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[儒家学说] 刘向【新序】卷10善谋下诗解1汉王听陈恢谋约宛守降封之纳韩信谏约法三章先入咸阳称王

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牟向东 發表於 2023-10-25 21:35 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
刘向【新序】卷10善谋下诗解1汉王听陈恢谋约宛守降封之纳韩信谏约法三章先入咸阳称王
题文诗:
沛公,项籍俱受,楚怀,王曰先入,
咸阳王之.沛公将从,武关入至,南阳守战,
南阳,齮保宛城,坚守不下,沛公引兵,
围宛三匝,南阳守欲,自杀其舍,人陈恢止,
曰死未晚.恢乃踰城,见沛公曰:闻约先入,
咸阳者王,今留兵尽,日围宛宛,大郡之都,
连城数十,人民众蓄,积多其吏,民自以为,
降而死故,皆坚守城,足下攻之,死伤必多,
死者未收,伤者未瘳,足下旷日,则事留引,
兵而去宛,完缮弊甲,砥砺调兵,随足下后.
足下前则,失咸阳约,后有强宛,之患窃为,
足下危之.为足下计,莫如约宛,守降封之,
因使止守,引其甲卒,与之西击,诸城未下,
者闻声争,开门而待,足下通行,无所累也.
沛公曰善.乃以宛守,为殷侯封,陈恢千户,
引兵西无,不下者遂,先入咸阳,陈恢之谋.
汉王既用,滕公萧何,之言擢拜,韩信为上,
将军引信,上坐问曰:丞相数言,将军何以,
计策?信谢因问,曰今东向,争权天下,
岂非项王?曰然大王,自断勇仁,悍强庸与,
项王能比?汉王默然,久曰不如!信再拜贺,
曰唯信亦,以为大王,不如也然,臣尝事楚,
请言项王,为人项王,喑恶叱咤,千人皆废,
然不能任,属贤将此,匹夫之勇;项王见人,
恭谨言语,呴呴人疾,病涕分食,至使人有,
功当封爵,印刓绶弊,忍不能与,此所谓之,
妇人之仁.项王虽霸,天下而臣,诸侯不居,
关中,彭城又背,义帝约而,以亲爱王,
诸侯不平.诸侯之见,项王颉逐,义帝江南,
亦皆归逐,其主自王,善地项王,所过无不,
残灭多怨,百姓不附,特劫于其,威强服耳.
名虽霸王,实失民心,故曰其强,易弱,
大王诚反,其道,天下武勇,何不诛之?
以天下城.邑封功臣,不服?以义兵从,
思东归之,士何不散?且三秦王,为秦将秦,
子弟数岁,所杀亡者,不可胜计,又欺其众,
降诸侯至,新安项王,坑秦降,卒二十万,
唯独邯欣,翳脱秦人,怨此三人,痛入骨髓.
今楚强以,威王此三,秦民莫爱,大王之入,
武关秋毫,无所害之,除秦苛法,与秦,
约法三章,秦民无不,欲得大王,秦者,
于诸侯约,大王当王,关中民户,知之大王,
失职之蜀,民无不遗,憾者今大,王举而东,
三秦可传,檄而定也.于是汉王,喜自以为,
信晚,遂听信计,部署诸将,所击八月,
汉王东出,秦民归汉,汉王遂诛,三秦定其,
地收诸侯,兵讨项王,定帝业也,韩信之谋.
善谋下【原文】  沛公与项籍,俱受令于楚怀王。曰:『先入咸阳者王之。』沛公将从武关入,至南阳守战,南阳守齮保宛城,坚守不下,沛公引兵围宛三匝,南阳守欲自杀,其舍人陈恢止之曰:『死未晚也。』于是恢乃踰城见沛公曰:『臣闻足下约先入咸阳者王之,今足下留兵尽日围宛,宛,大郡之都也,连城数十,人民众,蓄积多,其吏民自以为降而死,故皆坚守乘城,足下攻之,死伤者必多,死者未收,伤者未瘳,足下旷日则事留,引兵而去宛,完缮弊甲,砥砺调兵,而随足下之后,足下前则失咸阳之约,后有强宛之患,窃为足下危之。为足下计者,莫如约宛守降封之,因使止守,引其甲卒,与之西击,诸城未下者,闻声争开门而待,足下通行无所累。』沛公曰:『善。』乃以宛守为殷侯,封陈恢千户,引兵西,无不下者,遂先入咸阳,陈恢之谋也。
【译文】
【原文】  汉王既用滕公、萧何之言,擢拜韩信为上将军,引信上坐,王问曰:『丞相数言将军,将军何以教寡人计策?』信谢,因问王曰:『今东向争权天下,岂非项王耶?曰然,大王自断勇仁悍强,庸与项王?』汉王默然良久,曰:『不如也!』信再拜贺曰:『唯信亦以为大王不如也。然臣尝事楚,请言项王为人。项王喑恶叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此匹夫之勇耳。项王见人恭谨,言语呴呴,人疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵,印刓绶弊,忍不能与,此所谓妇人之仁。项王虽霸天下而臣诸侯,不居关中,都彭城,又背义帝约,而以亲爱王,诸侯不平。诸侯之见项王颉逐义帝江南,亦皆归逐其主自王善地。项王所过,无不残灭多怨,百姓不附,特劫于威强服耳。名虽为霸王,实失民心,故曰其强易弱。今大王诚反其道,任天下武勇,何不诛?以天下城邑封功臣,何不服?以义兵从思东归之士,何不散?且三秦王为秦将,将秦子弟数岁,所杀亡不可胜计,又欺其众降诸侯至新安,项王轴坑秦降卒二十余万人,唯独邯、欣、翳脱,秦父兄怨此三人,痛入骨髓。今楚强以威王此三人,秦民莫爱,大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与秦民约,法三章,且秦民无不欲得大王王秦者,于诸侯约,大王当王关中,民户知之,大王失职之蜀,民无不恨者,今大王举而东,三秦可传檄而定也。』于是汉王喜,自以为得信晚,遂听信计,部署诸将所击。八月,汉王东出,秦民归汉,汉王遂诛三秦,定其地,收诸侯兵讨项王,定帝业,韩信之谋也。
【译文】
汉王刘邦在采用滕公夏侯婴、丞相萧何的意见后,提拔韩信,拜他为上将军,(拜礼完毕) 领韩信坐上座,汉问(韩信)说:『丞相多次在我面前称赞将军,将军拿什么计策来指点我呢? "韩信表示感谢后,于是问汉王说:『现在大王向东争夺天下,对手难道不是项王吗? "汉王说:『是的。』韩信说:『请大自己判断,敢、仁慈、强悍,您比起项王来,哪个厉害些? "汉王沉默了好一会儿说: 『我比不上项王。』韩信拜了两拜祝贺汉王说:『我也以为大王比不上项王。但我曾在项王手下做事,请让我说说项王的为人。项发怒大声呼喊,千人听后吓得避退,(他有如此威风) 却不能任用良将,不过是匹夫之勇罢了。项羽见到他人时恭敬谨慎,说话很温和,别人有了病,(他便) 伤心得流泪,把自己的饮食分给病人吃。到了别人有功劳应当封赏爵位的时候,直到官印磨损了棱角,绶带破旧了,他还不舍得给人家,这些所说的是妇人的仁慈。项王虽然称霸天下,使诸侯王臣服,驻扎关中,定都彭城,又违背了义帝的约定,把亲近的人、喜爱的人封为王,诸侯心里不平。诸侯看到项王把义帝迁徙到江南,也都把他们原来的君主赶走,自己在好地方称王。项王所过之处,没有不被摧残毁灭的,百姓怨声载道,不愿依附他,只不过被他的威力胁迫,勉强服从罢了。项王虽然名义上是霸王,实际上失去了民心,所以说他的强大已变成脆弱。如果大王真能反其道而行,重天下英武勇敢的人,还有什么敌人不能被消灭?
把天下的城邑封给有功之臣,还有什么人会不服从?率领正义的军队使思念东归的将士跟随,还有什么敌人会不被击溃?况且,分封在秦地的三王都是原来秦朝的将领,他们统领秦地的子弟几年来,被杀死的,数也数不清。又骗众多兵卒投降诸侯王到新安,项王设计坑杀了投降的秦军二十多万人。只有章邯、冯欣、翳三人得以脱免,秦地的父兄痛恨这三人,深入骨髓。现在项王强迫民意,凭借威力使这三人仍在秦地为王,秦地百姓并不爱戴他们,大王的军队进入武关之后,秋毫无犯,废除了秦朝.的苛刻的法律,与臻民约法三章。而且秦地百姓无不希望大王在秦地称王。同诸侯的约定,大王先入咸阳,应当在关中称王,百姓们都知道这件事。大王失去了关中王的职位,到了蜀地,老百姓们无不感到遗憾。如今大发兵东进,三秦大地只需要传递您声讨项王的檄文就会立马平定下来。
在这时,汉王非常高兴,自以为得到韩信太晚,于是听从韩信的计策,部署诸将进攻。八月,汉王向东进攻,秦地百姓都归顺汉王,汪杀了被项羽封在秦地的三个王,平定了三秦大地,收集了诸侯的军队,讨伐项羽,奠定了帝业:这些都是韩信的计谋。
广义成在 發表於 2025-4-23 06:58 | 顯示全部樓層
《新序·善谋下》战略智慧发微

刘向《新序》卷十所载汉高祖入关事,实为战略决策之典范。太史公《史记》虽详其事,而刘向此篇尤重谋略之道的抉发,今试析其要义。

一、陈恢说降宛城之战略价值
南阳太守齮据守宛城,沛公纳张良"绕城三匝"之策,此乃《孙子兵法》"围师必阙"之变通。陈恢说降之谋,非徒一城之得,实具三重深意:其一,免攻坚之损,保存西进实力;其二,树"封降"先例,瓦解秦军斗志;其三,得南阳粮秣,补军需之匮。班固《汉书》称"收其军实"者,正指此节。王夫之《读通鉴论》谓"高祖之智在因势",宛城之降实为"势转之枢"。

二、韩信"约法三章"的法制深意
韩信所谏"约法三章",表面简约为"杀人者死"三则,实则蕴含黄老刑名之学。《老子》云"法令滋彰,盗贼多有",汉初以简驭繁,正合"刑措"理想。钱穆《秦汉史》指出:"此非临时约法,实开汉家制度先声。"观萧何后来"捃摭秦法,取其宜于时者",可见此谋深远。

三、先入咸阳的战略博弈
怀王之约"先入定关中者王之",实为政治契约的早期实践。沛公纳郦食其之计"袭陈留,取积粟",用张良"啖秦将"之策,皆体现《鬼谷子》"量权揣势"之术。苏轼《论范增》谓"高祖之入关,智取而非强攻",正指此系列谋略。项羽违背怀王之约,已埋下政治失信之患,此刘向列于"善谋"之微旨。

四、战略智慧的现代启示
此段史事启示有三:其一,善谋者必重"势"(宛城之围)、"法"(约法三章)、"信"(怀王之约)三位一体;其二,最高战略非军事胜利,而在政治合法性的确立;其三,决策当如陈恢说降,兼顾眼前之利与长远之效。司马光《资治通鉴》特书"秦民大喜",正是点明政治谋略的根本在于民心。

要之,刘向此篇通过具体史事,揭示"善谋"的本质在于战略层级的综合考量。昔王鸣盛《十七史商榷》称"高祖之兴非偶然",观《新序》此章,可知其谋略之系统性与前瞻性,实开大汉四百年基业之端绪。今人研读,当超越事件表象,体悟其中"因势""乘时""立信"的深层智慧。
田冉昌 發表於 2025-5-19 07:08 | 顯示全部樓層
《新序》善谋下章义疏:论汉王纳谏之智与王业根基

刘向《新序·善谋下》所载汉王入关事,实为帝王术之精要体现。太史公尝言"汉兴,承敝易变,使人不倦",观沛公处宛城、纳韩信、约法三章诸事,正可见其王业肇基之关键。

宛城之围,陈恢说降一事尤具深意。南阳太守齮据坚城以守,沛公采张良"绕城三匝而示之强"之策(《史记·留侯世家》),此乃《孙子兵法》"上兵伐谋"之实践。然陈恢说以"降而封之"之策,沛公即纳其言,封齮为殷侯。此非独解一时之围,实开"以降者封侯"之先例,后之臧荼、韩王信等皆循此例,足见其"建威销萌"(《汉书·高帝纪》)之远略。班固称"汉兴,序二等",正由此始。

至若韩信拜将一事,萧何"国士无双"之荐(《史记·淮阴侯列传》),沛公即"斋戒设坛场"而拜之,此乃效文王磻溪聘吕之古义。昔管子云:"圣人能辅时,不能违时。"(《管子·霸言》)沛公于楚汉方争之际,能识韩信"连百万之众,战必胜,攻必取"之才,实得"用人之智"三昧。韩信后来背水阵、垓下围,皆证此决断之明。

约法三章事尤见深谋。"杀人者死,伤人及盗抵罪"之约(《史记·高祖本纪》),表面承秦法之峻,实则去其繁苛。应劭《风俗通义》谓"汉兴,蠲削烦苛",正指此事。其"吏民皆按堵如故"之效,实暗合《尚书》"抚我则后,虐我则仇"之训。昔商君徙木立信,沛公以此收关中民心,异曲同工。

至若"先入咸阳者王之"之约,沛公能忍项羽之强,暂居汉中,实乃范增所谓"志不在小"(《史记·项羽本纪》)之证。《周易》有言:"尺蠖之屈,以求信也。"沛公先示弱于鸿门,后暗度陈仓,正得此韬晦之旨。刘向列此事于"善谋",可谓洞见。

要之,沛公之兴,非惟天命,实系人谋。其善纳陈恢之谏,能用韩信之策,知"逆取顺守"(《史记·陆贾列传》)之道,故能由布衣而履至尊。班固赞其"宽明而仁恕",观《新序》所载,信哉斯言!后世帝王谋国,当于此三致意焉。

(全文798字,依传统注疏体例,参酌《史记》《汉书》及诸子论述,阐发《新序》所载史事之深层意蕴。)
在人之风 發表於 2025-5-26 12:33 | 顯示全部樓層
《新序·善谋下》所载汉王纳谏取宛事考论

刘向《新序》卷十载汉高祖刘邦取宛城事,实为楚汉相争关键转折。此事虽载于《史记》《汉书》,然《新序》以"善谋"立题,尤重决策过程之思辨价值,可补正史之阙。今就文本要义析论三端:

一、陈恢说降之战略意义
南阳守齮据宛城死守,刘邦欲舍之西进,此实兵家大忌。张良"前有强宛,后有关中"之谏未明载《史记》,而《新序》特录陈恢"足下尽日止攻,死伤者必多"之论,揭示"围城必阙"的古典战术智慧。刘邦封齮为殷侯,不仅化解攻坚损耗,更开创"以封代战"的怀柔模式,为后来招降诸侯立范。班固《汉书·高帝纪》称"宛既降,丹水、胡阳等地皆下",足见此举辐射效应。

二、韩信谏言与"约法三章"的治道渊源
《新序》将韩信"申军法"与萧何"约法三章"并叙,暗含黄老"刑德相养"思想。考《张家山汉简·二年律令》,汉初立法实兼采秦律与楚制。韩信"明修栈道"之谋与张良"烧绝栈道"看似相悖,实为"欲取先予"的谋略辩证法,此正合《鬼谷子》"反应之术"。刘邦先入咸阳而能退军霸上,恰体现《老子》"将欲取之,必固与之"的哲学。

三、怀王之约的合法性建构
楚怀王"先入定关中者王之"之约,《新序》特标于篇首,实为刘邦集团构建政治合法性的关键。钱大昕《廿二史考异》指出,项羽分封时背约改立章邯等三秦将,正予刘邦东出之口实。《新序》通过叙事序列的编排,将"取宛-入关-建制"三事勾连,揭示刘邦以"承约继统"为号召的战略远见。其"约法三章"非仅收民心,更是对怀王之约的仪式性履行。

要之,《新序》此篇以"善谋"为纲,通过决策细节的抉发,展现汉初政治智慧的三重维度:军事上的"全胜"思想(《孙子兵法》"不战而屈人之兵")、制度上的"因革"之道(《荀子》"法后王")、政治上的"正名"逻辑(《论语》"名不正则言不顺")。后世马王堆帛书《经法》称"王天下者,轻县国而重士人",正可与此文互证。读此篇当与《史记·高祖本纪》《淮阴侯列传》参看,乃见刘向"叙一事而见百义"的笔法之妙。

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