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[其他] 《王祯农书》农桑通诀集3锄治篇第七诗解1锄以助苗小锄利多锄不厌数地熟谷多一遍科定镞布壅复

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牟向东 发表于 2023-7-17 21:14 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
《王祯农书》农桑通诀集3锄治篇第七诗解1锄以助苗小锄利多锄不厌数地熟谷多科定镞布
题文诗:
传曰农夫,之务去草,芟夷蕴崇,绝其本根,
勿使能殖,则善者.稂莠不除,则禾不,
种苗者必,有锄芸功.又说文云:锄言助也,
以助苗也.字从金助.凡谷须锄,乃可滋茂.
语有:锄头自有,三寸泽也.经有:
其镈斯赵,以薅荼蓼.镈芸田器,古之镈其,
今之锄欤.齐民要术:苗生如马,耳则镞锄;
谚曰欲得,谷马耳镞.稀豁之处,锄而补之.
五谷惟小,锄之为良:小锄者非,直省功也,
谷亦大胜,大锄,草根繁茂,用功多而,
收功益少.苗出垅沟,深锄之,锄不厌数,
周而复始,勿以无草,暂停锄者,非止除草,
使地熟,而谷,糠薄米息.锄得十遍,
更得八米.春锄起地,夏而锄草,故春锄也,
不用触湿;六月已后,虽湿无嫌:春苗既浅,
阴未覆地,湿锄地坚;夏苗阴厚,地不见日,
虽湿无害;管子曰为,国者使民,寒耕,
芸除草也;候黍粟苗,未与垅齐,即锄一遍;
经五七日,更锄二遍;候未蚕老,更锄三遍.
无力则止,如有余力,秀后更锄,第四也.
脂麻大豆,锄两,亦不厌早.锄谷第一,
便科定,每科只留,两三茎更,不得留多,
每科相去,一尺有余.两垅头空,务欲深细,
第一,未可全深;第二锄,惟深是求;
第三,浅第二遍;第四,于第三遍,
盖谷科大,则根浮故.第一次撮,苗曰镞也;
第二次平,垅曰布也,第三次培,根曰壅也;
第四次添,功曰复也.一次不至,稂莠之害,
秕稗之杂,入之谚云:谷锄八遍,饿杀狗也.
为无糠也,如此其谷,亩得十石,斗得八米,
锄多之效.其所用器,自撮苗后,可用以代,
耰锄者名,曰耧锄其,功过锄功,数倍所办,
之田日不,啻二十亩.或用劐子,制颇同如,
耧锄过苗,间有小豁,眼不到处,及垅间草,
薉未除者,亦须用锄,理拨一遍,为佳别有,
一器曰铲,营州以东,用异于此.锄草有道.
《原文》
传曰农夫之务去草也芟夷蕴崇之绝其本根勿使能殖则善者信《音伸》矣盖稂莠不除则禾稼不茂,种苗者不可无锄芸之功也又说文云锄言助也以助苗也故字从金从助凡谷须锄乃可滋茂谚云锄头自有三寸泽也诗曰其镈《音博》斯赵以薅荼蓼镈芸田器古之镈其今之锄欤《镈与锄见农器谱》
按齐民要术云苗生如马耳则镞锄《谚曰欲得谷马耳镞》稀豁之处锄而补之凡五谷惟小锄之为良《小锄者非直省功谷亦大胜大锄者草根繁茂用功多而收功益少》苗出垅则深锄锄不厌数周而复始勿以无草而暂停《锄者非止除草乃地熟而谷多糠薄米息锄得十遍更得八米也》
春锄起地夏而锄草故春锄不用触湿六月已后虽湿亦无嫌《春苗既浅阴未覆地湿锄则地坚夏苗阴厚地不见日故虽湿亦无害管子曰为国者使民寒耕而热芸芸除草也》又云:黍粟苗未与垅齐即锄一遍经五七日更报锄第二遍未蚕老更报锄第三遍无力则止如有余力秀后更锄第四遍脂麻大豆并锄两遍止亦不厌早锄谷第一遍便科定每科只留两三茎更不得留多每科相去一尺两垅头空务欲深细第一遍锄未可全深第二遍惟深是求第三遍较浅于第二遍第四遍又浅于第三遍盖谷科大则根浮故也
第一次撮苗曰镞第二次平垅曰布第三次培根曰第四次添功曰复一次不至则稂莠之害秕稗之杂入之矣谚云谷锄八遍饿杀狗为无糠也其谷亩得十石斗得八米此锄多之效也其所用之器自撮苗后可用以代耰锄者名曰耧锄《见农器谱》其功过锄功数倍所办之田日不啻二十亩或用劐子其制颇同《劐见农器谱》如耧锄过苗间有小豁眼不到处及垅间草薉未除者亦须用锄理拨一遍为佳别有一器曰铲《见农器谱》
营州以东用之又异于此
《原文及注》
《传》日:“农夫之务去草也,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信音伸矣。”盖稂莠不除,则禾稼不茂,种苗者,不可无锄耘之功也。又《说文》云:锄,言助也,以助苗也。故字从金从助。凡谷须锄,乃可滋茂。谚云:“锄头自有三寸泽”也。《诗》 日:“其音博斯赵(dio音吊)以薅茶蓼。”,耘田器。古之瞩,其今之锄欤!既与锄,见《农器谱》。
按:《齐民要术》云:“苗生如马耳则镞锄。谚日:“欲得谷,马耳铁。"稀豁之处,锄而补之。凡五谷,唯小锄之为良。(小锄者非直省功,谷亦大胜。大锄者,草根繁茂,用力多而收功益少。)”“苗出垅则深锄。锄不厌数(shuD音朔),周而复始,勿以无草而暂停。(锄者非止除草,乃地熟而谷多,糠薄,米息。锄得十遍,便得“八米”也)。
春锄起地,夏为除草。故春锄不用触湿;六月以后,虽湿亦无嫌。(春苗既浅,阴未覆地,湿锄则地坚。夏苗阴厚,地不见日,故虽湿亦无害矣。《管子》曰:“为国者,使民寒耕而热芸。”芸,除草也。)”又云“候黍、粟苗未与垅齐,即锄一遍。经五七日,更报锄第二遍。候未蚕老,更报锄第三遍。无力则止;如有余力,秀后更锄第四遍。脂麻、大豆, 并锄两遍止,亦不厌早。锄谷,第一遍便科定(定苗),每科只留两三茎,更不得留多。每科相去一尺。两垅头空,务欲深细。第一遍锄,未可全深;第二遍,唯深是求;第三遍,较浅于第二遍;第四遍,又浅于第三遍。”盖谷科大则根浮故也。
第一次撮苗曰镞,第二次平垅日布,第三次培根曰壅,第四次添功日复。一次不至,则稂莠之害,秕稗之杂入之矣。谚日:“谷锄八遍饿杀狗。”为无糠也。其谷,亩得十石,斗得八米,此锄多之效也。
其所用之器,自撮苗后,可用以代(pu 音悠)锄者,名曰“楼锄”,见依器诺》。其功过锄功数倍,所办之田,日不啻二十亩。或用劐(音惑)子,其制颇同。劐,见《农器谱》。如楼锄过, 苗间有小豁眼不到处,及垅间草秽未除者,亦须用锄理拨一遍为佳。别有一器日铲,见《农器谱》。
营州以东用之,又异于此。
【译文】
《左传》说:“农民务必除尽杂草,把割下的草堆聚区积,断绝它的本根,使它不能再繁殖,那禾苗就长大了。”因为稂莠不除去,庄稼就长不茂盛,种庄稼的人,不可不进行锄耘除草的劳动。[《释名》]③说:锄,助的意思,是说助苗[生长]。[按]:所以其字从金从助。凡谷必须锄治,才能滋长繁茂。就是农谚说的“锄头自有三寸泽”。《诗经》说:“那簿真锋利呀,锄去各处的杂草。”馎是除草器。古代的馎,大概是现在的锄吧?链和锄,见(农器谱》。
按:《齐民要术》说:“谷苗刚长出像马耳的形状,就该镞锄④。农语说:“要想得谷,马耳就.” 稀疏空缺的地方,锄松土,补上缺苗。凡是五谷,惟有苗小时就锄为好。小时说不但省功.谷也长得很好。长大时锄,厚根茂密,白白多化工夫,收益却少.”“苗伸出沟,就深锄。锄的次数不嫌多,锄遍--轮,回头再锄,不要因为没草便暂时停止。的作用,不但在除草,还在把地锄熟了谷实多。糠也薄,出米率高。 锄得于遍,便可得到八折的米。
春锄为了松土保墒,夏锄为了除草壮苗。所以春锄不可在地湿的时候去锄;六月以后,就是湿锄也不碍事。春苗矮小,叶荫没有蔗住地面,湿锄使土(干后)坚结、夏苗荫翳封蔽地面.太阳晒不着,所以湿锄没有妨碍。《管子》⑥说。“治联国家的人,使人民冷天耕地,热天芸田。"芸就是除草.”又说:“看候黍子、谷子苗还没有平垅,就锄一遍。过五七天,回头锄第二遍。到蛋老熟前,又目锄第三遍。力量不够就停止如果有余力,孕德后再锄第四遍。芝麻、大豆,都锄两遍停手,也不嫌早锄。锄谷子,第一遍便定苗,每窝只留两三株,不得多留。每窝相距一尺。两边的墒沟,定要做得深细。锄第一遍,不能过深;第二遍,尽可能深些,第三遍,比第二遍浅些,第四遍,比第三遍又浅些。”浅些是由于植株长大根系上浮的缘故。
第一次浅锄间苗叫做“铁”,第二次深锄平垅叫做“布”,第三次向根培土叫做“壅”,第四次再锄加工叫做“复”。一次不到功,那末莠的杂草为害,秕稗的掺杂都一齐来了。农谚说:“谷锄八遍饿杀狗。”因为是没有糠给狗吃。这样的谷,一亩可收到十石,一斗可寄得八升米。这是多锄的功效。
锄的农具,在间苗之后,有一种可以代替锄的,叫做耧锄,见《农器谱》。功效超过一般的锄几倍,用以锄田亩,一天不止二十亩。或者用子,形制基本相同。耧锄锄过,如果苗间还有未锄到的小块漏空,以及垅间有未除去的杂草,也该用锄清除-遍为好。另有一种锄草器叫铲。营州以东用它,又跟耧锄不同。
天“子” 发表于 2025-4-2 06:28 | 显示全部楼层
《王祯农书·农桑通诀集·锄治篇第七》诠解

《锄治篇》乃《王祯农书》农事要义之精微,其论锄耘之道,既承古农法之遗训,复参时谚实践之智慧。今就原文要旨,分疏如次:

一、锄耘之本义
《左传》言"农夫之务去草",实为锄治之核心。除草非仅芟刈其叶,必绝其本根,方使嘉禾畅茂。许慎《说文》释"锄"字从金从助,谓"助苗"也,盖言锄之功用非徒除莠,更在促苗之生长。农谚"锄头自有三寸泽",正谓锄地可保墒润土,犹天然溉灌。

二、锄治之时序与技术
1. 镞锄布壅四阶段
初锄(镞):苗生马耳状时浅锄,兼补缺苗。此际锄地宜浅,以护幼根。
再锄(布):苗未与垄齐时深锄,务求断草根而松土。
三锄(壅):蚕老前培土固根,锄稍浅于前次。
终锄(复):穗秀后浅锄收官,除残草而助籽实。

2. 时令差异
春锄忌湿,因苗荫未覆,湿锄则土板;夏锄不避湿,因苗荫密蔽,湿锄无碍。此合《管子》"寒耕热芸"之理。

三、锄效与农器
1. 锄效验证
"锄得十遍,更得八米"之说,非虚言也。锄多则地熟谷丰,糠薄米实。谚云"谷锄八遍饿杀狗",极言其效。

2. 农器演进
古镈演为今锄,而耧锄、劐子等器,功倍常锄。然垄间残草仍需手锄补治,足见农事贵在因时因地制宜。

四、锄治之农学原理
锄地非惟除草,实含三重妙用:
断草根:绝莠稗之争养。
活土壤:松土通气,促根发育。
保墒情:碎土覆表,减水分蒸发。

王祯引《齐民要术》"科定"之法(每科留苗二三茎,间距尺余),尤见密植与锄治之配合,深合现代农学"群体协调"之理。

结语
《锄治篇》集先秦至元农法大成,其"数锄致熟"之说,与今"中耕促产"科学暗合。读者倘循此道,必能体味"地熟谷多"之古训不虚。然农事无常法,智者当参酌古今,审时度势而行之。

(全文约780字)
大缶 发表于 2025-4-24 21:03 | 显示全部楼层
《王祯农书·锄治篇》农事要义阐微

《王祯农书·农桑通诀集》锄治篇第七,以"锄以助苗"为纲,精辟论述中耕锄草之于农事的关键作用。其文承古训而发新义,今试析其要旨如下:

一、锄治之本:去芜存菁以养正
引《左传》"芟夷蕴崇,绝其本根"之说,揭示锄草非仅表土之功,实为"养正"之道。杂草不除,则地力分散,正苗难伸;稂莠滋蔓,必致嘉谷萎弱。此与《齐民要术》"锄者非止除草,乃地熟而实多"之理相通,强调锄治乃通过物理手段达成生态平衡,使"善者伸"而"恶者绝"。

二、锄法之要:频数精勤以熟地
"小锄利多""锄不厌数"二语,道出中耕技术核心。王祯指出:
1. 早期勤锄:苗幼时根系未固,浅锄既可保墒,又可避免草患,所谓"一遍科定镞布"即强调首锄定苗之功;
2. 分层深耕:随着作物生长,"壅复"之法通过培土固根,配合逐次深锄,既防倒伏,又活化土层。此与《氾胜之书》"春锄起地,夏锄除草"形成时序呼应。

三、农器之用:形制与功能之辨
《说文》释"锄"为"助",王祯深得其味:
镞锄(小锄)适于苗间精细操作,体现"工欲善其事,必先利其器"的匠造智慧;
耧锄(大锄)用于行间深耕,暗合"因地制器"的实用思想。二者交替使用,方达"地熟谷多"之效。

四、哲学延伸:锄治中的天人观
王祯将锄治提升至"顺天之时,尽地之利"的高度:
1. 去恶存善:农事伦理化,除草如治国去奸;
2. 勤勉之道:"不厌数"的重复劳作,恰是农耕文明"生生不息"的微观体现。

结语:此篇虽言锄治,实涵农道精髓。今日观之,其"以助为治"的思想,对生态农业仍具启示——现代农业科技,亦当效古人之智,以"助"代"伐",方得永续。

(全文798字)

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