清太祖第七子:年長功著卻附入弟旗(圖)

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阿巴泰攻取烏爾古宸、木倫圖。資料圖片

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    清入關前，八旗和碩貝勒的人選是嚴格區分嫡庶的。太祖一朝，只有其次子代善、五子莽古爾泰、八子皇太極、十二子阿濟格、十四子多爾袞和十五子多鐸相繼享受殊榮即被太祖授予整旗，成為全旗之子。其餘諸子即便年齒徒長，亦絕無領旗之奢望，甚至終生默默無聞如三子湯古岱、四子阿拜等。在太祖的諸位皇子中，即有一位年長功著者，只是因其庶出，故不得不附入弟旗（即鑲白旗）而只分得6牛錄屬人。其生前曾嘗試改變這種現狀，但終是無力回天，這個人就是太祖的第七子阿巴泰。
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    凌霄有志，欲使狂飆從天落
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# C2 z" H3 p; U  a5 S. g9 H    皇七子阿巴泰，生於明萬曆十七年（1589），其母為太祖側妃伊爾根覺羅氏。嚴格講，側妃又稱側福晉，相當於後來的妃品級，並不應歸屬於卑微的庶出地位，阿巴泰能功封多羅貝勒即是明證。因為對於庶妃所出之皇子，根據崇德元年所定的庶子受封制，『凡皇子系庶妃所生者，封鎮國將軍』，即使到了清入關後的順治六年（1649），當太宗第五子碩塞（側妃葉赫納喇氏所出）由郡王晉為親王時，亦因其非嫡出且以往『不在貴寵之列』，雖得封親王，但特規定其『位次、俸祿』不得與嫡出的和碩親王等同。因此，若要位居和碩貝勒，從太祖所授全旗之子看，則必須為正室即嫡福晉所出之子方可。從這種意義上講，阿巴泰確係庶出之子。

    太祖朝，相對於正室嫡出之子，阿巴泰是太祖庶出諸子中最有出息的一個。初封台吉，早在明萬曆三十九年（1611）七月，阿巴泰即奉太祖之命，與費英東、安費揚古率師征討東海窩集部『烏爾古宸、木倫二路』，俘獲千餘人而還。天命三年（1618）又隨太祖克撫順城而歸。因戰功，阿巴泰於天命四年（1619）被授予總兵之職。天命六年（1621），又出任鑲白旗固山額真兼都堂一職，負責管理遼東漢民事務，開始有了參與議政的資格。天命八年（1623）四月，阿巴泰與德格類（太祖第十子）、岳托（太祖孫）等一道領兵3000往征蒙古扎魯特部。阿巴泰揮師渡遼河，疾行8日來到額爾格勒地方，偵知該部貝勒昂安之所在後，馳騁百餘里，出其不意地直抵昂安貝勒的住所。阿巴泰此舉令昂安措手不及，驚慌之中攜妻子兒女及侍衛20餘人乘牛車欲逃，阿巴泰手下的總兵官驅馬於前被殺，阿巴泰不懼危險，『督諸將』繼續前進，不僅斬殺了昂安父子，而且『俘其眾』奏凱而還。歸來之時，太祖特意於遼陽東京城外40里處設宴迎接，犒勞的同時，還將所有俘獲分賜給了出征將士。阿巴泰則以戰功晉封貝勒，成為後金國十執政貝勒之一。

    太祖病逝後，阿巴泰是擁護皇太極繼承汗位的，而且在太宗即位伊始，阿巴泰即與諸貝勒一起誓告天地，表示忠誠於新汗，如心懷嫉妒，做不利於新汗的事，『天地譴責之，奪其壽算』。但太宗畢竟不能等同於太祖努爾哈赤，其並沒有身兼統治家族的大家長――『父』和後金國最高的掌權人――『汗』的雙重身份，故阿巴泰面對年輕於己的新汗，開始採取了抗爭行動，試圖加入和碩貝勒之列。