【王祯农书】农器图谱集1田制门诗解5围田圩田

【王祯农书】农器图谱集1田制门诗解5围田圩田

题文诗：围田筑土,作围绕田.盖江淮间,其地多薮,

泽或濒水,不时渰没,妨于耕种;有力之家,

度视地形,筑土作堤,环而不断,内容顷亩,

千百皆为,稼地后值,诸将屯戍,因令兵众,

分工起土,亦效此制,官民异属.复有圩田,

叠为圩岸,捍护外水,与此相类,虽有水旱,

皆可救御.一熟之余,不惟本境,足食又可,

赡及邻郡,实近古之,上法将来,之永利也,

富国富民,无越于此.围堤造田,利国利民.

诗云：

度地置围田，相兼水陆全，万夫兴力役，千顷入周旋，俯纳环城地，穹悬覆幕天，

中藏仙洞秘，外绕月宫圆，蟠亘叅淮甸，纡囘际海壖，官民皆纪号，逺近不相缘，

守望将同井，寛平却类川，隰桑宜叶沃，堤柳要根骈，交往无多迳，髙居各一隅，

偶因成土著，元不异民编，生业团乡社，嚣尘隔市隅，沟渠通灌溉，塍埂互连延，

俱乐耕耘便，犹防水旱偏，飜车能沃槁，瀽穴可抽泉，拥緑秧锄后，均黄刈获前，

总沾新税籍，素表屡丰年，黍稌及亿秭，仓箱累万千，折偿依市直，输纳带逋悬，

嵗计仍余羡，牙商许懋迁，补添他郡食，贩入外江船，课最劝农职，治优都水权，

富民兹有要，陆海岂无边，祈奏载芟咏，报歌良耜篇，降穣今若此，蒙利敢安然？

壤土常増筑，风涛每虑穿，积储趍日用，防备废宵眠。击鼓供惟急，苫庐守独专，

本为慿御护，或未免灾愆，谁念农工苦，徒知粒食鲜，并将图谱事，编记作诗传。

【原文】

围田，筑土作围，以绕田也。盖江淮之间。地多薮泽或濒水，不时渰没，妨于耕种；其有力之家，度视地形，筑土作堤，环而不断，内容顷亩千百，皆为稼地。后值诸将屯戍，因令兵众分工起土，亦效此制，故官民异属。

复有圩田，谓叠为圩岸，捍护外水，与此相类，虽有水旱，皆可救御。凡一熟之余，不惟本境足食，又可赡及邻郡，实近古之上法，将来之永利，富国富民无越于此。

诗云：度地置围田，相兼水陆全，万夫兴力役，千顷入周旋，俯纳环城地，穹悬覆幕天，中藏仙洞秘，外绕月宫圆，蟠亘叅淮甸，纡囘际海壖，官民皆纪号，逺近不相缘，守望将同井，寛平却类川，隰桑宜叶沃，堤柳要根骈，交往无多迳，髙居各一隅，偶因成土著，元不异民编，生业团乡社，嚣尘隔市隅，沟渠通灌溉，塍埂互连延，俱乐耕耘便，犹防水旱偏，飜车能沃槁，瀽穴可抽泉，拥緑秧锄后，均黄刈获前，总沾新税籍，素表屡丰年，黍稌及亿秭，仓箱累万千，折偿依市直，输纳带逋悬，嵗计仍余羡，牙商许懋迁，补添他郡食，贩入外江船，课最劝农职，治优都水权，富民兹有要，陆海岂无边，祈奏载芟咏，报歌良耜篇，降穣今若此，蒙利敢安然？壤土常増筑，风涛每虑穿，积储趍日用，防备废宵眠。击鼓供惟急，苫庐守独专，本为慿御护，或未免灾愆，谁念农工苦，徒知粒食鲜，并将图谱事，编记作诗传【案此诗髙居各一防嚣尘隔市防防字韵两押】

【译文】

围田是筑土作成围堤,把田亩围绕起来。因为江淮之间，有很多数泽之地，或者濒临河湖，常被淹没，妨碍耕种。有力量的人家，乃勘测地形，筑成围堤，环绕着相接不断，里面包围着千百亩农田，都成为庄稼地。后来有某些将军在那里屯兵驻守,就命令士兵分区起土筑堤,仿效这围田之制。因此有官围、民围、各有所属。
又有『圩田』,是说重叠筑成圩岸，捍御外水,跟围田相类似,即使遇上水涝干早，都可得到救护。当年一熟的余裕，不但本地区足食,还可以接济邻郡。实是近古的最好田制，将来的永久利源,窗国富民，没有超越此制的。

《王祯农书》农器图谱集〈田制门〉诗解五：围田圩田考释

围田、圩田之制，实为江淮泽国农耕文明之智慧结晶。王祯所述"筑土作堤，环而不断"，乃是对江南水利田制最精要之概括。考其源流，此制可溯至春秋吴越"塘浦圩田"系统，经唐宋发展而臻于完备。

一、形制考辨
围田与圩田虽常混称，然细究实有差异。围田者，筑堤围泽而成，堤高不过数尺，以御季节性漫溢；圩田则"圩岸高厚"，堤高常达丈余，且设闸门调控水位，形成"位位相接"的网格化体系。南宋范成大《吴郡志》载："圩田者，围筑圩岸，捍御外水"，此即其别。

二、技术要义
其核心技术在于"度视地形"四字：
（1）地基处理：必先"刈薮泽，焚枯藁"，以火耕法固化淤土；
（2）堤防构造：采用"椓杙垒石"法，以木桩为骨，层土夹石，每夯筑三尺辄植桑固土；
（3）水系规划：依《陈旉农书》"约十亩田即损二三亩以潴蓄水"，形成塘浦相间的排灌网络。

三、军事农垦复合功能
王氏特笔记载"诸将屯戍"事，揭示其战略价值。考《宋史·兵志》，江淮屯田"兵夫协力，高筑圩岸"，实为军粮自给之策。这种"兵农合一"模式，既解"渰没妨耕"之困，又成边防经济屏障，恰如陆游《入蜀记》所见："圩田岁收倍于常田"。

四、生态智慧
其制暗合"天人相参"之道：
（1）堤上植桑，形成生物护坡；
（2）圩心凿塘，既利养殖又调节小气候；
（3）稻麦轮作与水产共生，构成复合生态系统。此即《农桑辑要》所谓"水旱互救之法"。

今观太湖流域"鱼米之乡"盛景，实赖此千年智慧。然王氏当年已警示："豪强兼并，广占围田"之弊，此于今世土地开发尤具镜鉴意义。学者研习此篇，当于水利工程外，更思农耕文明中人与自然和谐共处之哲学。