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题文诗：
秦穆公曰:子之年长,子姓有可,使求马者?
伯乐对曰:良马者也,可以形容,筋骨相也;
相天下马,若灭若失,若亡其一;若此马者,
绝尘弭辙;臣之子皆,下材也可,告以良马,
不可告以,天下之马;有所与供,儋缠采薪,
九方堙也,此其于马,非臣之下,请见之也.
穆公见之,使之求马.三月返报,曰已得矣,
在于沙丘.公曰何马?曰牡而黄.使人往取,
之牝而骊.穆公不悦.召伯乐而,问曰败矣,
子所使求,毛物牝牡,弗之能知,何马能知?
伯乐喟然,而太息曰:一至此乎!是乃其所,
以千万臣,而无数者;堙所观者,其天机也,
得精忘粗,在内忘外,见其所见,而不见其,
所不之见,视其所视,遗所不视;若彼所相,
贵乎马者!马至而果,千里之马.故老子曰:
大直若屈,大巧若拙.去粗取精,去伪存真,
远见卓识,至相相无,无形有道,至道至天,
天性真情,至德至贤,至贤无为,一骑绝尘.
秦穆公谓伯乐曰：『子之年长矣。子姓有可使求马者乎？』对曰：『良马者，可以形容筋骨相也。相天下之马者，若灭若失，若亡其一。若此马者，绝尘弭辙。臣之子皆下材也，可告以良马，而不可告以天下之马。臣有所与供儋缠采薪者九方堙，此其于马，非臣之下也。请见之。』穆公见之，使之求马。三月而反报曰：『已得马矣。在于沙丘。』穆公曰：『何马也？』对曰：『牡而黄。』使人往取之，牝而骊。穆公不说。召伯乐而问之曰：『败矣。子之所使求者。毛物、牝牡弗能知，又何马之能知？』伯乐喟然大（太）息曰：『一至此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若堙之所观者，天机也。得其精而忘其粗，在内而忘其外，见其所见而不见其所不见，视其所视而遗其所不视。若彼之所相者，乃有贵乎马者！』马至，而果千里之马。故老子曰：『大直若屈，大巧若拙。』
译文秦穆公对伯乐说：『你的年纪很大了，你的同族的子弟中有可以派去相马的人吗？』伯乐回答：『一般的良马，可以凭马的外貌骨架来识别。但真的要识别天下难得的良好，就得注意到马身上存在着的若隐若现的神韵，就不能光注意到马的形体和骨架。像这样的马，真是绝世超尘，奔驰如飞，不留痕迹。我的儿孙和弟子，都是下等人才，可以相一般的良好，但没有相千里马的功夫。我倒有一位在一起打过柴的朋友，叫九方堙，此人相马的本领不在我之下，让我来引见给您君王。』秦穆公于是接见了九方堙，并让他外出寻找千里马去。三个月以后，九方堙回来禀报秦穆公，说：『我已找到一匹千里马，在沙丘那个地方。』秦穆公问：『是怎么样的马？』九方堙回答道：『是一匹黄色的雄马。』秦穆公派人去沙丘牵马，一看却是一匹黑色的雌马。秦穆公不高兴了，召来伯乐责问：『败兴得很。你那个朋友相马连毛色和雌雄都分不清，又怎么能相千里马？』
伯乐听后叹息说：『九方堙的相马术竟到了这种神妙境地？正说明他的本领要超出我不知多少倍。像九方堙这样的相马术，相的是马原本所赋有的内在灵性和实质。他正是相中了马的内在精华而忘却了马的外表粗疏，他看到的是马的素质而不强调马的外形。九方堙只注意应该注意的地方，而那些不重要的地方，他根本不去注意它；他只强调应该强调的地方，而那些不必注重的地方，他根本不去强调。像他这样的相马术，本身就比千里马珍贵。』这马经过骑试，果然是千里马。所以【老子】说：『最直的好像是弯曲的，最灵巧的好像是笨拙的。』
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