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题文诗：
魏安厘王,十一年秦,昭王谓曰:今时韩魏,
与秦孰强?左右对曰:不如秦强.王曰今时,
如耳魏齐,其与孟尝,芒卯孰贤?对曰不如.
曰以孟尝,芒卯之贤,率强韩魏,以攻秦犹,
无奈我何?今以无能,如耳魏齐,率强韩魏,
以伐秦其,无奈我何,则亦明矣!左右曰然,
申旗伏瑟,对曰王料,天下过矣,当六晋时,
智氏最强,灭范中行,率韩魏兵,以围襄子,
赵于晋阳,决晋水以,灌晋阳城,三板不满,
智伯行水,魏宣子御,韩康子也,为其骖乘,
智伯曰吾,始不知水,可亡人国,乃今知之;
汾水可以,灌安邑也,绛水可以,灌平阳也.
魏宣子乃,肘韩康子,康子而履,魏宣子足,
肘之与足,接于车上,而智氏分,身死国亡,
为天下笑.今秦虽强,不过智氏,韩魏虽弱,
尚贤其在,晋阳之下,此方其用,肘足之时,
王必勿易.秦王乃恐.魏公子牟,东行穰侯,
送曰将去,冉之山东,独无一言,以教冉乎?
公子牟曰:微君言之,几忘语君,君知夫官,
不与势期,势自至乎?势不期富,富自至乎?
富不期贵,贵自至乎?贵不期骄,骄自至乎?
骄不期罪,罪自至乎?罪不期死,死自至乎?
穰侯曰善,敬受明教.高上尊贤,无以骄人;
聪明圣智,无以穷人;资给疾速,无以先人;
刚毅勇猛,无以胜人.不知则问,不能则学.
虽智必质,然后辩之;虽能必让,然后为之;
故贤士虽,聪明圣智,自守以愚;功被天下,
自守以让;勇力距世,自守以怯;富有天下,
自守以廉;此所之谓,高而不危,满而不溢.
魏安厘王十一年，秦昭王谓左右曰：『今时韩魏与秦孰强？』对曰：『不如秦强。』王曰：『今时如耳魏齐与孟尝芒卯孰贤？』对曰：『不如孟尝芒卯之贤。』王曰：『以孟尝芒卯之贤，率强韩魏以攻秦，犹无奈寡人何也？今以无能如耳魏齐而率强韩魏以伐秦，其无奈寡人何，亦明矣！』左右皆曰然，申旗伏瑟而对曰：『王之料天下过矣。当六晋之时，智氏最强，灭范中行氏，又率韩魏之兵以围赵襄子于晋阳，决晋水以灌晋阳之城，不满者三板，智伯行水，魏宣子御，韩康子为骖乘，智伯曰：「吾始不知水可以亡人国也，乃今知之；汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳。」魏宣子肘韩康子，康子履魏宣子之足，肘足接于车上，而智氏分，身死国亡，为天下笑。今秦虽强不过智氏，韩魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也，此方其用肘足之时，愿王之必勿易也。』于是秦王恐。
译文秦昭王问左右近臣：『诸位看如今韩、魏两国与昔年相比如何？』左右侍臣答道：『昔非今比。』昭王又问：『如今的韩臣如耳、魏臣魏齐，论才干能与当年田文、芒卯相比呢？』左右说：『不能。』于是昭王言道：『想当初，田文与芒卯率领强大的韩魏联军前来攻打秦国，寡人仍安然不动，视若无物，如今换了无能的如耳、魏齐为统帅，率领疲弱之兵，又能奈我何！』神色之间颇为自负。左右都附和说：『大王都说的极对！』
这时大臣中期推开面前的琴说：『君王对诸侯的事情评估错了。古时晋国六个卿相（韩氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏、智氏）时代，以智氏最强大，智氏灭亡了范、中行氏，并且率领韩、魏联军，把赵襄子围困在晋阳，决开晋水来淹晋阳，仅仅差6尺就把全城淹没。当智伯坐战车出去巡视水势时，由韩康子给他拉马，由魏桓子陪他坐车。这时智伯说：「当初我不知道水可以灭亡人家的国家，现在我才知道。汾水便于淹魏都安邑，而绛水便于淹韩都平阳。于是，魏桓子就拉韩康子的胳膊，韩康子则踩魏桓子，踢踢他的脚跟。他们就在车上手脚碰撞之间决定了颠覆智伯的策略。后来智伯身死国亡，被天下人所耻笑。」现在秦国的强盛还没有超过智伯，韩、魏虽然衰弱，仍然胜过赵襄子被围困在晋阳时。所以现在就是韩、魏碰手撞足的时候，但愿君王不要大意。』
魏公子牟东行，穰侯送之曰：『先生将去冉之山东矣，独无一言以教冉乎？』魏公子牟曰：『微君言之，牟几忘语君，君知夫官不与势期，而势自至乎？势不与富期，而富自至乎？富不与贵期，而贵自至乎？贵不与骄期，而骄自至乎？骄不与罪期，而罪自至乎？罪不与死期，而死自至乎？』穰侯曰：『善，敬受明教。』高上尊贤，无以骄人；聪明圣智，无以穷人；资给疾速，无以先人；刚毅勇猛，无以胜人。不知则问，不能则学。虽智必质，然后辩之；虽能必让，然后为之；故士虽聪明圣智，自守以愚；功被天下，自守以让；勇力距世，自守以怯；富有天下，自守以廉；此所谓高而不危，满而不溢者也。
译文魏公子牟东行，穰侯前来送别说：『先生将离开我，到崤山东面去了，难道连一句教诲我的话都没有吗？』公子牟说：『如果您没有说，我几乎忘记告诉您了。您知道吗？官居高位，不必预期权势，权势自然而来；有了权势，不必预期财富，财富自然而来；有了财富，不必预期尊贵，尊贵自然而来；有了尊贵，不必预期骄侈，骄侈自然而来；有了骄侈，不必预期罪过，罪过自然而来。』穰侯说：『好！多谢指教。』
地位高贵显赫，却不凭它傲慢待人；聪明有智慧，却不用它使人难堪;口才流利、反应敏捷，却不靠它与人争先；性格坚强勇敢，却不仗它超越别人。不知道的就向人请教，不会做的就向人学习；即使很聪明，也要多询问，然后明辩事理；即使很能干，也要谦逊，然后去做事情。所以，士人即使聪明有圣人般的智慧，也用愚拙坚守自己的本心；即使勇猛无敌于天下，也用怯懦坚守自己的本心；即使功劳遍及天下，也要用谦让坚守自己的本心；即使富贵到拥有天下，也要用廉洁坚守自己的本心。这就是人们所说的地位高而不危险，水盈满而不外溢。 |
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