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墨子相信『天志』,提倡『明鬼』,主張君王按嚴格的禮儀來祭祀上帝,崇敬鬼神。可以說,墨家思想中有許多的宗教思想成分。另外,墨者團體尊稱他們的領袖為『子』,並對『子』的命令絕對服從。由於他們的活動方式與後來的宗教團體有幾分相似,所以一些學者將墨家看成一種宗教。, h( m. E% o; v8 D: ] v* Q
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學者立場! x7 \' ?7 C' n0 J" X7 I" y
7 L4 R' q6 V( J8 e, S 當代大多數學者不同意將墨學看成是宗教,主要原因是墨子雖然承認有一個至高無上的主宰──天,但是他所說的『天志』,就如同造車工匠手中的圓規、木匠手中的角尺一樣,不過是遊說君王的工具而已。因此,這些學者認為墨子缺少職業宗教家的虔誠。墨家所倡議的內容,更是人間世界的『兼愛』(無差別的愛)、『非攻』(反對攻伐)、『尚賢』(推崇賢士)、『尚同』(主張意見與上級相同),而不是死後的天堂、地獄。墨子雖以『天志』作為判斷善惡是非的依據,但他又提倡『非命』(反對命定論)、『尚力』(推崇人力),主張通過人們的勤奮努力來改善自己的處境。所以他的理論體系並沒有指引人嚮往超人間、超自然的神世界。 |