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題文詩：
趙簡子曰:吾之欲得,范中行氏,之良臣也.
史黶侍曰:將安用之?謂曰良臣,人所願也,
又何問焉?曰臣以為,不良故也.夫事君者,
諫過彰善,薦可替否,獻能進賢,擇材而薦;
朝夕誦善,敗而納之;道之以文,行之以順,
勤之以力,致之以死,君聽則進,君否則退.
范中行氏,今之良臣,不能匡君,使至於難;
君出在外,又不能入.亡而棄之,何良之為;
若不之棄,君安得之.二子之良,將營其君,
使復其位,死而後止,何曰以來,若來其則,
乃非良也.簡子曰善.子路問曰:治國何如?
孔子謂曰:在於尊賢,而賤不肖.子路問曰:
范中行氏,二氏尊賢,而賤不肖,其亡何也?
曰范中行,其尊賢而,不能用也,賤不肖而,
不能去也;知不己用,賢者怨之,知其賤己,
不肖讎之;賢者怨之,不肖者讎;怨讎並前,
范中行氏,雖欲無亡,其可得乎?晉荊戰邲,
晉師敗績,荀林父將,歸而請死,晉侯將許,
士貞伯曰:其則不可,城濮之役,晉勝於荊,
文公猶有,憂色而曰:子玉猶存,憂未歇也;
困獸猶鬥,況國相乎?荊殺子玉.而乃喜曰:
莫予毒也.是晉再克,而楚再敗,楚國是以,
再世不競;今天或者,大警晉也,又殺林父,
以重楚勝,其無乃晉,久不競乎!林父事君,
進思盡忠,退思補過,社稷之衛,今殺之也,
是重荊勝;其敗也如,日月食焉,何損於明?
昭公曰善!乃使復將.用賢不疑,奸人不用.
趙簡子曰：『吾欲得范中行氏良臣。』史黶曰：『安用之？』簡子曰：『良臣，人所願也，又何問焉？』曰：『君以無為良臣故也。夫事君者，諫過而薦可，章善而替否，獻能而進賢；朝夕誦善，敗而納之，（道之以文，行之以順，勤之以力，致之以死）聽則進，否則退。今范中行氏之良臣也，不能匡相其君，使至於難；出在於外，又不能入。亡而棄之，何良之為；若不棄，君安得之。夫（二子之）良將（勤）營其君，使復其位（復使立於外），死而後止，何曰以來，若未能(來)，乃非良也。』簡子曰：『善。』
注釋出自【國語】晉語·史黯論良臣
趙簡子曰：『吾願得范、中行之良臣。』史黯侍，曰：『將焉用之？』簡子曰：『良臣，人之所願也，又何問焉？』對曰：『臣以為不良故也。夫事君者，諫過而賞善，薦可而替否，獻能而進賢，擇材而薦之，朝夕誦善敗而納之。道之以文，行之以順，勤之以力，致之以死。聽則進，否則退。今范、中行氏之臣不能匡相其君，使至於難；君出在外，又不能定，而棄之，則何良之為？若弗乘，則主焉得之？夫二子之良，將勤營其君，復使立於外，死而後止，何日以來？若來，乃非良臣也。』簡子曰：『善。吾言實過矣。』
譯文趙簡子說：『我希望能得到范吉射、中行寅手下的良臣。』史黯在一旁侍候，說：『用范氏、中行氏的良臣做什麼？』簡子說：『良臣是人所希望的，又有什麼可問的呢？』史黯回答說：『我認為他們算不上良臣，所以才問的。事奉君主的人，應當諫正君主的過失，鼓勵君主的善行，贊同好的，去除不好的，貢獻自己的才能，進薦賢人，選擇有才能的加以推薦，早晚講述善惡成敗的事跡給君主聽。用文德來引導君主，幫助君主實行正道，勤心盡力為君主效勞，不惜以生命來捍衛君主。君主能聽從採納，就在朝任事，不能聽從採納，就辭官退去。
子路問於孔子曰：『治國何如？』孔子曰：『在於尊賢而賤不肖。』子路曰：『范中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？』曰：『范中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎並前，中行氏雖欲無亡，得乎？』
注釋1范中行氏之亂，指前497年至前489年，晉國六卿家族第一次大兼併，結果范、中行兩家退出卿的行列，晉國從此進入了一個『四卿制』的時代。
譯文子路問孔子說：『怎樣治理國家？』孔子回答說：『（治理國家的根本）在於尊重賢能的人，輕視那些沒有才能的人。』子路說：『晉國的中行氏尊重賢能，輕視那些沒有才能的人，他的滅亡是什麼緣故？』孔子說：『中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他；賢能的人埋怨他，不賢之人仇恨他，埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎？』
晉荊戰於邲，晉師敗績，荀林父將歸請死，昭公將許之，士貞伯曰：『不可，城濮之役，晉勝於荊，文公猶有憂色，曰子玉猶存，憂未歇也；困獸猶鬥，況國相乎？』及荊殺子玉，乃喜曰：『莫予毒也。今天或者大警晉也，林父之事君，進思盡忠，退思補過，社稷之衛也，今殺之，是重荊勝也。』昭公曰：『善！』乃使復將。
注釋荀林父（？－前593年），姓不詳，荀氏，名林父，因曾任中行之將，以官為氏，別為中行氏，諡桓，又稱荀伯、荀桓子、中行伯、中行桓子、中行林父，是逝敖的長子，知氏始祖荀首的哥哥。晉國中軍將。因荀林父任中行之將，故以中行為氏，史料中多用其大宗本家氏號，故多稱荀林父。因死後的諡號為『桓』，稱中行伯、中行桓子、荀桓子。春秋中期晉國正卿，中軍元帥，名將。主要活動在晉文公、襄公、靈公、成公、景公時期（前636年—前581年）。
【左傳】宣公十二年
秋，晉師歸，桓子請死，晉侯欲許之。士貞子諫曰：『不可。城濮之役，晉師三日谷，文公猶有憂色。左右曰：「有喜而憂，如有憂而喜乎？」公曰：「得臣猶在，憂未歇也。困獸猶鬥，況國相乎！」及楚殺子玉，公喜而後可知也，曰：「莫餘毒也已。」是晉再克而楚再敗也，楚是以再世不競。今天或者大警晉也，而又殺林父以重楚勝，其無乃久不競乎！林父之事君也，進思盡忠，退思補過，社稷之衛也，若之何殺之？夫其敗也，如日月之食焉，何損於明？』晉侯使復其位。
譯文秋季，晉國軍隊回國，荀林父自己請求處以死罪，晉景公打算答應他。士貞子勸諫說：『不行，城濮那一次戰役，晉軍三天吃着楚軍留下的糧食，文公還面帶憂色。左右的人說：「有了喜事而憂愁，如果有了憂事反倒喜悅嗎？」文公說：「得臣還在，憂愁還不能算完結。被困的野獸還要爭鬥一下，何況是一國的宰相呢？」等到楚國殺了得臣，文公便喜形於色，說：「沒有人來同我作對了。」這是晉國的再次勝利，也是楚國的再次失敗，楚國由此兩世都不能強盛。現在上天或者是要大大地警戒晉國，但又殺了荀林父以增加楚國的勝利，這恐怕會使晉國好久還不能強盛的吧？荀林父的事奉國君，進，想着竭盡忠誠，退，想着彌補過錯，是捍衛國家的人，怎麼能殺他？他的失敗，如同日蝕月蝕，怎麼會損害日月的光明？』晉景公就命令荀林父官復原位。
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