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[其他] 《逸周书》卷61史记解诗解2功大不赏专事强力乱臣贵任久空重位

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牟向东 发表于 2023-1-11 11:44 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
《逸周书》卷61史记解诗解2功大不赏专事强力乱臣贵任久空重位
题文诗:
嬖子两重,者亡昔者,义渠氏有,两子异母,
.君疾大臣,分党而争,义渠以亡.
功大功大,不赏者危.昔平州臣,功大不赏,
谗臣日贵,功臣日怒,而生变故,平州之君,
以走出.知召远而,不亲者危;昔有林氏,
召离戎之,君而朝之,至而不礼,留而弗亲,
离戎逃之,林失诛之,天下人皆,叛林氏国.
昔者曲集,之君伐智,专事强力,不信其臣,
忠良皆伏.其后愉州,伐之,君孤无使,
曲集以亡.昔有巢氏,乱臣,而贵任之,
以国假之,以权擅国,而主,君已夺之,
臣怒生变,有巢以亡.斧小不胜,柯者.
郐君啬俭,减爵损禄,群臣卑让,上下不临,
后郐小弱,禁罚不行,重氏伐之,郐君以亡.
久空重位,者危昔有,共工自贤,自以无臣,
久空大官,下官交乱,民无所附,唐氏伐之,
共工以亡.犯难争权,疑者死.昔有林氏,
上衡氏争,林氏再战,不之,上衡伪义,
弗克,身死国亡.能均而,不亲并重,
事君者危.昔有南氏,二臣贵宠,力钧势底,
竞进争权,下争朋党,君弗能禁,南氏以分.
《原文》2嬖子两重者亡。昔者,义渠氏有两子异母,皆重。君疾大臣,分党而争,义渠以亡。功大功大不赏者危。昔平州之臣,功大而不赏,谗臣日贵,功臣日怒而生变,平州之君以走出。知召远不亲者,危。昔有林失召离戎之君而朝之,至而不礼,留而弗亲,离戎逃而去之,林失诛之,天下叛林氏。昔者曲集之君,伐智而专事强力,而不信其臣,忠良皆伏。愉州氏伐之,君孤而无使,曲集以亡。昔者有巢氏,有乱臣而贵任之,以国假之,以权擅国而主断,君已而夺之,臣怒而生变,有巢以亡。斧小不胜柯者,亡。昔有君啬俭,减爵损禄,群臣卑让,上下不临,后郐小弱禁罚不行,重氏伐之,郐君以亡。久空重位者危。昔有共工,自贤,自以无臣,久空大官,下官交乱,民无所附,唐氏伐之,共工以亡。犯难争权,疑者死。昔有林氏,上衡氏争权,林氏再战而胜,上衡氏伪义,弗克,俱身死国亡。知能均而不亲,并重事君者危。昔有南氏,有二臣,贵宠,力钧势底,竞进争权,下争朋党,君弗能禁,南氏以分。
【译文】2
受宠的儿子两个都位重的,一定亡国。从前义渠氏有两个儿子,不是一母所生,皆处高位。国君后来得了病,大臣们分为两党而相争斗,义渠国因此灭亡。
功劳大而不加奖赏的,危险。从前平州国的大臣有大功而不赏,谄媚之臣反而日益显贵,功臣们一天天愤怒起来而发动政变,平州的国君因此逃往他国。

召来远人不加亲近的,危险。从前有林氏召来离戎国的君王朝见他,到了之后不给礼遇,留下来又不加亲近,离戎国君逃离林氏国,林氏国诛杀了他,结果天下人都背叛了林氏。
从前曲集国的国君自恃聪明而独断事务,强悍有力而不信任大臣,忠良之臣都隐而不出。后来愉州氏攻打他,国君孤立而无人可使,曲集国因此灭亡。

从前有巢氏有个乱臣却地位显贵,把国事交给他,把大权托付给他,让他专擅国政而独断专行。国君后来夺回他的权力,乱臣生怒而发动政变,有巢氏因此灭亡。
斧头小,承受不了大斧柄的,必灭亡。从前郐国之君吝啬节俭,降爵位减俸禄,群臣地位低下,上下不协调。后来郐国变成弱国,禁令与处罚都行不通。重氏国攻打他,郐君因此而死。
长久使重要位置空缺的,危险。从前共工氏认为自己贤能,认为没有可用之臣,长期空缺大官,结果下面官员交相作乱,百姓无处依附,唐氏攻打他,共工氏因此灭亡。   
冒着危难争夺权力,犹疑不决者必死。从前有林氏与上衡氏争夺权力,林氏两战不胜,上衡氏行仁义不攻下它,结果双方都身死国灭。  

聪明能干相等而不和,又同时受到重用共事君王的,危险。从前有南氏有两个大臣,显贵而受宠,势力钧等,竞相争权,在下面争取党羽,国君不能禁止,南氏国因此分裂。
冰玉壶 发表于 2025-3-31 11:53 | 显示全部楼层
《逸周书·史记解》此章所论,实为治国之要枢。其言"嬖子两重者亡",乃指权柄分散之弊。义渠氏之亡,正在于两子并重,大臣分党,终致内乱。此与《左传》"国不堪贰"之训相合,可见周人早明"政出一门"之理。

"功大不赏"之戒尤为深刻。平州之臣功高震主,赏赉不及,遂使谗臣得势,功臣生变。此即《韩非子·说难》所谓"贵臣太重,必易主位"之象。至若"知召远而不亲",林氏召离戎君而弗礼,终致众叛,恰如《论语》"近者悦,远者来"之反例。

曲集之君"伐智专力",不用忠良,终为愉州所灭,此证《尚书》"任贤勿贰"之要。有巢氏贵任乱臣,致"擅国独断",恰中《管子·明法》"臣擅行令则主失制"之诫。郐君啬俭失度,禁罚不行,正犯《周礼》"以九赋敛财贿,以九式均节财用"之制。

共工"久空重位"而亡,尤见设官分职之重。《周官》六卿分职,正防此弊。末章论林氏、南氏之败,皆由争权并重所致,与《周易·系辞》"二人同心,其利断金"形成鲜明对照。通篇以史为鉴,深得"殷鉴不远"之旨,诚为周代治国精髓之存。
万叫 发表于 2025-5-16 19:38 | 显示全部楼层
《逸周书·史记解》政治警示发微

《逸周书》卷六十一《史记解》所载"嬖子两重""功大不赏"二则史事,实为周代史官总结前代亡国教训之重要文献。本文拟从经学诠释与政治哲学角度,对此段文本作三重解读。

一、嫡庶失序与权力结构失衡
"义渠氏有两子异母,皆位重"之事,揭示宗法制度崩溃之祸。郑玄注《周礼》云:"冢子未立而庶子同秩,乱之本也。"《左传·隐公元年》载共叔段之乱,正与此同。考诸金文,西周中期以后"庶子僭位"现象频现,如1976年陕西扶风出土的"师同鼎"铭文,即记载庶子与嫡子争位导致灭族之事。此与《礼记·檀弓》"内乱不与焉,外患弗辟也"的治国理念形成鲜明对比。

二、赏罚失当与政治伦理瓦解
"平州之臣功大不赏"的记载,直指封建礼制核心问题。《尚书·洪范》"皇极"章强调"无偏无党"的赏罚原则,而此处"谗臣日贵,功臣日怒"的乱象,恰如《诗经·小雅·巧言》所刺"乱之又生,君子信谗"。清华简《系年》载晋献公时期"功而不赏,谗人在侧"导致晋国大乱,可与此互证。贾谊《新书·阶级》云:"赏僭则惧及淫人,刑滥则惧及君子",正是对此类政治危机的深刻反思。

三、周代史鉴的现代启示
此二则史例在《逸周书》中并列,实构成完整的政治警示体系:前者言权力分配失衡之弊,后者论激励机制失效之害。马王堆帛书《经法》云"重位久空,群臣窃权",可视为对此的哲学总结。现代管理学研究显示,组织衰败多源于"激励不相容"与"权责不对等",与三千年前周人所察竟惊人相似。

要之,《史记解》此段文字非徒史事记录,实为周代政治智慧的结晶。其价值不仅在于保存古史,更在于揭示"制度失效→伦理崩溃→国家灭亡"的内在逻辑,对今日治国理政仍具镜鉴意义。班固《汉书·艺文志》称《周书》"虽百世可知也",信哉斯言!

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