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* _9 c9 l8 u) X+ E, |1 @6 p 贊皇縣城西25公里處,是著名的棋盤山風景區,景區主峰爲四相公寨,四相公寨現在是山峰名,而在古方志中,一直爲營寨。明隆慶【趙州志】卷之二,『營寨』目下,贊皇四相公寨釋爲:四相公寨,昔唐天寶年安祿山叛,有唐相四人,易名避亂,故名。其山四面險阻,上平坦,因修石牆一周,鐵門兩座,墩台一座。嘉靖四十三年(公元1564年)重修。【贊皇縣誌】乾隆版,四相公寨在卷之一『地理志』『山川』目下:四相公寨,在縣西五十里,唐天寶中,有四相公避祿山之亂於此。 3 u# ~8 K4 p% M h
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傳說,這四位相公是唐開元進士李華和其子李翰、侄李觀、堂侄李紓。
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' D+ T/ p3 }! A L6 N 李華本贊皇人,寫一手好文章,在朝爲官。安祿山叛亂後,要授李華鳳閣舍人之職,李華死活不干,安祿山就差人每天去找麻煩,李華沒有辦法,就用車拉著老母親偷偷地從長安回到了趙郡贊皇老家。後又輾轉到段里溝,爲避免安祿山叛軍和李唐的戰亂和尋找,上了深山。在絕頂向陽處的山洞裡安下身來。後來,獨生子李翰不見了父親,就約了兩個叔伯弟兄李觀和李紓,一路找到贊皇老家,找到了段里溝大山上。他們叔侄、父子四人,在山溝里、山坡上自刨自食,並在這一帶辦起了書塾,在水陸溝掌石崖根由當地村民搭起了一座書屋,一面自己苦讀,一面教山溝里的孩子們念書。 7 }0 [/ a2 p) B4 W
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爲了防備安祿山叛軍的騷擾,李華帶領子侄和當地村民在山頂上用石塊築起了一座營寨。除了教書文讀書外,他們還在這裡習武。李華與李翰、李觀、李紓在這裡隱姓埋名,只說是京里回老家來的,爲了避戰亂。他們四人在這裡幫鄉里育人不擾百姓,得到了山溝山民的愛戴,吃喝燒也不愁,山溝里有的是乾柴清泉。父子叔侄在這裡不僅苦讀還寫下了一些名篇,李華的『弔古戰場文』被後人收進了【古文觀止】。李翰、李觀、李紓也寫了大量詩文。李觀其中有一篇稱『宿裴友書齋』的詩,實際就是四相公寨生活的寫照。
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8 M. U8 U q( \% u/ e! z 臥君山窗下, 3 \/ M5 P9 O4 g; |0 y6 ] o
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山鳥與我言。 : }1 B& m6 w+ z! T0 r( x9 \' |) W
. e1 h0 O' B. ^+ R! I7 T 清風何颼颼,
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/ `) B3 q2 r2 {+ j, ] 松柏中夜繁。
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宿此似故園。 . w5 w4 ~: h) r) v
1 C: o6 w5 j8 `. t, o. c 林煙橫近郊,
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溪月落古原。 ( @4 h" {! E' J5 K$ a
( Z) z2 @1 O9 Y. O; H1 i 稚子不待曉,
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花間出柴門。 4 M% G, h1 Y, R4 L" z% G
) c& c# {$ }. u# [ 在安史之亂平定以後,李華帶領子侄陸續回到了長安。李華曾任杭州司戶參軍。李翰官至翰林學士,爲張巡曾申辯寫表。李觀也中了進士,官至太子校書郎。李紓官至吏部侍郎。
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" x: s0 |# q4 } D% E/ y) W 這四個人被老百姓代代相傳爲『四相公』。他們占過的這座山就稱作四相公寨;住過的山洞稱爲四相公洞。曾建過書屋的地方,稱作讀書崖。 |