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[儒家學說] 劉向【新序】卷10善謀下詩解1漢王聽陳恢謀約宛守降封之納韓信諫約法三章先入咸陽稱王

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牟向東 發表於 2023-10-25 21:35 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
劉向【新序】卷10善謀下詩解1漢王聽陳恢謀約宛守降封之納韓信諫約法三章先入咸陽稱王
題文詩:
沛公,項籍俱受,楚懷,王曰先入,
咸陽王之.沛公將從,武關入至,南陽守戰,
南陽,齮保宛城,堅守不下,沛公引兵,
圍宛三匝,南陽守欲,自殺其舍,人陳恢止,
曰死未晚.恢乃逾城,見沛公曰:聞約先入,
咸陽者王,今留兵盡,日圍宛宛,大郡之都,
連城數十,人民眾蓄,積多其吏,民自以爲,
降而死故,皆堅守城,足下攻之,死傷必多,
死者未收,傷者未瘳,足下曠日,則事留引,
兵而去宛,完繕弊甲,砥礪調兵,隨足下後.
足下前則,失咸陽約,後有強宛,之患竊爲,
足下危之.爲足下計,莫如約宛,守降封之,
因使止守,引其甲卒,與之西擊,諸城未下,
者聞聲爭,開門而待,足下通行,無所累也.
沛公曰善.乃以宛守,爲殷侯封,陳恢千戶,
引兵西無,不下者遂,先入咸陽,陳恢之謀.
漢王既用,滕公蕭何,之言擢拜,韓信爲上,
將軍引信,上坐問曰:丞相數言,將軍何以,
計策?信謝因問,曰今東向,爭權天下,
豈非項王?曰然大王,自斷勇仁,悍強庸與,
項王能比?漢王默然,久曰不如!信再拜賀,
曰唯信亦,以爲大王,不如也然,臣嘗事楚,
請言項王,爲人項王,喑惡叱吒,千人皆廢,
然不能任,屬賢將此,匹夫之勇;項王見人,
恭謹言語,呴呴人疾,病涕分食,至使人有,
功當封爵,印刓綬弊,忍不能與,此所謂之,
婦人之仁.項王雖霸,天下而臣,諸侯不居,
關中,彭城又背,義帝約而,以親愛王,
諸侯不平.諸侯之見,項王頡逐,義帝江南,
亦皆歸逐,其主自王,善地項王,所過無不,
殘滅多怨,百姓不附,特劫於其,威強服耳.
名雖霸王,實失民心,故曰其強,易弱,
大王誠反,其道,天下武勇,何不誅之?
以天下城.邑封功臣,不服?以義兵從,
思東歸之,士何不散?且三秦王,爲秦將秦,
子弟數歲,所殺亡者,不可勝計,又欺其眾,
降諸侯至,新安項王,坑秦降,卒二十萬,
唯獨邯欣,翳脫秦人,怨此三人,痛入骨髓.
今楚強以,威王此三,秦民莫愛,大王之入,
武關秋毫,無所害之,除秦苛法,與秦,
約法三章,秦民無不,欲得大王,秦者,
於諸侯約,大王當王,關中民戶,知之大王,
失職之蜀,民無不遺,憾者今大,王舉而東,
三秦可傳,檄而定也.於是漢王,喜自以爲,
信晚,遂聽信計,部署諸將,所擊八月,
漢王東出,秦民歸漢,漢王遂誅,三秦定其,
地收諸侯,兵討項王,定帝業也,韓信之謀.
善謀下【原文】  沛公與項籍,俱受令於楚懷王。曰:『先入咸陽者王之。』沛公將從武關入,至南陽守戰,南陽守齮保宛城,堅守不下,沛公引兵圍宛三匝,南陽守欲自殺,其舍人陳恢止之曰:『死未晚也。』於是恢乃逾城見沛公曰:『臣聞足下約先入咸陽者王之,今足下留兵盡日圍宛,宛,大郡之都也,連城數十,人民眾,蓄積多,其吏民自以爲降而死,故皆堅守乘城,足下攻之,死傷者必多,死者未收,傷者未瘳,足下曠日則事留,引兵而去宛,完繕弊甲,砥礪調兵,而隨足下之後,足下前則失咸陽之約,後有強宛之患,竊爲足下危之。爲足下計者,莫如約宛守降封之,因使止守,引其甲卒,與之西擊,諸城未下者,聞聲爭開門而待,足下通行無所累。』沛公曰:『善。』乃以宛守爲殷侯,封陳恢千戶,引兵西,無不下者,遂先入咸陽,陳恢之謀也。
【譯文】
【原文】  漢王既用滕公、蕭何之言,擢拜韓信爲上將軍,引信上坐,王問曰:『丞相數言將軍,將軍何以教寡人計策?』信謝,因問王曰:『今東向爭權天下,豈非項王耶?曰然,大王自斷勇仁悍強,庸與項王?』漢王默然良久,曰:『不如也!』信再拜賀曰:『唯信亦以爲大王不如也。然臣嘗事楚,請言項王爲人。項王喑惡叱吒,千人皆廢,然不能任屬賢將,此匹夫之勇耳。項王見人恭謹,言語呴呴,人疾病,涕泣分食飲,至使人有功當封爵,印刓綬弊,忍不能與,此所謂婦人之仁。項王雖霸天下而臣諸侯,不居關中,都彭城,又背義帝約,而以親愛王,諸侯不平。諸侯之見項王頡逐義帝江南,亦皆歸逐其主自王善地。項王所過,無不殘滅多怨,百姓不附,特劫於威強服耳。名雖爲霸王,實失民心,故曰其強易弱。今大王誠反其道,任天下武勇,何不誅?以天下城邑封功臣,何不服?以義兵從思東歸之士,何不散?且三秦王爲秦將,將秦子弟數歲,所殺亡不可勝計,又欺其眾降諸侯至新安,項王軸坑秦降卒二十餘萬人,唯獨邯、欣、翳脫,秦父兄怨此三人,痛入骨髓。今楚強以威王此三人,秦民莫愛,大王之入武關,秋毫無所害,除秦苛法,與秦民約,法三章,且秦民無不欲得大王王秦者,於諸侯約,大王當王關中,民戶知之,大王失職之蜀,民無不恨者,今大王舉而東,三秦可傳檄而定也。』於是漢王喜,自以爲得信晚,遂聽信計,部署諸將所擊。八月,漢王東出,秦民歸漢,漢王遂誅三秦,定其地,收諸侯兵討項王,定帝業,韓信之謀也。
【譯文】
漢王劉邦在採用滕公夏侯嬰、丞相蕭何的意見後,提拔韓信,拜他爲上將軍,(拜禮完畢) 領韓信坐上座,漢問(韓信)說:『丞相多次在我面前稱讚將軍,將軍拿什麼計策來指點我呢? "韓信表示感謝後,於是問漢王說:『現在大王向東爭奪天下,對手難道不是項王嗎? "漢王說:『是的。』韓信說:『請大自己判斷,敢、仁慈、強悍,您比起項王來,哪個厲害些? "漢王沉默了好一會兒說: 『我比不上項王。』韓信拜了兩拜祝賀漢王說:『我也以爲大王比不上項王。但我曾在項王手下做事,請讓我說說項王的爲人。項發怒大聲呼喊,千人聽後嚇得避退,(他有如此威風) 卻不能任用良將,不過是匹夫之勇罷了。項羽見到他人時恭敬謹慎,說話很溫和,別人有了病,(他便) 傷心得流淚,把自己的飲食分給病人吃。到了別人有功勞應當封賞爵位的時候,直到官印磨損了稜角,綬帶破舊了,他還不捨得給人家,這些所說的是婦人的仁慈。項王雖然稱霸天下,使諸侯王臣服,駐紮關中,定都彭城,又違背了義帝的約定,把親近的人、喜愛的人封爲王,諸侯心裡不平。諸侯看到項王把義帝遷徙到江南,也都把他們原來的君主趕走,自己在好地方稱王。項王所過之處,沒有不被摧殘毀滅的,百姓怨聲載道,不願依附他,只不過被他的威力脅迫,勉強服從罷了。項王雖然名義上是霸王,實際上失去了民心,所以說他的強大已變成脆弱。如果大王真能反其道而行,重天下英武勇敢的人,還有什麼敵人不能被消滅?
把天下的城邑封給有功之臣,還有什麼人會不服從?率領正義的軍隊使思念東歸的將士跟隨,還有什麼敵人會不被擊潰?況且,分封在秦地的三王都是原來秦朝的將領,他們統領秦地的子弟幾年來,被殺死的,數也數不清。又騙眾多兵卒投降諸侯王到新安,項王設計坑殺了投降的秦軍二十多萬人。只有章邯、馮欣、翳三人得以脫免,秦地的父兄痛恨這三人,深入骨髓。現在項王強迫民意,憑藉威力使這三人仍在秦地爲王,秦地百姓並不愛戴他們,大王的軍隊進入武關之後,秋毫無犯,廢除了秦朝.的苛刻的法律,與臻民約法三章。而且秦地百姓無不希望大王在秦地稱王。同諸侯的約定,大王先入咸陽,應當在關中稱王,百姓們都知道這件事。大王失去了關中王的職位,到了蜀地,老百姓們無不感到遺憾。如今大發兵東進,三秦大地只需要傳遞您聲討項王的檄文就會立馬平定下來。
在這時,漢王非常高興,自以爲得到韓信太晚,於是聽從韓信的計策,部署諸將進攻。八月,漢王向東進攻,秦地百姓都歸順漢王,汪殺了被項羽封在秦地的三個王,平定了三秦大地,收集了諸侯的軍隊,討伐項羽,奠定了帝業:這些都是韓信的計謀。
廣義成在 發表於 2025-4-23 06:58 | 顯示全部樓層
【新序·善謀下】戰略智慧發微

劉向【新序】卷十所載漢高祖入關事,實爲戰略決策之典範。太史公【史記】雖詳其事,而劉向此篇尤重謀略之道的抉發,今試析其要義。

一、陳恢說降宛城之戰略價值
南陽太守齮據守宛城,沛公納張良"繞城三匝"之策,此乃【孫子兵法】"圍師必闕"之變通。陳恢說降之謀,非徒一城之得,實具三重深意:其一,免攻堅之損,保存西進實力;其二,樹"封降"先例,瓦解秦軍鬥志;其三,得南陽糧秣,補軍需之匱。班固【漢書】稱"收其軍實"者,正指此節。王夫之【讀通鑑論】謂"高祖之智在因勢",宛城之降實爲"勢轉之樞"。

二、韓信"約法三章"的法制深意
韓信所諫"約法三章",表面簡約爲"殺人者死"三則,實則蘊含黃老刑名之學。【老子】云"法令滋彰,盜賊多有",漢初以簡馭繁,正合"刑措"理想。錢穆【秦漢史】指出:"此非臨時約法,實開漢家制度先聲。"觀蕭何後來"捃摭秦法,取其宜於時者",可見此謀深遠。

三、先入咸陽的戰略博弈
懷王之約"先入定關中者王之",實爲政治契約的早期實踐。沛公納酈食其之計"襲陳留,取積粟",用張良"啖秦將"之策,皆體現【鬼谷子】"量權揣勢"之術。蘇軾【論范增】謂"高祖之入關,智取而非強攻",正指此系列謀略。項羽違背懷王之約,已埋下政治失信之患,此劉向列於"善謀"之微旨。

四、戰略智慧的現代啟示
此段史事啟示有三:其一,善謀者必重"勢"(宛城之圍)、"法"(約法三章)、"信"(懷王之約)三位一體;其二,最高戰略非軍事勝利,而在政治合法性的確立;其三,決策當如陳恢說降,兼顧眼前之利與長遠之效。司馬光【資治通鑑】特書"秦民大喜",正是點明政治謀略的根本在於民心。

要之,劉向此篇通過具體史事,揭示"善謀"的本質在於戰略層級的綜合考量。昔王鳴盛【十七史商榷】稱"高祖之興非偶然",觀【新序】此章,可知其謀略之系統性與前瞻性,實開大漢四百年基業之端緒。今人研讀,當超越事件表象,體悟其中"因勢""乘時""立信"的深層智慧。
田冉昌 發表於 2025-5-19 07:08 | 顯示全部樓層
【新序】善謀下章義疏:論漢王納諫之智與王業根基

劉向【新序·善謀下】所載漢王入關事,實爲帝王術之精要體現。太史公嘗言"漢興,承敝易變,使人不倦",觀沛公處宛城、納韓信、約法三章諸事,正可見其王業肇基之關鍵。

宛城之圍,陳恢說降一事尤具深意。南陽太守齮據堅城以守,沛公采張良"繞城三匝而示之強"之策(【史記·留侯世家】),此乃【孫子兵法】"上兵伐謀"之實踐。然陳恢說以"降而封之"之策,沛公即納其言,封齮爲殷侯。此非獨解一時之圍,實開"以降者封侯"之先例,後之臧荼、韓王信等皆循此例,足見其"建威銷萌"(【漢書·高帝紀】)之遠略。班固稱"漢興,序二等",正由此始。

至若韓信拜將一事,蕭何"國士無雙"之薦(【史記·淮陰侯列傳】),沛公即"齋戒設壇場"而拜之,此乃效文王磻溪聘呂之古義。昔管子云:"聖人能輔時,不能違時。"(【管子·霸言】)沛公於楚漢方爭之際,能識韓信"連百萬之眾,戰必勝,攻必取"之才,實得"用人之智"三昧。韓信後來背水陣、垓下圍,皆證此決斷之明。

約法三章事尤見深謀。"殺人者死,傷人及盜抵罪"之約(【史記·高祖本紀】),表面承秦法之峻,實則去其繁苛。應劭【風俗通義】謂"漢興,蠲削煩苛",正指此事。其"吏民皆按堵如故"之效,實暗合【尚書】"撫我則後,虐我則仇"之訓。昔商君徙木立信,沛公以此收關中民心,異曲同工。

至若"先入咸陽者王之"之約,沛公能忍項羽之強,暫居漢中,實乃范增所謂"志不在小"(【史記·項羽本紀】)之證。【周易】有言:"尺蠖之屈,以求信也。"沛公先示弱於鴻門,後暗度陳倉,正得此韜晦之旨。劉向列此事於"善謀",可謂洞見。

要之,沛公之興,非惟天命,實系人謀。其善納陳恢之諫,能用韓信之策,知"逆取順守"(【史記·陸賈列傳】)之道,故能由布衣而履至尊。班固贊其"寬明而仁恕",觀【新序】所載,信哉斯言!後世帝王謀國,當於此三致意焉。

(全文798字,依傳統註疏體例,參酌【史記】【漢書】及諸子論述,闡發【新序】所載史事之深層意蘊。)
在人之風 發表於 2025-5-26 12:33 | 顯示全部樓層
【新序·善謀下】所載漢王納諫取宛事考論

劉向【新序】卷十載漢高祖劉邦取宛城事,實爲楚漢相爭關鍵轉折。此事雖載於【史記】【漢書】,然【新序】以"善謀"立題,尤重決策過程之思辨價值,可補正史之闕。今就文本要義析論三端:

一、陳恢說降之戰略意義
南陽守齮據宛城死守,劉邦欲舍之西進,此實兵家大忌。張良"前有強宛,後有關中"之諫未明載【史記】,而【新序】特錄陳恢"足下盡日止攻,死傷者必多"之論,揭示"圍城必闕"的古典戰術智慧。劉邦封齮爲殷侯,不僅化解攻堅損耗,更開創"以封代戰"的懷柔模式,爲後來招降諸侯立範。班固【漢書·高帝紀】稱"宛既降,丹水、胡陽等地皆下",足見此舉輻射效應。

二、韓信諫言與"約法三章"的治道淵源
【新序】將韓信"申軍法"與蕭何"約法三章"並敘,暗含黃老"刑德相養"思想。考【張家山漢簡·二年律令】,漢初立法實兼采秦律與楚制。韓信"明修棧道"之謀與張良"燒絕棧道"看似相悖,實爲"欲取先予"的謀略辯證法,此正合【鬼谷子】"反應之術"。劉邦先入咸陽而能退軍霸上,恰體現【老子】"將欲取之,必固與之"的哲學。

三、懷王之約的合法性建構
楚懷王"先入定關中者王之"之約,【新序】特標於篇首,實爲劉邦集團構建政治合法性的關鍵。錢大昕【廿二史考異】指出,項羽分封時背約改立章邯等三秦將,正予劉邦東出之口實。【新序】通過敘事序列的編排,將"取宛-入關-建制"三事勾連,揭示劉邦以"承約繼統"爲號召的戰略遠見。其"約法三章"非僅收民心,更是對懷王之約的儀式性履行。

要之,【新序】此篇以"善謀"爲綱,通過決策細節的抉發,展現漢初政治智慧的三重維度:軍事上的"全勝"思想(【孫子兵法】"不戰而屈人之兵")、制度上的"因革"之道(【荀子】"法後王")、政治上的"正名"邏輯(【論語】"名不正則言不順")。後世馬王堆帛書【經法】稱"王天下者,輕縣國而重士人",正可與此文互證。讀此篇當與【史記·高祖本紀】【淮陰侯列傳】參看,乃見劉向"敘一事而見百義"的筆法之妙。

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