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劉向【說苑】卷7政理詩解11祿及親戚吊死問疾晏子治阿利民為本 題文詩： 孔子兄子,有孔蔑者,與宓子賤,皆仕孔子, 往過孔蔑,而問之曰:自子之仕,何得何亡? 孔蔑對曰,未有所得,有所亡三:王事若襲, 學焉得習,學不得明;奉祿少鬻,不足及戚, 親戚益疏;公事多急,不得吊死,視病是以, 朋友益疏.孔子不悅,往見子賤,問如孔篾, 子賤對曰:自吾之仕,未有所亡,所得者三: 始誦之文,今履行之,學日益明;奉祿雖少, 鬻得及親,親戚益親;公事雖急,而能夜勤, 吊死視病,朋友益親.孔子喟曰:君子子賤! 魯無君子,斯焉取斯?晏子昔治,東阿三年, 景公召而,數之曰吾,以子為可,使治東阿, 子治而亂,退而自察,寡人將加,大誅於子. 晏子對曰:臣請改道,易行而治,三年不治, 臣請死之.景公許之.於是明年,上計景公, 迎而賀曰:甚善矣子,之治東阿.晏子對曰: 前臣之治,屬託不行,貨賂不至,陂池之魚, 以利貧民.當此之時,民無飢者,君以罪臣. 今臣之治,屬託以行,貨賂乃至,並增賦斂, 倉庫少納,便事左右;陂池之魚,入於權家; 當此之時,飢者過半,君乃反迎,而賀臣也; 愚也不能,復治東阿,願乞骸骨,避賢者路, 再拜便辟.景公下席,謝曰子強,復治東阿; 東阿也者,子之東阿,吾無復與.晏子利民. 【原文】 孔子弟子有孔蔑者，與宓子賤皆仕，孔子往過孔蔑，問之曰：『自子之仕者，何得、何亡？』孔蔑曰：『自吾仕者未有所得，而有所亡者三，曰：王事若襲，學焉得習，以是學不得明也，所亡者一也。奉祿少鬻，鬻不足及親戚，親戚益疏矣，所亡者二也。公事多急，不得吊死視病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。』孔子不說，而復往見子賤曰：『自子之仕，何得、何亡也？』子賤曰：『自吾之仕，未有所亡而所得者三：始誦之文，今履而行之，是學日益明也，所得者一也。奉祿雖少鬻，鬻得及親戚，是以親戚益親也，所得者二也。公事雖急，夜勤，吊死視病，是以朋友益親也，所得者三也。』孔子謂子賤曰：『君子哉若人！君子哉若人！魯無君子也，斯焉取斯？』 【注釋】出自【孔子家語】卷19子路初見： 孔子兄子有孔篾者，與宓子賤偕仕。孔子往過孔篾，而問之曰：『自汝之仕，何得何亡?』對曰：『未有所得，而所亡者三，王事若龍4，學焉得習5，是學不得明也;俸祿少饘粥，不及親戚，是以骨肉益疏也;公事多急，不得吊死問疾，是朋友之道闕也。其所亡者三，即謂此也。』孔子不悅，往過子賤，問如孔篾。對曰：『自來仕者無所亡，其有所得者三，始誦之文，今得而行之，是學益明也;俸祿所供，被及親戚，是骨肉益親也;雖有公事，而兼以吊死問疾，是朋友篤也。』孔子喟然，謂子賤曰：『君子哉若人。魯無君子者，則子賤焉取此。』 【譯文】 孔子的哥哥有個兒子叫孔篾，與子賤一起都在做官。孔子去看他，問他說：『自從你當了官，得到了什麼又失去了什麼?』孔篾回答說：『沒得到什麼，而失去的東西有三件：政事一件接一件，學過的知識哪有時間溫習?因此學到的知識也記不清楚了;給的俸祿太少，連給親戚一些微薄的禮物都做不到，因此骨肉之間更加疏遠了;公事一般都很急迫，不能及時去哀悼死人慰問病人，這樣就失了朋友之道。我說失去的三種東西就是這些。』孔子聽了很不高興，又到子賤那裡去，問了他同樣的問題。宓子賤回答說：『自從做官以來，沒有失去什麼，所得到的有三樣：以前誦讀的知識，現在能夠依照實行，因此對所學的知識認識得更加清楚了。所得的俸祿，能用來幫助親戚， 因此骨肉之間更加親密了。雖然有公事，還是能去弔唁死者 慰問病人，因此和朋友的關係更親密了。』
孔子聽了感慨地嘆息了一聲，對宓子賤說君子啊！就是你這樣的人。如果說魯國沒有君子的話，那麼宓子賤是從哪裡學來的呢？』 【原文】 晏子治東阿①，三年，景公召而數②之曰：『吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察 也，寡人將加③大誅④於子。』晏子對曰：『臣請改道 易行⑤，而治東阿，三年不治，臣請死⑥之。』景公許之。於是明年⑦上計，景公迎而賀之曰：『甚善矣，子之治東阿也!』晏子對曰：『前臣之治東阿也，屬託⑧不行，貨賂⑨不至;陂池之魚，以利⑩貧民。當此之時，民無飢者，而君反以罪(11)臣。今臣之治東阿 也，屬託行，貨賂至，並曾(12)賦斂(13)，倉庫少內(14)，便事左右(15);陂池之魚，入於權家。當此之時，飢者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚不能復治東阿，願乞骸骨(16)，避賢者之路。』再拜(17)便辟(18)。景公乃下席而謝(19)之曰：『子強復治東阿。東阿者，子之東阿也，寡人無復與(20)焉。』 【注釋】 ①東阿(ē)：在今山東境內。②數：責備。③加：施加。④誅：責罰。⑤改道易行：改變治理的方法。行(háng)，道路。⑥死：為動用法，為……而死。
⑦明年：第二年。⑧屬託：走後門，說情。屬(zhǔ)，通『囑』。⑨貨賂：錢財。
⑩利：使動用法，使……受益。(11)罪：怪罪。(12)曾：通『增』。(13)賦斂：賦稅，稅收。(14)內：通『納』。(15)左右：近臣。(16)乞骸骨：古代官吏自請退職，常稱『乞骸骨』，意謂使骸骨得歸葬 故鄉。(17)再拜：拜了兩拜。
(18)辟：通『避』。(19)謝：道歉。(20)與：參與，干預。 【譯文】晏子治理東阿三年，齊景公召他來並責備他說：『我認為你還可以， 才讓你去治理東阿，如今誰知東阿卻被你治理得混亂不堪，你退下去 自己仔細反省吧，我要對你進行大大地責罰。』晏子回答說：『臣子我請求改變方針和辦法來治理東阿，如果三年後還治理不好，就讓我為此事而死。』景公答應了他。這樣，到了第二年年終朝廷考核地方官政績進行表彰時，景公迎上來祝賀晏子說：『您治理東阿很好啊!』晏子回答說：『臣子我從前治理東阿，不聽從私人請託，不接受財物送禮;水澤池塘的魚，全用來使貧苦百姓受益。在這個時候，百姓沒有挨餓的，可是國君您反倒怪罪我。如今我治理東阿，聽從私人請託，接受財物送禮， 加倍徵收賦稅，少上交給國庫，用花言巧語和錢財討好近臣;水澤池塘 的魚，交給權貴人家。在這時候，挨餓的百姓已超過半數了，國君您反 倒迎接我、祝賀我。臣我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望能讓我告老還鄉，給有才能的人讓路。』晏子說罷，拜了兩拜就退下。景公於是離開座位向晏子道歉說：『您再去治理東阿吧。東阿，是您的東阿，我不再干預了。』
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