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題文詩：
秦穆公曰:子之年長,子姓有可,使求馬者?
伯樂對曰:良馬者也,可以形容,筋骨相也;
相天下馬,若滅若失,若亡其一;若此馬者,
絕塵弭轍;臣之子皆,下材也可,告以良馬,
不可告以,天下之馬;有所與供,儋纏採薪,
九方堙也,此其於馬,非臣之下,請見之也.
穆公見之,使之求馬.三月返報,曰已得矣,
在於沙丘.公曰何馬?曰牡而黃.使人往取,
之牝而驪.穆公不悅.召伯樂而,問曰敗矣,
子所使求,毛物牝牡,弗之能知,何馬能知?
伯樂喟然,而太息曰:一至此乎!是乃其所,
以千萬臣,而無數者;堙所觀者,其天機也,
得精忘粗,在內忘外,見其所見,而不見其,
所不之見,視其所視,遺所不視;若彼所相,
貴乎馬者!馬至而果,千里之馬.故老子曰:
大直若屈,大巧若拙.去粗取精,去偽存真,
遠見卓識,至相相無,無形有道,至道至天,
天性真情,至德至賢,至賢無為,一騎絕塵.
秦穆公謂伯樂曰：『子之年長矣。子姓有可使求馬者乎？』對曰：『良馬者，可以形容筋骨相也。相天下之馬者，若滅若失，若亡其一。若此馬者，絕塵弭轍。臣之子皆下材也，可告以良馬，而不可告以天下之馬。臣有所與供儋纏採薪者九方堙，此其於馬，非臣之下也。請見之。』穆公見之，使之求馬。三月而反報曰：『已得馬矣。在於沙丘。』穆公曰：『何馬也？』對曰：『牡而黃。』使人往取之，牝而驪。穆公不說。召伯樂而問之曰：『敗矣。子之所使求者。毛物、牝牡弗能知，又何馬之能知？』伯樂喟然大（太）息曰：『一至此乎！是乃其所以千萬臣而無數者也。若堙之所觀者，天機也。得其精而忘其粗，在內而忘其外，見其所見而不見其所不見，視其所視而遺其所不視。若彼之所相者，乃有貴乎馬者！』馬至，而果千里之馬。故老子曰：『大直若屈，大巧若拙。』
譯文秦穆公對伯樂說：『你的年紀很大了，你的同族的子弟中有可以派去相馬的人嗎？』伯樂回答：『一般的良馬，可以憑馬的外貌骨架來識別。但真的要識別天下難得的良好，就得注意到馬身上存在着的若隱若現的神韻，就不能光注意到馬的形體和骨架。像這樣的馬，真是絕世超塵，奔馳如飛，不留痕跡。我的兒孫和弟子，都是下等人才，可以相一般的良好，但沒有相千里馬的功夫。我倒有一位在一起打過柴的朋友，叫九方堙，此人相馬的本領不在我之下，讓我來引見給您君王。』秦穆公於是接見了九方堙，並讓他外出尋找千里馬去。三個月以後，九方堙回來稟報秦穆公，說：『我已找到一匹千里馬，在沙丘那個地方。』秦穆公問：『是怎麼樣的馬？』九方堙回答道：『是一匹黃色的雄馬。』秦穆公派人去沙丘牽馬，一看卻是一匹黑色的雌馬。秦穆公不高興了，召來伯樂責問：『敗興得很。你那個朋友相馬連毛色和雌雄都分不清，又怎麼能相千里馬？』
伯樂聽後嘆息說：『九方堙的相馬術竟到了這種神妙境地？正說明他的本領要超出我不知多少倍。像九方堙這樣的相馬術，相的是馬原本所賦有的內在靈性和實質。他正是相中了馬的內在精華而忘卻了馬的外表粗疏，他看到的是馬的素質而不強調馬的外形。九方堙只注意應該注意的地方，而那些不重要的地方，他根本不去注意它；他只強調應該強調的地方，而那些不必注重的地方，他根本不去強調。像他這樣的相馬術，本身就比千里馬珍貴。』這馬經過騎試，果然是千里馬。所以【老子】說：『最直的好像是彎曲的，最靈巧的好像是笨拙的。』
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