武當十二種簡易養生技法

1、梳頭：各式梳子或手指均可，每日梳數十至百下，具有按摩頭皮、醒腦開竅的功效，對視力，聽力也很有幫助。

2、鳴鼓：以手掌緊壓住雙耳數秒，然後迅速脫離，此法可振動耳膜，減緩耳窩退化；閒時也可常按摩耳朵，不論揉、挑、彈各種手法均可，可立即改善頭痛、暈車等諸多不適，體質虛弱者常按摩耳朵，還可防止感冒。

3、揉眼：自尋手部柔軟的部位，揉按眼睛、眼眶四周，促進眼周血液循環，可明目、醒腦，還兼具美容作用。

4、捏鼻：常以兩手食指摩擦鼻翼兩旁的迎香穴，或在鼻上搓捏，可促進嗅覺靈敏，減少鼻過敏或呼吸道感染機會。

5、叩齒：齒對齒輕叩，或牙齒空咬，可防止牙齦退化、牙周病等口腔問題；此法還可促進臉頰肌肉活動，使臉頰豐潤，防止雙頰下垂。

6、吞津：閉口做漱口狀數回，然後吞下口水。人的唾液未接觸空氣氧化時，並不會發生異味，反而有股香甜滋味。唾液中含有許多消化酵素與營養成分，常吞津有助消化功能。

7、轉頸、聳肩：肩頸部有脊椎及許多通往頭部的重要血管，常轉動頸部，聳聳肩膀，幫助肌肉活絡，年老時發生 腦血管疾病的機率會大幅降低。

8、乾擦：用手掌或干毛巾在臉部抹擦數回，胳膊等裸露處也可以用此法抹擦，有助皮表循環，皮膚潤澤。

9、拍肩：左手自然上甩拍右肩，右手拍左肩交替，也可用手掌自然交

10、轉腰：右手順彎腰之勢向左腳尖伸展，起身，換左手向右腳尖伸展，輪替數回。

11、握拳：雙手緊握後放鬆，反覆數回，直立或坐姿時均可進行。

12、踩腳尖：右腳跟踩左腳尖，左腳跟踩右腳尖，交替數回。

【武當養生十二法闡微】

此十二法深合中醫導引之理，融匯形神共養之旨。梳頭通督脈，鳴鼓啟天聰，皆本【內經】『上工治未病』之訓。揉眼運肝血，捏鼻開肺竅，暗合五行生剋之道。至若叩齒固腎氣，吞津潤華池，乃道家『玉液還丹』之基。轉頸聳肩以疏三陽，乾擦皮膚而調營衛，實為導引術之化用。

諸法看似簡易，然持之以恆，自見水火既濟之功。尤宜晨起為之，順應陽氣生發之機。然需知『形勞而不倦』之理，以微微汗出為度，過則耗氣，學者當細辨之。

【武當養生十二法疏義】

武當養生之術，源出道家導引吐納之法，其要在於"外動內靜，形神兼養"。今所述十二法，看似簡易，實蘊至理。余不揣淺陋，試為諸君剖陳其要。

一曰"梳頭"。發為血之餘，頭為諸陽之會。【黃帝內經】謂："陽氣者，精則養神。"以指代梳，自前額至腦後，循督脈、膀胱經而行，非獨活絡頭皮，實有升發陽氣之功。昔蘇東坡夜讀必"梳頭百餘下"，即得此法三昧。

二曰"鳴鼓"。腎開竅於耳，此法暗合"鳴天鼓"古法。【聖濟總錄】載："天鼓者，耳中聲也。"手掌驟離時產生的負壓，能震動耳蝸淋巴，猶莊子所謂"天籟"之機。耳鳴眩暈者尤宜習之。

三至五法，皆關竅要。眼周有睛明、攢竹諸穴，揉之可調肝血；鼻旁迎香穴乃手陽明所止，搓之能宣肺氣；齒為腎之標，叩齒三十六通，實寓"金津玉液"吞咽之秘。此三者，正合【諸病源候論】"上焦如霧"之喻。

六法"吞津"最見道家本色。【黃庭經】云："玉池清水灌靈根。"唾液古稱"金津玉液"，未氧化時甘如醴泉，內含澱粉酶、溶菌酶等，此即丹家"咽津納氣"功夫之初階。

七至十二法，重在肢體導引。轉頸聳肩活絡風池、肩井諸穴，乃預防"大厥"(中風)要訣；乾擦皮膚暗合"干沐浴"古法，使衛氣周流；拍肩轉腰，實導引術"開合"之道；握拳踩尖，則取"鬆緊相濟"之理。此六法看似形動，實遵【莊子】"緣督以為經"之旨。

要之，此十二法貴在"簡易而不離根本"。晨起梳頭鳴鼓以醒神，夜寐吞津叩齒以安魂，閒時轉腰拍肩以活絡，皆可隨分用力。然須知"形勞而不倦"之戒，倘能持之以恆，自可達【內經】"形與神俱"之境。學者當體會其中動靜相兼、內外相應的養生妙諦，勿以其簡而忽之。

【武當養生十二法淺詮】

武當養生之術，源出道家"導引"一脈，乃"內以養己，安靜虛無"之要訣。今擇十二簡易法門，雖形似平常，實蘊"外動內靜"之玄機，試為諸君剖陳其理。

一、梳頭法
【黃庭經】言"泥丸百節皆有神"，梳頭即通百會之竅。以木梳或十指由前額至項髮際，如耕田般徐行，使陽氣上達。昔蘇東坡"梳頭百餘梳，散頭臥，熟寢至明"，正得此法三昧。

二、鳴天鼓
【雲笈七籤】載"擊探天鼓"法，以掌心密閉耳廓如鼓，驟然離之，其聲如雷。此法震動腎竅，蓋腎開竅於耳。每日晨昏各七次，可防"天柱"（頸椎）之憊。

三、運睛術
道家稱目為"銀海"，揉時須閉目運睛，先順後逆各七轉。孫思邈【千金方】特重"目宜常運"，謂能除"內障外翳"。今人久視電子屏，此法尤宜。

四、捏鼻通竅
迎香穴乃手陽明經要會，以食指上下推擦三十六次。張景岳言"肺開竅於鼻"，此法尤宜霧霾天氣行之，如持帚掃庭，使清氣入而濁氣出。

五、叩齒吞津
【黃庭內景經】云"口為玉池太和宮"，晨起叩齒三十六通，待津液滿口，分三口咽下，意送丹田。此即道家"玉液還丹"築基功夫。

六至十二諸法，皆合"流水不腐"之理。轉頸如龜引，聳肩似鶴翔，拍肩通膏肓之滯，轉腰活命門之火。至若握拳踩尖，實取"握固"古法，令氣貫四梢。

此十二法暗合十二時辰氣血流注，習時須"形勞而不倦"。如莊子言"吹呴呼吸，吐故納新"，外動肢節而內守中和，方得養生真諦。若能持之有恆，自可收"正氣存內，邪不可干"之效。

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