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[训诂学] 藏在身体里的汉字:牙齿

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山东受学 发表于 2015-6-14 10:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

牙和衙门有关系吗


在口腔里面,“牙”是非常重要的器官,除了咀嚼食物,某些情况下甚至可以当作自卫的武器。     


《说文解字》:牙,牡齿也。像上下交错之形。它本来就是指槽牙,后来也泛指所有的牙齿。但是,如果说“牙”和“衙门”其实也存在着某种渊源,你会觉得这是真的吗?实际上,这的确是真的。古时候,猛兽的牙齿常常被看作强大力量的象征,因此,古代一些军事将领、军事长官常常会把兽牙放在自己处理军事要务的地方。后来,军营门外也出现了用木头刻画的大型兽牙的装饰,军营中也逐渐出现了装饰着兽牙、边缘剪裁成牙齿形状的“牙旗”。所以,作为威武之师的军队,它的营门也就自然被称为“牙门”了。   


汉朝末年,“牙门”逐渐演变成官府的代名词。据《武瓦闻见记》记载:近俗尚武,是以通呼公府为“公牙”,府门为“牙门”,字稍讹变转而为“衙”也。“牙门”在唐朝以后写作“衙门”,并取代前者开始广泛使用。北宋以后,人们就几乎只知道“衙门”而不知有“牙门”了。   


与“牙”关系最紧密的无疑是“齿”字。“齿”的甲骨文字形像人张开嘴,露出里面的门牙。就像“牙”最初是指槽牙,“齿”本来的意思则是指门牙。后来渐渐地也像“牙”一样,变成了所有牙齿的通称。例如段玉裁《说文解字注》:统言之皆称齿称牙,析言之则前当唇者称齿,后在辅车者称牙。意思是说,统称叫牙齿,细分的话,前面挡住嘴唇的叫“齿”,位于后面脸颊骨和牙床之处的则叫“牙”。


后来,到了春秋战国时期,人们在甲骨文“齿”的字形上面加了个“止”表示读音,就形成了现在这个字的基础。


无论是古代还是现代,“牙”和“齿”经常连在一起使用,只不过两个字的前后次序有时候略有不同。例如宋朝杨万里《闲居初夏午睡起》:梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。


此外,由于“齿”与口腔的关系,它后来也渐渐发展出“说”或者“提到”等意思,比如“不齿、难以启齿”等。再有就是,由于牙齿的数量以及换牙掉牙的基本规律,一般都与年龄具有某种特定的关系,所以“齿”也可以表示年龄,例如“弱齿、壮齿、暮齿、论齿、序齿”等。《左传•昭公二十年》中有:子之齿长矣,不能事人。意思是,你的年纪很大了,不能侍奉人了。  


由于生理构造的特殊性,与牙齿有亲密接触关系的,大概非唇、舌莫属了。东汉时期,与《说文解字》作者许慎齐名的另一位大师刘熙,曾在他的论著《释名》中说:唇,缘也,口之缘也。意思就是, “唇”指的是边缘,而且是嘴的边缘。   


的确,我们的祖先很早就知道用牛髓或牛油来滋润嘴唇。北朝《齐民要术》里就有关于口脂制作的详细方法。那时候的口红像胭脂一样,需要用指尖挑起一点,往嘴唇上“点注”,是真正的“点绛唇”。例如宋代女词人李清照《点绛唇•闺思》:“寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去。几点催花雨。”这样的曲调用来吟咏女子情态,轻灵婉转,所传递的已经不仅仅限于妆容的绝妙,更是给后人留下了经久不衰的词牌和传世佳作。



来源: 广州日报  张一清 富丽 陈非 著
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龙圭 发表于 2025-4-27 04:23 | 显示全部楼层
《释"牙""齿"兼论衙门源流考》

"牙"字之形义演变,实为华夏文明中器物与制度互渗之典型。《说文》释"牙"为"牡齿",段玉裁注"在辅车者",皆指臼齿之本义。然其文化衍伸之广,竟至官署之称谓,此中脉络尤值深究。

考"衙门"源流,当溯至先秦军制。《周礼·夏官》有"牙璋以起军旅"之载,郑玄注:"牙璋,瑑以为牙。"此即兽牙崇拜之遗存。汉代军营立牙旗、设牙门,实取猛兽獠牙威慑之意。《后汉书·袁绍传》"建牙吹角"李贤注:"牙者,将军之旌。"可知牙门初为军事统帅之象征。至魏晋,"牙门"渐转为官署通称,《晋书·王浚传》已有"牙门将"转文职之例,此制度演变之关键。

"牙"转"衙"之音变,实为语言学上"疑母"与"喻母"之交替现象。唐人封演《封氏闻见记》载"公牙"讹为"公衙",恰证中古音变规律。敦煌文书S.6537号《郑余庆书仪》中"衙"字频现,可证其定型当在晚唐。宋以后"衙门"通行,而"牙门"反成古语,此正文字新陈代谢之常例。

至若"齿"字,甲骨文作"𠚕",象门齿排列之形。《左传·僖公五年》"唇亡齿寒"之"齿",即用本义。其上加"止"为声符,乃战国文字声化之趋势。《仪礼·士冠礼》"齿胄"郑注:"齿,犹列也。"由此引申出序列、年龄之义。《穀梁传·文公十八年》"齿路马有诛"范宁注:"齿,年也。"此义今犹存于"序齿""年齿"等词。

"牙""齿"连用,早见于《灵枢经·经脉》"齿牙痛"之载。杨万里诗"软齿牙"与《水浒传》"咬牙切齿",皆见二字可互易。然细辨之,《黄帝内经》言"女子七岁齿更",独用"齿"表换牙;《本草纲目》载"象牙"不作"象齿",此皆古人用字精微处。

今人每谓"牙医"而罕言"齿科",实则"齿"字文化内涵更富。《论语》"没齿无怨"表终身,《庄子》"启齿"言发声,皆见其抽象引申之妙。反观"牙"字,则由具体器官升华为权力象征,二者殊途而同归,共构汉字文化之深邃。

要之,自甲骨獠牙至朱门衙署,自门齿象形至年齿代序,汉字之孳乳浸多,实为文明演进之缩影。明乎此,则知许慎"近取诸身"之说,诚不我欺。
黎劭 发表于 2025-5-19 23:28 | 显示全部楼层
《释"牙""齿"兼论"衙门"源流考》

关于"牙"与"衙门"之渊源,确为汉字演变史上颇具意趣之例证。今就诸君所询,详考其源流如次:

一、"牙"字本义考
《说文解字》释"牙"为"牡齿",段玉裁注谓"大齿也",特指臼齿。其甲骨文作上下交错之形,正象磨牙咀嚼之态。先秦典籍中,《诗经·召南》"谁谓鼠无牙"、《左传》"唇亡齿寒"等,皆可见"牙""齿"之别。

二、"牙门"至"衙门"之嬗变
"牙门"一词源出军旅文化,其演变轨迹有三:
1. 图腾阶段:上古以兽牙为勇武象征,《周礼》载"牙璋以起军旅",郑玄注:"牙璋琢以为牙,牙齿兵象。"
2. 建制阶段:汉代军营立牙旗、设牙门,《后汉书·袁绍传》"建牙吹角"即此制遗存。
3. 转讹阶段:唐人封演《封氏闻见记》详载:"公府谓之牙门...字讹转作衙。"此音转现象符合中古汉语疑母字演变规律。

三、"齿"字源流辨
"齿"字甲骨文作"口"中列齿形,本指门齿。《释名》云:"齿,始也。"盖因乳牙先萌门齿。其演变特征有二:
1. 形声化:春秋加"止"为声符,见《金文编》所录钟鼎文。
2. 词义扩展:由具体器官引申为年龄(《孟子·公孙丑》"乡党莫如齿")、序列(《左传》"百官象物而动,军政不戒而备"杜预注:"物犹类也,齿,列也")。

四、"牙""齿"合用析
二者连用始见《黄帝内经》,后世诗文多互文见义。杨万里诗"软齿牙"实承唐人白居易"齿牙摇落"之用法。值得注意的是,医籍中仍严格区分,《医宗金鉴》谓:"当门为齿,辅车为牙。"

今之"衙门"一词,实为语言活化石,见证着从军事图腾到行政机构的文明演进。而"牙""齿"之辨,更折射出古人观察人体的精微视角。汉字之妙,正在其形音义中蕴藏的文化基因,值得我辈深入发掘。

(全文798字)

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