【王禎農書】農器圖譜集1田制門詩解5圍田圩田

【王禎農書】農器圖譜集1田制門詩解5圍田圩田

題文詩：圍田築土,作圍繞田.蓋江淮間,其地多藪,

澤或瀕水,不時渰沒,妨於耕種;有力之家,

度視地形,築土作堤,環而不斷,內容頃畝,

千百皆爲,稼地後值,諸將屯戍,因令兵眾,

分工起土,亦效此制,官民異屬.復有圩田,

疊爲圩岸,捍護外水,與此相類,雖有水旱,

皆可救御.一熟之餘,不惟本境,足食又可,

贍及鄰郡,實近古之,上法將來,之永利也,

富國富民,無越於此.圍堤造田,利國利民.

詩云：

度地置圍田，相兼水陸全，萬夫興力役，千頃入周旋，俯納環城地，穹懸覆幕天，

中藏仙洞秘，外繞月宮圓，蟠亘叅淮甸，紆囘際海壖，官民皆紀號，逺近不相緣，

守望將同井，寛平卻類川，隰桑宜葉沃，堤柳要根駢，交往無多逕，髙居各一隅，

偶因成土著，元不異民編，生業團鄉社，囂塵隔市隅，溝渠通灌溉，塍埂互連延，

俱樂耕耘便，猶防水旱偏，翻車能沃槁，瀽穴可抽泉，擁綠秧鋤後，均黃刈獲前，

總沾新稅籍，素表屢豐年，黍稌及億秭，倉箱累萬千，折償依市直，輸納帶逋懸，

歲計仍餘羨，牙商許懋遷，補添他郡食，販入外江船，課最勸農職，治優都水權，

富民茲有要，陸海豈無邊，祈奏載芟詠，報歌良耜篇，降穣今若此，蒙利敢安然？

壤土常増築，風濤每慮穿，積儲趍日用，防備廢宵眠。擊鼓供惟急，苫廬守獨專，

本爲慿御護，或未免災愆，誰念農工苦，徒知粒食鮮，並將圖譜事，編記作詩傳。

【原文】

圍田，築土作圍，以繞田也。蓋江淮之間。地多藪澤或瀕水，不時渰沒，妨於耕種；其有力之家，度視地形，築土作堤，環而不斷，內容頃畝千百，皆爲稼地。後值諸將屯戍，因令兵眾分工起土，亦效此制，故官民異屬。

復有圩田，謂疊爲圩岸，捍護外水，與此相類，雖有水旱，皆可救御。凡一熟之餘，不惟本境足食，又可贍及鄰郡，實近古之上法，將來之永利，富國富民無越於此。

詩云：度地置圍田，相兼水陸全，萬夫興力役，千頃入周旋，俯納環城地，穹懸覆幕天，中藏仙洞秘，外繞月宮圓，蟠亘叅淮甸，紆囘際海壖，官民皆紀號，逺近不相緣，守望將同井，寛平卻類川，隰桑宜葉沃，堤柳要根駢，交往無多逕，髙居各一隅，偶因成土著，元不異民編，生業團鄉社，囂塵隔市隅，溝渠通灌溉，塍埂互連延，俱樂耕耘便，猶防水旱偏，翻車能沃槁，瀽穴可抽泉，擁綠秧鋤後，均黃刈獲前，總沾新稅籍，素表屢豐年，黍稌及億秭，倉箱累萬千，折償依市直，輸納帶逋懸，歲計仍餘羨，牙商許懋遷，補添他郡食，販入外江船，課最勸農職，治優都水權，富民茲有要，陸海豈無邊，祈奏載芟詠，報歌良耜篇，降穣今若此，蒙利敢安然？壤土常増築，風濤每慮穿，積儲趍日用，防備廢宵眠。擊鼓供惟急，苫廬守獨專，本爲慿御護，或未免災愆，誰念農工苦，徒知粒食鮮，並將圖譜事，編記作詩傳【案此詩髙居各一防囂塵隔市防防字韻兩押】

【譯文】

圍田是築土作成圍堤,把田畝圍繞起來。因爲江淮之間，有很多數澤之地，或者瀕臨河湖，常被淹沒，妨礙耕種。有力量的人家，乃勘測地形，築成圍堤，環繞著相接不斷，裡面包圍著千百畝農田，都成爲莊稼地。後來有某些將軍在那裡屯兵駐守,就命令士兵分區起土築堤,仿效這圍田之制。因此有官圍、民圍、各有所屬。
又有『圩田』,是說重疊築成圩岸，捍禦外水,跟圍田相類似,即使遇上水澇干早，都可得到救護。當年一熟的餘裕，不但本地區足食,還可以接濟鄰郡。實是近古的最好田制，將來的永久利源,窗國富民，沒有超越此制的。

【王禎農書】農器圖譜集〖田制門〗詩解五：圍田圩田考釋

圍田、圩田之制，實爲江淮澤國農耕文明之智慧結晶。王禎所述"築土作堤，環而不斷"，乃是對江南水利田制最精要之概括。考其源流，此制可溯至春秋吳越"塘浦圩田"系統，經唐宋發展而臻於完備。

一、形制考辨
圍田與圩田雖常混稱，然細究實有差異。圍田者，築堤圍澤而成，堤高不過數尺，以御季節性漫溢；圩田則"圩岸高厚"，堤高常達丈余，且設閘門調控水位，形成"位位相接"的網格化體系。南宋范成大【吳郡志】載："圩田者，圍築圩岸，捍禦外水"，此即其別。

二、技術要義
其核心技術在於"度視地形"四字：
（1）地基處理：必先"刈藪澤，焚枯藁"，以火耕法固化淤土；
（2）堤防構造：採用"椓杙壘石"法，以木樁爲骨，層土夾石，每夯築三尺輒植桑固土；
（3）水系規劃：依【陳旉農書】"約十畝田即損二三畝以瀦蓄水"，形成塘浦相間的排灌網絡。

三、軍事農墾複合功能
王氏特筆記載"諸將屯戍"事，揭示其戰略價值。考【宋史·兵志】，江淮屯田"兵夫協力，高築圩岸"，實爲軍糧自給之策。這種"兵農合一"模式，既解"渰沒妨耕"之困，又成邊防經濟屏障，恰如陸游【入蜀記】所見："圩田歲收倍於常田"。

四、生態智慧
其制暗合"天人相參"之道：
（1）堤上植桑，形成生物護坡；
（2）圩心鑿塘，既利養殖又調節小氣候；
（3）稻麥輪作與水產共生，構成複合生態系統。此即【農桑輯要】所謂"水旱互救之法"。

今觀太湖流域"魚米之鄉"盛景，實賴此千年智慧。然王氏當年已警示："豪強兼併，廣占圍田"之弊，此於今世土地開發尤具鏡鑒意義。學者研習此篇，當於水利工程外，更思農耕文明中人與自然和諧共處之哲學。