一部【資治通鑑】，毛澤東爲何讀了十七遍？

毛澤東暮年曾對人講，他將【資治通鑑】這部300多萬字的史乘讀過『一十七遍』。這真是一件令人詫異的事！
1956年，由那時的古書出版社出版的點校本【資治通鑑】（含蓋隨文添加的胡三省注），就是依據毛澤東發起，構成標點委員會，由顧頡剛等21位顧問通力協作，從頭點校後排印出來的。這個點校本一印再印，發行量較大。
毛澤東的藏書中，既有【資治通鑑】的線裝本，又有1956年初版的這個點校本。這兩類不同版本的同一史乘里，都留有他圈點批畫的字跡和記號。
【資治通鑑】這部編年體通史，論其地位，可用清人王鳴盛的一句話來概述：『此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書也。』
【資治通鑑】的作家司馬光（1019~1086年），立志要寫出一部內容有『善可爲法，惡可爲戒』之用，形態有扼要簡要之長的通史。他於北宋英宗治平三年（1066年）將自己編成的從戰國到秦亡這一段歷程的編年體【通志】八卷進呈英宗，獲得英宗的讚嘆和支持。英宗鼓舞他持續編下去，給他配備了幾名得力助手，專門設置了書局，並賜書名爲【歷代君臣事跡】。第二年（1067年），神宗繼位，以其所編擁有『鑑於舊事，有資於治道』之意，又新賜書名曰【資治通鑑】。
司馬光前後用了19年的時間，終究在神宗元豐七年（1084年）即司馬光逝世前兩年，將編好的【資治通鑑】全書呈報宋神宗。元佑元年（1086年）九月，司馬光病逝；同年十月，宋神宗敕命將校定的【資治通鑑】書稿加以刻印。可以說，司馬光傾其一生精力，一絲不苟地完結了這部巨著。他在【進書表】中稱『臣之精力，盡於此書』，實屬記錄之辭。
【資治通鑑】全書共294卷，逐年記錄了自公元前403年至公元959年這1362年間爆發的大事。除採取正史資料外，還博採雜史222種以上。書中記事，層次清楚，層級分明，詳而不亂。因而，這部編年體史乘，體大思精，不但史料充溢，況且文筆生動，特別是它的時間概念極爲明確詳細，讓人愛看，看了還想看，又很耐看，其魅力是經久不衰的。
1912年，年方19歲的毛澤東在一連投考實業、法政、商業幾個專門學校都不滿意而智能退學後，報考湖南省立高等中學，以第一名的優質成績被教育家符定一錄取。符定一對毛澤東非常器重，特地借給他一部【通鑑輯覽】。毛澤東頻頻閱讀，由此開始奠定了解中國曆程的根基，也激起了他對【資治通鑑】的濃郁的興致。
據毛澤東的護士孟錦雲（毛澤東生前戲稱她爲『孟夫子』）回顧，毛澤東的床頭總是放著一部【資治通鑑】，這是一部被他讀破了的書。有許多頁都用透明膠貼住，這部書上不知留下了他多少次閱讀的印跡。

有一段時間，毛澤東讀【資治通鑑】，真是入了迷。他一讀就是半天，累了，翻個身，又讀好幾個小時，如此連續了好長時間。毛澤東念書的那種全神貫注的神態，讓孟錦雲畢生難忘。
毛澤東還勸孟錦雲讀一讀【資治通鑑】，而且送給他一本簡介【資治通鑑】的小冊子作爲入門讀物。在讀了這本小冊子後，孟錦雲討教毛澤東說：『這部書叫【資治通鑑】，是讓統治者把歷程當做一面鏡子，照照自己，可爲什麼不從有史此後就寫，而是從周威烈王二十三年寫起呢？』
聽到這個提問，毛澤東的眼睛一亮，顯出異樣興奮的神情，笑著對小孟說：『這個問題提得好，孟夫子真是動了腦子。看來，你是嫌這面鏡子不足大，怕照得不足廣泛。實則，這面鏡子已然不小了，統治者假設仔細照一下的話，恐怕不會一點好處沒有。如書里論曰：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃淪亡」。清代的雍正天子看了很讚嘆，並據此得出了卻論，治國就是治吏。假設臣下個個寡廉鮮恥，貪得無厭，那非天下大亂不可。』
孟錦雲說：『主席，您講的這個意思我懂得，歷程的確是一面鏡子，可是爲什麼不重新寫起呢？重新寫不是更完整嗎？』
毛澤東說：『司馬光之因此從周威烈王二十三年寫起，是由於這一年中國曆程上爆發了一件大事，或者說是司馬光認定爆發了一件大事。』
孟錦雲說：『這一年有什麼大事？我學過的歷程書上，如何沒講到？』
毛澤東說：『這年，周皇帝命韓、趙、魏三家爲諸侯，這一認可不要緊，使本來不合法的三家分晉成爲合法的了，司馬光認定這是周室敗落的主要。「非三晉之壞禮，乃皇帝自壞也」。選取這一年的這件事爲【通鑑】的首篇，這是開宗明義，與【資治通鑑】的書名完全離題。以下做得不合法，上面還認可，看來這個周皇帝沒有準則，沒有是非。無是不過，固然非亂不可。這叫上梁不正下梁歪嘛。所有國家全是同樣，你上面敢胡來，以下憑什麼老誠懇實，這叫事有必至，理有當然。』　　
孟錦雲說：『爲什麼從這年開頭我懂得了，可爲什麼只寫到五代就停了了呢？』
毛澤東說：『有人說，這是因爲宋朝自有國史，不根據國史，另編一本有艱難。我看這不是首要的。本朝人編本朝史，有類事不好說，也可以叫做不敢說，不好說的事約略是不敢說的事。因此歷代編寫史乘，本朝寫本朝的約略不實，通常要由後一代人去寫。』
孟錦雲又說：『【資治通鑑》裡寫了許多天子，有類天子糊塗得很，可他還當天子，真讓人不可思議。』
毛澤東說：『中國的天子較有意思，有的天子較有作爲，有的天子簡直就是糊塗蟲，可那是沒有方法的事。天子是世襲呀，只有老子是天子，兒子再糊塗也得當天子，這也怪不得他，生下來就是天子嘛。還有兩三歲就當天子，固然要鬧笑話。他那個天子好當得很，什麼事都有人替他辦噢。』
孟錦雲說：『那種天子固然好當，誰都能當。三歲就當天子，真是荒誕。』
毛澤東說：『中國曆程上有三歲的天子，但沒見過三歲的娃娃拉著車滿街跑，六歲也不行。你說當天子與拉車哪個更難啊？天子糊塗，固然大臣們就胡來，就捨命地搜刮老黎民。老黎民不服就要鎮壓，那方式暴虐得很，【通鑑】上就有如此的記錄。那時有一類刑罰，把人的肚子打開，拖著囚犯的腸子走。暴政到了這類程度，老黎民忍無可忍了，就造反，鎮壓不下去，就垮台。』
孟錦雲又向毛澤東討教了1個問題：『王安石與司馬光既是敵手，又是同夥，這是如何回事兒？』
毛澤東說：『這2個人在政治上是敵手，王安石要變法，而司馬光否決。而在學問上，他倆還是好同夥，是互相尊敬的。他們尊敬的是對方的學問，這一點值得咱們學習，不可因政見不同，連人家的學問也不認帳了。』
孟錦雲說：『從前總認定【資治通鑑】是司馬光一人編寫的，如今才知曉是幾個體合寫的。』
毛澤東說：『1個人，就是有三頭六臂，也編寫不了如此一部大書。寫上名稱的是5個人，沒寫上名稱的還許多呢。這個寫作班子相互配合，各施所長，一干就是19年，這裡還有天子的支持。固然，首要是靠司馬光，沒有他掌管，一切都不會有。』
孟錦雲聽了毛澤東的簡介，情不自禁地說：『這部書真是一項大工程！』
毛澤東也感慨道：『說得對，大工程。司馬光可說是有意志，有信心噢，他在48歲到60多歲的黃金世紀完結了這項大工程。固然，此段期間他政治上不失意，被貶低，這也是他能完結這部書編寫的原因呢。』
孟錦雲說：『據說司馬遷也是如此，受宮刑之後完結了【史記】。』
毛澤東說：『中國有兩部大書，一曰【史記】，一曰【資治通鑑】，全是有才華的人在政治上不失意的際遇中編寫的。看來，人受點打擊，遇點艱難，未嘗不是好事。固然，這是指那些有才華、又有志向的人說的。沒有這兩條，打擊一來，不是低沉，便是胡來，乃至會去自盡。那便是另當別論。司馬光暮年還做了3個月的宰相，過了一年左右的時間，他便死了。死了之後，還然後晦氣，真是人事無常啊。』
孟錦雲說：『人一輩子誰知會碰上什麼事，很難預期。我看書裡面還講到，宋代有了刻版印刷，對出【資治通鑑】起了較大的功效。』
毛澤東說：『自宋代才有了刻版印刷，從前的書全是靠手抄。要是沒有刻版印刷，這書出得來出不來，我看還是大有問題的。看來，造詣一件事，要八方盡力；而壞一件事，只有一方搗亂就夠了，建設可比毀壞難得多噢。』
孟錦雲轉了個話題：『爲什麼那麼一部大書，寫政治軍事的那麼多，寫經濟文化的那麼少呢？』
毛澤東說：『中國的軍事家不絕對是政治家，但出色的政治家大多數是軍事家。在中國，特別是改朝換代的世紀，不精通軍事，你那個政治如何個搞法？政治，特別是主要時刻的政治，通常靠軍事實力來說話。沒有天下打天下，有了天下守天下。有人給【左傳】起了個名稱，叫做「相砍書」，可它比【通鑑》裡寫戰役少多了，沒有【通鑑】砍得有意思，【通鑑】是一部大的「相砍書」。』
孟錦云：『「相砍書」？可真有意思，「砍」就是戰役吧？』
毛澤東說：『【通鑑》裡寫戰役，真是寫得神采飛揚，傳神得很，充斥了辯證法。它要輔助統治階層統治，靠什麼？能靠文化？靠作詩寫文章嗎？古人說，秀才造反，三年不成。我看古人是說少了，光靠秀才，三十年，三百年也不行噢。』
孟錦雲討教道：『古人如此說，當代人也如此說，爲什麼秀才就不行呢？』
毛澤東說：『由於秀才有個通病，一是說得多，做得少，歷來是君子動口不動手；二是秀才誰也看不起誰，文人相輕嘛！秦始皇怕秀才造反，就焚書坑儒，認爲燒了書，殺了秀才，就可以一勞永逸了，可以二世三世地傳下去，天下永遠姓秦。結果是「坑灰末冷山東亂，劉項本來不念書」，是陳勝、吳廣、劉邦、項羽這類文化不高的人，帶頭造反了。』
但毛澤東又說：『沒有秀才也不行，秀才念書多，見識廣，可以出謀劃策，輔助取天下，管理國家，歷代的明君都不分開秀才啊！』
最終，毛澤東總結性地說：『【通鑑】是一部值得再讀的好書。有人說，搞政治。離不開歷程常識。還有人說，離不開權謀，離不開陰謀。乃至還有人說，抗政治就是搗蛋。我想送給這類人魯迅老師說的一句話：「搗蛋有術，也有效，但是有限，因此以此成大事者，古來無有」。』