刘向【新序】卷10善谋下诗解6纳娄敬张良言建都关中诸侯安定国以永安

刘向【新序】卷10善谋下诗解6纳娄敬张良言建都关中诸侯安定国以永安

题文诗：

高帝五年,齐人娄敬,戍陇西过,雒阳脱辂,

挽见齐人,虞将军曰:臣愿见上,言便宜事.

虞将军欲,以鲜衣娄,敬曰臣衣,帛衣帛见;

衣褐衣褐,见不敢易.虞将军入,言上召见,

赐食已而,问敬对曰:帝都雒阳,岂欲与周,

室比隆哉?高帝曰然.娄敬乃曰:帝取天下,

与周室异.周之先自,后稷尧封,邰积德累,

善十余世,公娇避桀,居邠大王,狄伐去邠,

杖马策居,岐国人争,归之及文,王为西伯,

断虞芮讼,始受王命,吕望伯夷,自海滨来,

归之武王,伐纣不期,而会孟津,之上八百,

诸侯灭殷,成王即位,周公之属,傅相乃营,

成周雒邑,为天下中,诸侯四方,纳其贡职,

道里均矣.有德则易,以王无德,则易以亡,

凡居此欲,令周务德,以致人不,欲恃险阻,

令后世骄,奢以虐民.及周之衰,分为两周,

天下莫朝,周不能制,其非德薄,形势弱也.

今陛下起,丰击沛收,卒三千人,以之径往,

席卷蜀汉,定三秦与,项羽大战,七十小战,

四十而使,天下人民,肝脑涂地,父子暴骨,

中野不可,胜数哭泣,之声未绝,伤者未收,

而欲比隆,成康周公,之时臣窃,以为不侔.

且夫秦地,被山带河,四塞为固,卒然有急,

百万之众,可具因秦,之固资甚,美膏腴地,

此谓天府.陛下入关,都山东虽,乱秦故地,

可全而有.与人斗而,不搤其亢,拊其背未,

可全胜也.高帝疑问,左右大臣,皆山东人,

多劝上都,雒阳东有,成皋西有,肴渑倍河,

海向伊洛,固足恃且,周数百年,秦二世亡,

不如都周.张子房曰:雒阳虽有,此固国中,

小不过数,百里田狭,四面受敌,此非用武,

之国关中,左以肴函,右以陇蜀,沃野千里,

南有巴蜀,之饶北有,故宛之利,阻三面而,

守一隅东,向制诸侯,诸侯安定,河渭漕挽.

天下之物,西给京师;诸侯有变,顺流而下,

足以委输,此所谓之,金城千里,天府之国.

娄敬说是.于是高皇,帝即日驾,西都关中,

由是国家,安宁虽有,彭越陈狶,卢绾之谋,

九江燕代,之兵以及,吴楚之难,关东之兵,

虽百万师,犹不能以,为害者由,保仁德惠,

守关中固.国以永安,娄敬张子,房之谋也.

上曰本言,都秦地者,娄敬乃娇.赐姓娇氏,

拜为郎中,其号曰奉,春君后卒,为建信侯.

【原文】

高皇帝五年，齐人娄敬戍陇西，过雒阳，脱辂挽，见齐人虞将军曰：『臣愿见上言便宜事。』虞将军欲以鲜衣。娄敬曰：『臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见，不敢易。』虞将军入言上，上召见，赐食已而问，敬对曰：『陛下都雒阳，岂欲与周室比隆哉？』上曰：『然。』敬曰：『陛下取天下，与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十余世，公娇避桀居邠，大王以狄伐去邠，杖马策居岐国，人争归之，及文王为西伯，断虞芮讼，始受命，吕望、伯夷自海滨来归之，武王伐纣，不期而会孟津上八百诸侯，灭殷，成王即位，周公之属傅相，乃营成周雒邑，以为天下中，诸侯四方，纳贡职道里均矣。有德则易以王，无德则易以亡，凡居此者，欲令周务德以致人，不欲恃险阻，令后世骄奢以虐民。及周之衰分为两，天下莫朝，周不能制，非德薄，形势弱也。今陛下起丰击沛，收卒三千人，以之径往卷蜀汉，定三秦，与项羽大战七十，小战四十，使天下民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤夷者未收，而欲比隆成康周公之时，臣窃以为不侔矣。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。因秦之固，资甚美膏腴之地，此谓天府。陛下入关而都，山东虽乱，秦故地可全而有也。夫与人斗而不搤其亢，拊其背，未全胜也。』【注释】

高皇帝五年，齐人娄敬戍陇西，过洛阳，见齐人虞将军曰：『臣愿见上言便宜 事。』虞将军欲与鲜衣，娄敬曰：『臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见，不敢易。』虞将军入言上，上召见，赐食已而问，敬对曰：『陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？』上曰：『然。』敬曰：『陛下取天下，与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十余世。成王即位，周公之属傅相，乃营成周洛邑，以为天下中，诸侯四方纳贡职，道里均矣。有德则易以王，无德则易以亡。 凡居此者，欲令周务德以致人，不欲恃险阻，令后世骄奢以虐民。今陛下起丰击沛，收卒三千人，以之径往卷蜀汉，定三秦，与项羽大战七十，小战四十，使天下民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤夷者未起，而欲比隆成康周公之时，臣窃以为不侔矣。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。因秦之故，资甚美膏腴之地，此谓天府。陛下入关而都，山东 虽乱，秦故地可全而有也。』

与人斗， 不扼其亢、拊其背， 未能全胜也。
注释： 亢(gang)： 喉咙。
句意： 与人争斗，不卡住他的喉咙，不按住他的背，就不能获得彻底的胜利。
出处： 汉· 班固【汉书·娄敬传】

【译文】

汉高祖五年，齐地人娄敬戍守陇西，经过洛阳，拜见齐地人虞将军，说：『臣下希望见一见圣上，谈谈有利的事情。』虞将军想给他换上美服，娄敬说：『臣下穿着丝绸衣服，就穿丝绸衣服见圣上；穿着粗麻布衣服，就穿粗麻布衣服见圣上，不敢换衣服。』虞将军进去跟皇上报告，皇上召见娄敬，赏饭以后，问他有什么事，娄敬答道：『陛下建都洛阳，难道想和周王朝比谁更兴隆吗？』皇上说：『是。』娄敬说：『陛下得天下的途径和周王朝不一样。周王朝的祖先从后稷开始，就被帝尧封在邰这个地方，积德行善十余世。成王即天子之位，周公等人辅佐，才在洛邑营建成周王城，作为天下的中心，诸侯从四面八方来进贡，路途远近都差不多。这个地方，有仁德的容易称王，没有仁德的容易灭亡。大凡在这里建都的，都要周全地致力于对百姓实施德政来招纳人才，不希望倚仗地理形势的险要，让后代骄横奢侈，祸害百姓。

现在陛下从丰县起兵，攻下沛县，收集了三千人马，靠这支力量一往直前，席卷蜀汉，平定三秦，与项羽大战七十场，小战四十场，使天下人民遍地流血，父子兄弟抛尸荒野，死伤无数，哭泣的声音此起彼伏，受伤的人无人照料，而想和周成王、康王、周公时代比兴隆，臣下心里认为实在比不上。况且秦地靠着山环绕着河，四面险阻，可以作为坚固的防御，突然有什么意外变故，马上可以准备百万大军。凭借秦朝经营的成果，和肥美的土地，这叫做天然的府库。陛下入关建都，纵然崤山以东出了乱子，秦国旧地仍可保全为己所有。』

【原文】　　高皇帝疑，问左右大臣，皆山东人，多劝上都雒阳，东有成皋，西有肴渑，倍河海，向伊洛，其固亦足恃，且周数百年，秦二世而亡，不如都周。留侯张子房曰：『雒阳虽有此固，国中小不过数百里，田地狭，四面受敌，此非用武之国。夫关中左肴函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有故宛之利，阻三面，守一隅，东向制诸侯，诸侯安定，河渭漕挽。天下西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千里，天府之国也。娄敬说是也。』于是高皇帝即日驾，西都关中，由是国家安宁。虽彭越、陈狶、卢绾之谋，九江燕代之兵，及吴楚之难，关东之兵，虽百万之师，犹不能以为害者，由保仁德之惠，守关中之固也。国以永安，娄敬、张子房之谋也。上曰：『本言都秦地者，娄敬也。娄者乃娇也。』赐姓娇氏，拜为郎中，号曰奉春君，后卒为建信侯。

【译文】

高皇帝拿不定主意，问左右大臣，左右大臣多是崤山以东出生的，大都劝圣上建都洛阳，他们说：『洛阳东有成皋关，西有崤山、渑水，北靠黄河，南对伊水、洛水，其防卫之牢固也是靠得住的，况且周朝在这里称王几百年，秦朝两代就亡国，不如在周建都。』留侯张良说：『洛阳虽说也有险要的形势，但不过几百里，地域狭小，四面都容易受到攻击，这不是用武之地。而关中左有崤山、函谷关，右有陇山、岷山，沃野千里，南有巴蜀，物产丰富，北有胡苑（多产良马）的便利，三面险阻，只要据守一方，就可控制东方诸侯。诸侯各安其位，黄河、渭水运输天下物资，送到西面，供给首都。诸侯发动叛乱，顺流而下，足以输送士兵和军需，这就是所谓金城千里，天府之国啊。娄敬说的是对的。』于是高皇帝马上命令准备车驾，筹划在关中建都，因此国家安宁。关东诸侯的兵马，即使是百万大军，也不能危害国家，是因为普施仁政、给人民恩惠和谨守关中、利用地理形势啊。

《新序·善谋下》娄敬谏都关中考释

刘向《新序》卷十所载娄敬（后赐姓刘）谏汉高帝建都关中事，实为西汉立国关键决策之记录。此事虽载于《史记》《汉书》，然《新序》之编纂别具深意，当从谋略思想与政治智慧角度细加辨析。

一、娄敬进谏之历史语境
高帝五年（前202年），天下初定，建都之议关系国本。娄敬以一戍卒身份"脱辂挽见"，其行为本身即突破周代"礼不下庶人"之制，体现秦汉之际社会流动性增强的时代特征。其坚持"衣帛衣帛见，衣褐衣褐见"的态度，非仅服饰之辩，实为士人自重精神的体现，与《礼记·儒行》"衣冠中，动作慎"的士节观一脉相承。

二、战略地理之比较分析
娄敬所陈关中"被山带河""天府之国"的优势，实承袭《管子·度地》"圣人之处国者，必于不倾之地"的选址原则。其比较雒阳"四面受敌"与关中"扼天下之亢而拊其背"的形势，暗合《孙子兵法·九地》"衢地""重地"之说。张良补充"金城千里"之论，更将地理优势提升为"诸侯安定"的政治保障机制，此即《周易·系辞》"重门击柝，以待暴客"的预防性智慧。

三、决策过程的政治哲学
高祖初欲都雒阳，反映其"法先王"的保守倾向；后纳娄敬、张良之议，则体现"因时制宜"的务实精神。此中转折，正合《荀子·王制》"道不过三代，法不贰后王"的变革思想。群臣多山东人而主都雒阳，暴露地域集团之私；高祖最终"即日驾西都关中"，彰显君主独断的决策艺术，此即《韩非子·孤愤》所谓"智者决策于愚人"的典型案例。

四、历史影响的深层意义
此决策不仅奠定西汉二百年基业，更确立关中王畿模式。班固《西都赋》"左据函谷二崤之阻，右望褒斜陇首之险"的描写，即是对这一战略选择的文学诠释。宋代吕祖谦《大事记》特别标举此事为"开国第一谋"，实因其中包含"形胜""人和""制变"三重政治智慧。

要之，《新序》此篇非徒记事，实为刘向通过历史案例阐释"善谋"精义。娄敬之谏超越单纯的地理分析，其深层价值在于揭示：重大战略决策必须突破地域局限、超越群臣私议，方可达致"诸侯安定，国以永安"的治理境界。这种将军事地理与政治平衡相结合的思维，正是中国传统治国智慧的精华所在。

《新序》卷十「善谋下」所载娄敬、张良建都之议，实为西汉国祚奠基之关键，其战略价值与政治智慧尤值深究。今就文本要义，析论如下：

一、娄敬谏言之本末与政治伦理
高帝五年，戍卒娄敬以「脱辂挽见」之朴质姿态求谒，坚持「衣帛衣帛见，衣褐衣褐见」，此非仅服饰之辩，实为士人「以质直事君」的伦理体现。刘向特书此节，意在凸显「去文就质」的治国精神——娄敬虽出身卑微，然其「言便宜事」之志，正合《论语》「不在其位，不谋其政」的反向诠释：处草野而忧天下，恰是先秦士风遗绪。

二、关中建都的战略纵深思想
娄敬所陈「被山带河，四塞为固」之论，张良更以「阻三面而守，独以一面东制诸侯」深化，二者共同构建了「形胜治国」的军事地理观。此说远承《管子·度地》「圣人之处国，必于不倾之地」的选址原则，近启班固《西都赋》「左据函谷，二崤之阻」的都城书写传统。其核心在于以地理险要化解政治风险，使中央政权始终保有「形格势禁」的主动权。

三、安定诸侯的双重政治逻辑
文本强调「诸侯安定，国以永安」，揭示西汉初年「强干弱枝」政策的辩证性：建都关中既可凭险震慑诸侯（如后来七国之乱时周亚夫「委梁以疲吴楚」的战略），又能通过「山河之隔」减少中央对诸侯的直接干预，暗合《老子》「治大国若烹小鲜」的间接治理智慧。张良「阻三面而守」之策，实为「无为而治」思想在军事部署中的创造性转化。

四、刘向叙事的微言大义
《新序》将此事件归入「善谋」，其深意不止于褒扬娄、张之智，更在凸显「纳谏」对政权存续的决定性作用。高祖从「群臣皆山东人争言周王数百年」的乡土思维，转而采纳「入关而都」的全局观，恰印证《荀子·君道》「兼听齐明则天下归之」的为君之道。刘向通过「诗解」体例，将这一决策升华为「圣王制胜于庙堂」的典范。

要之，娄敬、张良之谋绝非单纯的都城选址问题，而是融合政治伦理、军事战略与统治术的体系化设计。其「形胜+德治」的双轨模式，既为汉室四百年基业奠定空间基础，亦为后世「山河形便」的都城规划思想提供原型。读此篇当与《史记·留侯世家》《汉书·娄敬传》对观，方能见刘向「撮其要、纪其事」的笔削之旨。

《新序》卷十「善谋下」所载娄敬、张良建都之议，实为西汉国祚奠基之关键，其战略价值与历史意义值得深入阐发。今就文本要义，分三端论之：

一、娄敬谏言之本末考析
高帝五年，戍卒娄敬以「脱辂挽见」之姿直陈建都关中之策，其「衣帛衣帛，衣褐衣褐」之对，非仅服饰之辩，实彰「质直守正」的儒者风骨。彼时群臣多主洛阳，唯敬独排众议，以「秦地被山带河，四塞为固」为据，指出关中「搤天下之亢而拊其背」的地理优势，更预见「山东虽乱，秦故地可全」的战略纵深。此议初遭质疑，然其「形格势禁」之论，实开后世「据险制变」都城选址思想之先河。

二、张良战略智慧之深化
张良佐证娄敬之说，进一步揭示关中「阻三面而守，独以一面东制诸侯」的军事价值。其「金城千里，天府之国」的定位，非徒地理描述，实含「以静制动」的黄老治国之术。良更指出建都关中可使诸侯「安定」的政治效应，暗合《周易》「安而不忘危」之诫，将短期军事考量升华为长治久安之国策。

三、历史镜鉴之现代启示
汉高祖纳二人之议，终成「诸侯安定，国以永安」之局。此事件体现三重智慧：其一，决策者当有「舍近利谋远功」的胸襟；其二，战略要地选择须兼顾攻守之势；其三，布衣之士可献安邦之策，此即《论语》所谓「不以人废言」。班固《汉书·娄敬传》赞曰：「建万世之安，智岂可专哉！」正揭示集思广益的治国真谛。

要之，娄敬、张良之谋非仅地理选择，实为融合儒法道思想的战略杰作。其「形胜」与「人和」并重的理念，对今世城市规划与国家安全战略仍有启示意义。刘向将此载入《新序》「善谋」篇，正是彰显「慎始方能善终」的千古治国至理。