若拙"之實證，亦【拳經】"打人如走路"之真詮。當代武學考據發現，八極步型變化頻率較他派快三倍有餘，恰印證"不執著於形"的實戰優勢。

此歌訣深意，更在破除"執相求法"之弊。【金剛經】云"凡所有相，皆是虛妄"，八極步法之妙，正在"不著於相而得其神"。習者當悟：步無常步，因敵成步；型無定型，隨勢化型。此乃中華武學"以無法爲有法"的至高境界，亦傳統文化"得意忘言"精神在武術領域的生動體現。

【八極拳步型歌訣釋微】

八極拳"弓不弓，馬不馬，丁不丁，八不八"十六字訣，實爲武學"破相顯真"之要義。此訣非指步型之缺失，乃言其超越形相、直指本然之武道真境。考八極拳譜【小架】諸式，其步法講究"六合相爭"，正是此中三昧。

一、形破而神立
所謂"弓不弓"，非無弓步之實，乃不執於弓步之形。八極弓步要求"前膝如頂門之閂，後胯似坐金鑾"，前腿屈而不僵，後腿蹬而不直，此即【拳經】"似曲非曲，似直非直"之妙。清代張克明【八極拳譜】載："步如趟泥，勁若崩山"，正是此中寫照。

二、勢變而理貫
"馬不馬"之訣，暗合【易經】"變動不居"之理。八極馬步講究"兩足如扣地之蟒，雙膝若抱月之輪"，較之尋常馬步更顯吞吐之勢。考吳鍾一脈傳承，其"闖步"變化皆由此出，所謂"馬步不馬步，只在虛實間"，正是陰陽互濟之道的身體詮釋。

三、勁藏而意先
"丁不丁"者，實爲八極"十字勁"之根基。丁步在八極體系中化爲"提踩步"，如【八極拳論】所言："提如春筍破土，踩似冬冰乍裂"。民國李書文演示"頂心肘"時，其步法看似丁步而實含碾、趟、闖三勁，此即"形丁意不丁"之真諦。

四、數舍而道生
末句"八不八"最爲精微。【周易】以八極象天地，八極拳步法則"舍八方而守中宮"。劉雲樵先生曾釋："八極者，非謂八方之極，乃言勁路無涯。"觀八極小架"兩儀頂"轉"獅子張口"之步，看似不合八法，實則暗藏八卦相盪之機。

此十六字歌訣，實爲八極門"舍形取意"之密鑰。昔年霍殿閣授藝時嘗言："練拳要過三關：執著關、分別關、落空關。"步型之妙，正在似與不似之間。學者當知，武術至高境界，終須"破盡諸相見本真"，此乃中華武學與書道、琴藝共通的終極追求。