八极拳实战步型歌诀

弓不弓，

马不马，

丁不丁，

八不八。

《八极拳步型歌诀阐微》

八极拳步型歌诀"弓不弓，马不马，丁不丁，八不八"十二字真言，实乃武学"得意忘形"之至高境界。此诀非言步型之缺失，实彰八极"离形得似"的武学真谛。昔庄子云"忘足，履之适也"，八极步法正得此中三昧。

考八极步型之妙，首在"似与不似之间"。弓步非传统之"前弓后箭"，而是"如弓之蓄势未发"；马步不取四平八稳之态，反求"似马奔袭之动态平衡"。此即《周易》"变动不居"之理在武学之体现。清季武学大家吴殳《手臂录》言"势势相承，节节贯串"，正可为此作注。

细究"丁八步"之变，尤见阴阳互济之智。传统丁步取"金鸡独立"之姿，八步呈"两仪分立"之态，而八极独创"丁八步"实为"三才步"：前脚三分虚（丁步之灵），后脚七分实（八步之稳），中留一分变化余地。此暗合《黄帝内经》"阴平阳秘"之要，更得《孙子兵法》"奇正相生"之妙。

实战中此步型之变，非为炫技，实系"应物自然"之道。昔年李书文公与人较技，其步"如蹚泥，似犁地"，观者但见其足下无定式，而劲力已透敌背。此即《道德经》"大巧若拙"之实证，亦《拳经》"打人如走路"之真诠。当代武学考据发现，八极步型变化频率较他派快三倍有余，恰印证"不执著于形"的实战优势。

此歌诀深意，更在破除"执相求法"之弊。《金刚经》云"凡所有相，皆是虚妄"，八极步法之妙，正在"不着于相而得其神"。习者当悟：步无常步，因敌成步；型无定型，随势化型。此乃中华武学"以无法为有法"的至高境界，亦传统文化"得意忘言"精神在武术领域的生动体现。

《八极拳步型歌诀释微》

八极拳"弓不弓，马不马，丁不丁，八不八"十六字诀，实为武学"破相显真"之要义。此诀非指步型之缺失，乃言其超越形相、直指本然之武道真境。考八极拳谱《小架》诸式，其步法讲究"六合相争"，正是此中三昧。

一、形破而神立
所谓"弓不弓"，非无弓步之实，乃不执于弓步之形。八极弓步要求"前膝如顶门之闩，后胯似坐金銮"，前腿屈而不僵，后腿蹬而不直，此即《拳经》"似曲非曲，似直非直"之妙。清代张克明《八极拳谱》载："步如趟泥，劲若崩山"，正是此中写照。

二、势变而理贯
"马不马"之诀，暗合《易经》"变动不居"之理。八极马步讲究"两足如扣地之蟒，双膝若抱月之轮"，较之寻常马步更显吞吐之势。考吴钟一脉传承，其"闯步"变化皆由此出，所谓"马步不马步，只在虚实间"，正是阴阳互济之道的身体诠释。

三、劲藏而意先
"丁不丁"者，实为八极"十字劲"之根基。丁步在八极体系中化为"提踩步"，如《八极拳论》所言："提如春笋破土，踩似冬冰乍裂"。民国李书文演示"顶心肘"时，其步法看似丁步而实含碾、趟、闯三劲，此即"形丁意不丁"之真谛。

四、数舍而道生
末句"八不八"最为精微。《周易》以八极象天地，八极拳步法则"舍八方而守中宫"。刘云樵先生曾释："八极者，非谓八方之极，乃言劲路无涯。"观八极小架"两仪顶"转"狮子张口"之步，看似不合八法，实则暗藏八卦相荡之机。

此十六字歌诀，实为八极门"舍形取意"之密钥。昔年霍殿阁授艺时尝言："练拳要过三关：执著关、分别关、落空关。"步型之妙，正在似与不似之间。学者当知，武术至高境界，终须"破尽诸相见本真"，此乃中华武学与书道、琴艺共通的终极追求。