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孙教授陪你学【周易】第907天 I【说卦传】讲：『天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故【易】逆数也。』但称【易】为『逆数』到底是什么意思呢？邵雍首先将『天地定位』这段话理解为所谓的『先天八卦』，并进而指出：『自震至乾为顺，自巽至坤为逆。』但这样的解释，未必符合【说卦传】原意，至多算是一种『创造性转化，创新性发展』而已。
先天八卦
II这里关键是理解『逆』这个字。『逆』字甲骨文中已有之，其初文『屰』像倒人形，表示顺逆的『逆』。【说文】：『逆，迎也。从辵，屰声。关东曰逆，关西曰迎。』因为逆人而行，既有反对他的意思，也有迎接他的意思。从『逆』为『迎』的涵义出发，这么这段话的本义或许是：『要知道以往的事情，就要顺数而推；要知道未来的事情，就要逆数而推——因为【易经】主要是要预测未来的，所以一切就得逆数而行。』
『逆』字甲骨文
III近代著名易学家杭辛斋先生，就对邵雍的观点表示反对，但他对『逆数也』三字却是高度重视。他说：『此三字，至关重要，乃全【易】数理之关键所在。知来固由于逆数，而逆数实不仅知来之一端。大【易】之道，无一非逆而用之者。』为什么呢？『盖理顺而数逆，交相为用。非数之逆，无以济理之顺也。』随后他就举了不少【周易】中的例子，如『地中有山曰谦，而山附于地则剥；天在山中则畜，而天下有山则遁；地上天下则交而泰，天上地下则不交而否；水在火上则既济，火居水上则未济；一阴一阳之为道，而一阳一阴则为非道，皆逆也。』
著名易学家杭辛斋先生
IV更值得赞赏的是，杭辛斋还接着指出：『圣贤克己之功，丹家修炼之术，亦无一非以逆用。修德曰反身，君子必自反。反者，逆之谓也。道书逆则生，顺则死。又曰逆则为仙，顺则为鬼……孔子特于八卦相错之下，特示数往知来。而以「逆数也」三字总结之，意深哉！』参见【杭氏易学七种】P555，九州出版社2005年版这和我们过去讨论过的『逆熵』问题好像也有关。你看我们周围的那些成功人士，哪一个不是逆势而上、逆风而行、逆袭得成的呢？看来他们的作为尽皆符合大易之道也！ | 
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