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[大成拳(意拳)] 拳道一體

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延章 發表於 2015-12-18 22:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
[武功多人練,體會各不同。張廣玉先生習武練功幾十年,在實踐中驗證所學,感悟中的』道』,這也是一種功夫。他將所拜明師得到的』訓示』 與自己在教武傳功中發現後學者中存在現象的筆記,做了整理.公示於武術愛好者.意在互相借鑑,以共同振興武術。]

多數人認為,渾圓內拳技法就是技擊格鬥術,其實不然。它像中國所有的國粹一樣,有着深厚的民族傳統和文化背景,並將其精華體現在武術之中。渾圓內拳技法的豐富內涵和哲理,也體現出千變萬化的』道』的博大精深。我們應從』內』、』外』兩個方面來認識:神存意,意生道,道中得拳。先天得自然,後天練自然。拳道一體;道法自然。

渾圓內拳技法修煉程序:一、樁功(渾圓健身樁、技擊樁)。二、試力、找力。三、發力。四、纏手。五、斷手。六、散手。七、智慧。

渾圓內拳技法純淨化修煉:一、神經純淨。二、意識純淨。三、呼吸純淨。四、心理純淨。五、氣血純淨。六、形體純淨。

渾圓內拳技法的訓練階段:一、有氣無形(外靜內動)。二、有形無意。三、有形有意。四、形意不分。五、有意無形(形隨着意欲微動之動)。六、無形無意。曰:有形似流水,無形似大氣(有形則能觀動態,無形則肉眼看不到,實則都在無極的動),意在神中,乃意動而神明。從而武技達到:一、閃電(速度極快)。二、距離(遠近)。前打一丈不為遠,近打只在一寸間,挨着何處何處擊。三、角度。足踏人,步過人,步伐的大小變化以及找對方的反差。四、伸縮。在技擊格鬥中,無論是拳打腳踢,抓拿旋摔,前進後退,左右移動都要做到得力自如。身子該小則小,該大則大。五、深度(打擊力的透入度)。在本拳的修煉過程中,開始是鍊氣,氣煉到一定程度後,向內功方面轉換,便產生了能量。有了能量,再繼續修煉,便是能量的輸送。

在練功中,每一段時間都要有新的體會。天天有積累,周周有進步。

練功要自然舒展,動靜自然,松靜自然,呼吸自然,舉手投足皆自然。不正確的意念、姿勢會導致意亂、形破,練不出功夫來。不自然會導致陰陽不平衡,身體會出現這病那病心武功會出現不是這兒松,就是那兒緊,動作變形,不協調。人要利用自然物質增進健康,千萬別做違背自然、破壞自然的事。

站樁站的時間過長,不光不能長功夫,反而容易造成耗氣。試想,要燒開一壺水,沒有一定的時間,達不到一定的能量,水不能燒開。但水燒開後還繼續燒,水會很快熬干,甚至壺也要被燒壞。所以,在樁功訓練時,要依自己的實際掌握時間長短的度,不要一味追求站樁時間。如果過度,不但不能練成內功,還可能導致身體出現疾患。比如,不讓你干任何工作,還讓你幾天幾夜不睡覺,無論是精神上還是身體上,你都會承受不了,會像幹了油的燈一樣,也如同得了一場大病。所以,樁功訓練一定要掌握一個度。

獨立守神,神為主宰。』神』是全身運動和外界產生思維感覺的靈魂。所以,在糧功訓練中,首先要煉神。』純神』 才能產生各種功能,才能與萬物溝通。

在練功中,要充分認識形與意結合的重要性。練功首要的是把自己的身體練好,把神、意、氣、力等練上身,把自己的身體練成常人達不到的水平。一個人要儘量少生病,因為生一次病就要少一層元陽。

人的生命主要由兩方面物質來維持。一是呼吸,二是飲食。在渾圓健身樁的訓練中,要調整好內呼吸和外呼吸。有的人有時呼吸短促,通氣障礙,是外呼吸有問題。有的人換氣時感覺困難,證明內呼吸有問題。所以,在內功修煉時要做到呼吸純淨。人只有呼吸新鮮空氣才會健康,如果在不衛生的地方練功,不但練不出功夫,反而還會得病。有的人在飲食方面不注意,亂吃亂喝,會導致生病。只有合理的飲食,多吃綠色食品,身體才會健康。有的人在修煉內功中出現頭暈、腦脹、心悸、噁心,或雜念紛紛、胡思亂想、焦慮不安、異想天開、健忘遲鈍等,是出現偏差,也叫走火入魔。這說明自 己所練的』功夫』不對,應馬上停止站樁,進行動功訓練。或把意念轉移到別的地方,去除雜念,暢通大腦。通過合理的調整,很快會恢復健康。

在練功中,全身要放鬆,但要有內含勁。既有撐勁,又有抱勁。外松內剛,綿裏裹鐵。有的人在練渾圓樁功時,要求兩手、兩腳和膝部用力,這就違背了自然。你越用勁,氣血就越不能暢通,易造成陰陽不平衡。如果老年人或體質差的人這樣練功,可能連性命都保不住,他們可受不住這樣的折磨。所以,練渾圓樁功時必須放鬆,做到舒適得力,才能去除病灶身體健康,給以後練武功打下堅實的基礎。修煉渾圓樁功時,意念要做到似有非有,似無非無為好,意重則容易出偏。不要被樁功統治了自己,要合理利用樁功來開發自身的功力和潛能。

骨髓是提供人體動力的能源。在本功的修煉過程中,必須把氣血灌注到骨髓之中去,使藏在骨髓裏的能量能夠很好地發揮出來。

在樁功修煉中為什麼要進行採氣訓練呢?採氣是為了彌補養氣之不足。養氣是意在內,而採氣是意在外,從外向內引進吞吸大自然中對身體有益的、有營養價值的新鮮空氣、物質。採氣是在養氣的基礎上進行的,是將大自然中的新鮮空氣運用思維方式向體內引導灌注的,從而達到先天不足後天補的目的(人的毛孔通常是閉上的,只有睡着時才張開。所以,在練習採氣時要用意念把毛孔打開,才能採得到氣。)

關於點穴發氣,社會上有很多說法。點穴必須有足夠的能量,光憑』氣』不行,功力不夠往往力不從心。必須進行內外結合的修煉,才能達到預想的效果。無論在治病方面,還是在技擊方面,都要擁有強大的能量和打擊力量,才能真正把功夫運用到點穴發氣上來。

無論練什麼功夫,都不要盲目亂練。要明拳法,懂拳理。心明如鏡,要練得清清楚楚,明明白白。要明白什麼是正確的,什麼是錯誤的。正確的才能練出上乘功夫,錯誤的就算練得累死,也不起作用。

有的人每天都打拳、跑步鍛煉身體,但還是經常生病,身體素質還趕不上普通人。人身上的疾病主要是從體內產生出來的,是因為身體內部沒有得到充分的鍛煉所造成的。無論得了什麼病,除了打針吃藥,還一定要通過合理的內外結合的鍛煉,才能真正祛病療疾。此外,還要在飲食方面配合。假如得了慢性腸炎,你還吃生冷食物。無論你怎麼吃藥、鍛煉,不但不能徹底治癒,反而會越來越嚴重。
順天道化 發表於 2025-3-29 09:48 | 顯示全部樓層
【拳道玄微論】

渾圓內拳實乃形而上之武道,非止於筋骨皮相之技。其理法暗合【周易】"一陰一陽之謂道",【道德經】"反者道之動"之旨。觀其修煉次第,實為"由術入道"之階梯:樁功立其本,試力明其變,發力見其用,終至散手無手、智慧無礙之境。此中暗合【大學】"格物致知"、【莊子】"坐忘"之功。

其純淨化修煉六要,實為"滌除玄覽"(【老子】十章)之具體法門。神經純淨則"虛室生白"(【莊子·人間世】),氣血純淨則"專氣致柔"(【老子】十章),終至形神俱妙之境。訓練六階尤契禪宗"見山是山"三重境:自"有氣無形"之築基,至"形意不分"之化境,終達"無形無意"之"本來無一物"(【壇經】)境界。

所謂"閃電、距離、角度、伸縮"四要,實為【孫子兵法】"其疾如風,其徐如林"在拳道之體現。前打一丈者"遠取諸物"(【周易·繫辭】),近打一寸者"近取諸身",挨着即發暗合"捨己從人"(【太極拳論】)之旨。步伐反差之變,正是【鬼谷子】"捭闔之道"的具象化呈現。

此拳道非惟技擊,實為性命雙修之途。學者當以【中庸】"致廣大而盡精微"之心參究,方不負"道法自然"之真義。
鄧姻 發表於 2025-4-30 08:33 | 顯示全部樓層
【論渾圓內拳之拳道一體觀】

張廣玉先生所闡發的渾圓內拳要義,實乃深契中國傳統武學之精髓。此拳法非徒技擊之術,實為中華道統在武學中的具現,其"拳道一體"之說,尤得傳統文化"體用不二"之真諦。今試從三個維度析之:

一、形神相濟的修煉次第
渾圓內拳以樁功為基,由"有氣無形"至"無形無意",暗合【周易】"窮理盡性以至於命"的修為路徑。其七階訓練體系,實為"煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛"的道家內丹功程在武學的轉化。尤其"形意不分"之境,正是【莊子·達生】"形全精復,與天為一"的武道詮釋。而"呼吸純淨"等六淨要求,又與佛家"六根清淨"之說遙相呼應。

二、陰陽互濟的哲學內核
"先天得自然,後天練自然"二語,深得【道德經】"人法地,地法天,天法道,道法自然"之三昧。拳論強調"松靜自然",實因"孤陰不生,獨陽不長"(【黃帝內經】),過猶不及之理。以燒水喻樁功時間之把握,恰是儒家"中庸"、道家"守中"思想的具體運用。

三、體用一如的武學境界
"挨着何處何處擊"的技擊理念,與王宗岳【太極拳論】"一羽不能加,蠅蟲不能落"同出機杼。其五技要訣(閃電、距離等)表面言技,實則暗合【孫子兵法】"勢如彍弩,節如發機"的用兵之道。而"意動神明"之說,更是將武術提升至"技進於道"的層面。

今人習武常犯三弊:一則重形輕神,二則貪功冒進,三則強分內外。張先生所示"樁功過度反耗氣"之誡,正是對【周易】"亢龍有悔"的生動詮釋。愚以為,習渾圓內拳者,當以【大學】"知止而後有定"為心法,以【易經】"窮變通久"為準則,方得拳道真傳。

武術之振興,不在招式之奇,而在文化之承。渾圓內拳可貴處,正在其將武道升華為生命哲學,使習者由武入道,終達"與天地精神往來"(【莊子·天下】)之境。此方為中華武學之正脈,傳統文化之真傳。

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