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刘向【说苑】卷15指武诗解7子路勇武子贡擅辩颜渊相君无为而治 题文诗： 孔子北游,东上农山,子路子贡,颜渊从焉. 孔子叹曰:登高望下,使人心悲,二三子者, 各言尔志.丘将听之.由曰愿得,白羽若月, 赤羽若日,钟鼓之音,上闻乎天,旌旗翩翻, 下蟠于地;子路且举,兵而击必,攘地千里, 独由能耳;使夫二子,为之从焉!孔子谓曰: 勇哉士乎!愤愤者乎!子贡曰愿,齐楚合战, 于莽洋野,两垒相当,旌旗相望,尘埃相接, 接战构兵,愿着缟衣,白冠陈说,白刃之间, 解两国患,独赐能耳;使夫二子,为我从焉! 孔子乃曰:辩哉士乎!僊僊者乎!颜渊不言. 孔子曰回,独何不愿?颜渊对曰:文武之事, 二子已言,何敢与焉!子曰若鄙,心不与焉, 次第言之!颜渊曰闻,鲍鱼兰芷,藏不同箧, 尧舜桀纣,治不同国,二子之言,与回言异; 愿得明王,圣主相之,城郭不修,沟池不越, 锻剑戟以,为农器使,天下千岁,无战斗患, 如此则由,何愤愤击,赐又何僊,僊而使乎? 孔子是曰:美哉德乎!姚姚者乎!子路举手, 问曰愿闻,夫子之意.孔子乃曰:吾所愿者, 颜氏之计,愿负衣冠,从颜氏子.至治无为. 【原文】 孔子北游，东上农山，子路、子贡、颜渊从焉。孔子喟然叹曰：『登高望下，使人心悲，二三子者，各言尔志。丘将听之。』子路曰：『愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上闻乎天，旌旗翩翻，下蟠于地。由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳。使夫二子为从焉！』孔子曰：『勇哉士乎！愤愤者乎﹗』子贡曰：『赐也，愿齐楚合战于莽洋之野，两垒相当，旌旗相望，尘埃相接，接战构兵，赐愿着缟衣白冠，陈说白刃之间，解两国之患，独 赐能耳。使夫二子者为我从焉！』 孔子曰：『辩哉士乎！僊僊者乎！』颜渊独不言。孔子曰：『回！来！若独何不愿乎？』颜渊曰：『文武之事，二子已言之，回何敢与焉！』孔子曰：『若鄙，心不与焉，第言之！』颜渊曰：『回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏，尧舜桀纣不同国而治，二子之言与回言异。回愿得明王圣主而相之，使城郭不修，沟池不越，锻剑戟以为农器，使天下千岁无战斗之患，如此则由何愤愤而击，赐又何僊僊而使乎？』孔子曰：『美哉，德乎！姚姚者乎！』子路举手问曰：『愿闻夫子之意。』孔子曰：『吾所愿者，颜氏之计，吾愿负衣冠而从颜氏子也。』 【注释】 出自【孔子家语】-----致思第八 原文： 孔子北遊於農山，子路子貢顏淵侍側． 孔子四望，喟然而嘆曰：「於斯致思，無所不至矣．（言思無所不至）二三子各言爾志，吾將擇焉．」 子路進曰：「由願得白羽若月，赤羽若日，鍾鼓之音，上震於天，旍旗繽紛，下蟠于地，（蟠委）由當一隊而敵之，必也攘地千里，（攘卻）搴旗執聝，（搴取也取敵之旍旗職截耳也以效獲也）唯由能之，使二子者從我焉．」 夫子曰：「勇哉．」 子貢復進曰：「賜願使齊楚合戰於漭瀁之野，（漭瀁廣大之類）兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵，賜著縞衣白冠，（兵凶事故白冠服也）陳說其間，推論利害，釋國之患，唯賜能之，使夫二子者從我焉．」 夫子曰：「辯哉．」顏回退而不對． 孔子曰：「回來，汝奚獨無願乎？」 顏回對曰：「文武之事，則二子者，既言之矣，回何云焉．」孔子曰：「雖然，各言爾志也，小子言之．」 對曰：「回聞薰蕕不同器而藏，（薰香蕕臭）堯桀不共國而治，以其類異也，回願得明王聖主輔相之，敷其五教，（敷布也五教父義母慈兄友弟恭子孝也）導之以禮樂，使民城郭不修，溝池不越，（言無踰越溝池）鑄劍戟以為農器，放牛馬於原藪，（廣平曰原澤無水曰藪也）室家無離曠之思，千歲無戰鬥之患，則由無所施其勇，而賜無所用其辯矣．」 夫子凜然曰：「美哉！德也．」 子路抗手而對曰：「夫子何選焉？」 孔子曰：「不傷財，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣．」 【译文】 【孔子家语】 孔子向北游览到农山，子路、子贡、颜渊在身边陪着。孔子向四面望了望，感叹地说：『在这里集中精力（静下心）来思考，什么想法都会出现啊！你们每个人各谈谈自己的志向，我将从中做出选择。』 子路走上前说：『我希望有这样一个机会，白色的指挥旗像月亮，红色的战旗像太阳，钟鼓的声音响彻云霄，繁多的旌旗在地面盘旋舞动。我带领一队人马进攻敌人，一定会夺取敌方的千里之地，拔去敌人的旗帜，割下敌人的耳朵（获得大胜）。这样的事只有我能做到，您就让端木赐（子贡）和颜回（颜渊）跟着我吧！』 孔子说：『真勇敢啊！』 子贡也走上前说：『我愿出使到齐国和楚国交战的广阔原野上，两军的营垒遥遥相望，扬起的尘埃连成一片，士兵们挺矛挥刀交战。在这种情况下，我穿戴着白色衣帽，在两国之间劝说，论述交战的利弊，解除国家的灾难（获得成功）。这样的事只有我能做得到，您就让仲由（子路）和颜回（颜渊）跟着我吧！』 孔子说：『真有口才啊！』 颜回后退不说话。孔子说：『颜回，过来，难道只有你没有志向吗？』 颜回回答说：『文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？』 孔子说：『虽然如此，还是各人说说各人的志向，你就说吧。』 颜回回答说：『我听说薰（香）草和莸（臭）草不能放到同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们都不是同一类人和物。我希望得到明王圣主来辅助他们，向人民宣传五教（(1)父义 (2)母慈 (3)兄友 (4)弟恭 (5)子孝五种伦理道德的五常之教），用礼乐来教导他们，使百姓不用修筑城墙，不逾越护城河，剑戟之类的武器都改铸为农具，平原湿地来放牧牛马，妇女不因丈夫长期离家而忧虑，千年无战争之忧患。这样，仲由（子路）就没有机会施展他的勇敢，端木赐（子贡）也就没有机会运用他的口才了。』 孔子表情严肃地说：『这种德行是多么美好啊！』 子路举起手来问道：『老师您选择哪一种呢？』 孔子说：『不耗费财物，不危害百姓，不费太多的言辞，这样来治理国家。只有颜回才能做到啊！』
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