有人问：历朝历代的开国皇帝，没见过有用儒家思想，来获取江山的，这种功业，可谓是人世间的顶级了，一般来讲，需要用什么思想，才能成就这样的功业？ 回答如下： 这个说法与历史事实存在较大的出入。 首先，不说夏朝，毕竟没有太多翔实的历史记载，就说商朝和周朝吧，商汤、周文王和周武王取天下，靠的就是『王道德政』。 周朝建立以后，保存了殷商的王室后裔，并迁置于宋国，孔子就是殷商王族后裔，孔子对周朝王道的肯定及发扬，并形成儒家学派，足以说明周朝的王道政治是真实存在、可取可信的。 三代是中国历史上，比较特殊的时期，生产力发展有限，因此国家军事力量主要依靠人民。作为封建制，土地分封细分到士大夫阶层，士大夫再对接人民。封建礼教即是由上到下渐序推进的，因此礼法是封建制时代的主要社会秩序。 由于封建时代，不管是国家财政收入，还是国防军事力量的建制，都是来自人民，因此，从士大夫阶层开始，必须严格遵从礼法，推行德政，否则，人民就会向有仁德，有德望的封地流动，这就是公侯要『得道多助』『归来四方』的原因所在，也是王道政治的底层逻辑架构。 因此，在三代，朝代变更，必须依据儒家的王道思想，德政原则进行凝聚人气，否则根本不可能成功。 其次，即使是秦朝以后，推翻了封建制，实行中央集权的郡县制。朝代的变更过程，虽然军阀们可以通过抓壮丁的方式，建立军事力量，但是各方的供给，特别是军饷，如果单靠掠夺，基本是不可持续的，而且打下的地区，也不能休养生息，转变为根据地。 也就是说，即使是秦汉以降，农民起义，都必须遵从儒家的以民为本的王道思想，所以『均田制』始终是一个制胜的法宝，它是构建国家根基的前提条件，不管哪个军阀，不能构建这个国家根基，他的政权都注定是不可持续的。 『民惟邦本』，没有人民，那还叫国家吗？虽然，政权是需要人民供养的，但是不等于政权可以把人民当禽兽去圈养。 三代把人民奉为国家之主，所以每个朝代都有六百年的国运，从秦朝开始，不把人民当人，只当禽兽去圈养，没有一个朝代的国运达到四百年的。 再次，即便未来，科技的发展，产生了大量的机械军事装备，能替代人类士兵，这些机械军备的生产，也必须依靠人民。如果真的到了那一天，机器人自己可以组织生产，那一天，也许就是『人文王道』终结之日，我相信，『人文王道』的终结，一定是伴随着人类的灭亡的。 | 
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