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《王祯农书》百谷谱1谷属1粟诗解3力耕数耘收获必速粟五谷长国家之宝 题文诗：
食货志云,力耕数耘,收获乃如,盗贼之至. 故熟速刈,干则速积,刈早镰伤;刈晚穂折, 遇风收减,湿积藁烂,积晚损耗,连雨生芽. 所以收获,不可缓也.礼记有曰:种而不耨, 耨而不获.讥其不能,图功攸终.是知收获, 农事之终,农者可不,趋时致力,以成其终, 而自废其,前功乎哉?诗经七月,诗云九月, 筑场圃十,月纳禾稼;言农功备.载芟诗云, 载获济济,有实其积,万亿及秭.善始善终. 粟者五谷,之长中原,土地平旷,惟宜种粟, 古今谷禄,皆以是为,差等出纳,之司皆以, 是为凖则.周礼地官,曰仓人掌,粟入之藏. 郑玄注云:九谷尽藏,以粟为主.故汉太仓, 之粟陈陈,相因充溢,露积于外.神农之教, 曰有石城,十仞汤池,百歩带甲,百万而亡, 粟弗能守.史记有云:宣曲任氏,之先祖为, 督道仓吏,秦败豪杰,皆争金玉,任氏独窖, 仓粟楚汉,相拒荥阳,人民不得,耕种米石, 至百金而,豪杰金玉,尽归任氏,以此起富. 所以凶年,饥岁虽隋,侯珠不易,一钟之粟. 由此言之,粟之于世,岂非为国,家之宝乎?
《原文》 食货志，云：力耕数耘收获，如盗贼之至。故熟速刈，干速积，刈早则镰伤，刈晚则穂折，遇风则收减，湿积则藁烂，积晚则损耗，连雨则生（芽）耳。所以收获不可缓也。记曰：种而不耨，耨而不获，讥其不能图功攸终也。是知收获者，农事之终，为农者可不趋时致力，以成其终，而自废其前功乎？七月诗，云：九月筑场圃，十月纳禾稼；言农功之备也。载芟之诗，云:载获济济有实,其积万亿及秭. 夫粟者五谷之长。中原土地平旷，惟冝种粟，古今谷禄皆以是为差等；出纳之司皆以是为凖则。周礼地官，曰：仓人掌粟入之藏。郑注云：九谷尽藏以粟为主。故汉太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外。神农之教，曰：有石城十仞，汤池百歩，带甲百万而亡粟，弗能守。史记，云：宣曲任氏之先，为督道仓吏，秦之败，豪杰皆争金玉，而任氏独窖仓粟，楚汉相拒荥阳，民不得耕种，米石至百金，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。所以凶年饥岁，虽隋侯之珠，不易一钟之粟也。由此言之，粟之于世，岂非为国为家之宝乎？
【译文】
《汉书.食货志》说:“勤力耕地，多遍锄治，收获好像有盗贼来抢。"所以“然了赶快收割，干了赶快堆积。割早了籽粒不饱满，割晚了容易折穗，碰上刮风就会减收。湿时堆积稿秆会腐烂，堆积晚了受损耗,避上连天下雨会发势。”所以收获是不能迟级的。《礼记》说:播种而不耘锄，耘锄而不收获。这是讽刺不能取得最终的功效。可见收获是农事的最终目的，务农的人怎么可以不抓紧拾收，获取最终的成果，而自废其前功呢《诗经●七月》诗说:“九月里筑好打谷场，十月把粮食来收藏。"是说收获是有准备的。《诗经●载芟》诗说:“收割了众人济济，谷实堆得满满地，多到万呀亿呀十来亿。”
粟是五谷之长。中原土地平坦广洞，最宜于种粟。古今官吏的俸禄，都拿粟米定品级的高低;管钱谷出纳的人，都拿粟作为折算的标准。《同礼地官》说:“仓人，掌管收票的储藏。”郑玄注说:“九谷都要收藏,而以粟为大宗。"所以汉代国家粮仓的积粟，陈粮逐年堆积,以至于仓满库避，堆积在仓外露天。“神农的教训说:'纵使有八丈高的石头城墙，百步阔的锦水护城河，百万披甲的士兵，但是没有粟，休想守得住。”《史记》说:“宣曲④任氏的先人，做过督粮官。秦国败亡之际，豪门大户都争着收藏金玉，惟独任氏却窖藏仓粟。楚汉两军在荥用相持争战的时候⑦，农民没法耕种，一石米贵到一百金，于是豪门大户的金玉，全归任氏所有。任氏因此致富。”所以饥荒年岁，即使有南侯的明珠，也换不到一钟的谷子曲。由此说来，粟对于人世，难道不是利国利家的至宝码? |
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