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刘向【说苑】卷7政理诗解11禄及亲戚吊死问疾晏子治阿利民为本 题文诗： 孔子兄子,有孔蔑者,与宓子贱,皆仕孔子, 往过孔蔑,而问之曰:自子之仕,何得何亡? 孔蔑对曰,未有所得,有所亡三:王事若袭, 学焉得习,学不得明;奉禄少鬻,不足及戚, 亲戚益疏;公事多急,不得吊死,视病是以, 朋友益疏.孔子不悦,往见子贱,问如孔篾, 子贱对曰:自吾之仕,未有所亡,所得者三: 始诵之文,今履行之,学日益明;奉禄虽少, 鬻得及亲,亲戚益亲;公事虽急,而能夜勤, 吊死视病,朋友益亲.孔子喟曰:君子子贱! 鲁无君子,斯焉取斯?晏子昔治,东阿三年, 景公召而,数之曰吾,以子为可,使治东阿, 子治而乱,退而自察,寡人将加,大诛于子. 晏子对曰:臣请改道,易行而治,三年不治, 臣请死之.景公许之.于是明年,上计景公, 迎而贺曰:甚善矣子,之治东阿.晏子对曰: 前臣之治,属托不行,货赂不至,陂池之鱼, 以利贫民.当此之时,民无饥者,君以罪臣. 今臣之治,属托以行,货赂乃至,并增赋敛, 仓库少纳,便事左右;陂池之鱼,入于权家; 当此之时,饥者过半,君乃反迎,而贺臣也; 愚也不能,复治东阿,愿乞骸骨,避贤者路, 再拜便辟.景公下席,谢曰子强,复治东阿; 东阿也者,子之东阿,吾无复与.晏子利民. 【原文】 孔子弟子有孔蔑者，与宓子贱皆仕，孔子往过孔蔑，问之曰：『自子之仕者，何得、何亡？』孔蔑曰：『自吾仕者未有所得，而有所亡者三，曰：王事若袭，学焉得习，以是学不得明也，所亡者一也。奉禄少鬻，鬻不足及亲戚，亲戚益疏矣，所亡者二也。公事多急，不得吊死视病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。』孔子不说，而复往见子贱曰：『自子之仕，何得、何亡也？』子贱曰：『自吾之仕，未有所亡而所得者三：始诵之文，今履而行之，是学日益明也，所得者一也。奉禄虽少鬻，鬻得及亲戚，是以亲戚益亲也，所得者二也。公事虽急，夜勤，吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。』孔子谓子贱曰：『君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？』 【注释】出自【孔子家语】卷19子路初见： 孔子兄子有孔篾者，与宓子贱偕仕。孔子往過孔篾，而問之曰：『自汝之仕，何得何亡?』对曰：『未有所得，而所亡者三，王事若龙4，学焉得习5，是学不得明也;俸禄少饘粥，不及亲戚，是以骨肉益疏也;公事多急，不得吊死问疾，是朋友之道阙也。其所亡者三，即谓此也。』孔子不悦，往过子贱，问如孔篾。对曰：『自来仕者无所亡，其有所得者三，始诵之文，今得而行之，是学益明也;俸禄所供，被及亲戚，是骨肉益亲也;虽有公事，而兼以吊死问疾，是朋友笃也。』孔子喟然，谓子贱曰：『君子哉若人。鲁无君子者，则子贱焉取此。』 【译文】 孔子的哥哥有个儿子叫孔篾，与子贱一起都在做官。孔子去看他，问他说：『自从你当了官，得到了什么又失去了什么?』孔篾回答说：『没得到什么，而失去的东西有三件：政事一件接一件，学过的知识哪有时间温习?因此学到的知识也记不清楚了;给的俸禄太少，连给亲戚一些微薄的礼物都做不到，因此骨肉之间更加疏远了;公事一般都很急迫，不能及时去哀悼死人慰问病人，这样就失了朋友之道。我说失去的三种东西就是这些。』孔子听了很不高兴，又到子贱那里去，问了他同样的问题。宓子贱回答说：『自从做官以来，没有失去什么，所得到的有三样：以前诵读的知识，现在能够依照实行，因此对所学的知识认识得更加清楚了。所得的俸禄，能用来帮助亲戚， 因此骨肉之间更加亲密了。虽然有公事，还是能去吊唁死者 慰问病人，因此和朋友的关系更亲密了。』
孔子听了感慨地叹息了一声，对宓子贱说君子啊！就是你这样的人。如果说鲁国没有君子的话，那么宓子贱是从哪里学来的呢？』 【原文】 晏子治东阿①，三年，景公召而数②之曰：『吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱，子退而自察 也，寡人将加③大诛④于子。』晏子对曰：『臣请改道 易行⑤，而治东阿，三年不治，臣请死⑥之。』景公许之。于是明年⑦上计，景公迎而贺之曰：『甚善矣，子之治东阿也!』晏子对曰：『前臣之治东阿也，属托⑧不行，货赂⑨不至;陂池之鱼，以利⑩贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪(11)臣。今臣之治东阿 也，属托行，货赂至，并曾(12)赋敛(13)，仓库少内(14)，便事左右(15);陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨(16)，避贤者之路。』再拜(17)便辟(18)。景公乃下席而谢(19)之曰：『子强复治东阿。东阿者，子之东阿也，寡人无复与(20)焉。』 【注释】 ①东阿(ē)：在今山东境内。②数：责备。③加：施加。④诛：责罚。⑤改道易行：改变治理的方法。行(háng)，道路。⑥死：为动用法，为……而死。
⑦明年：第二年。⑧属托：走后门，说情。属(zhǔ)，通『嘱』。⑨货赂：钱财。
⑩利：使动用法，使……受益。(11)罪：怪罪。(12)曾：通『增』。(13)赋敛：赋税，税收。(14)内：通『纳』。(15)左右：近臣。(16)乞骸骨：古代官吏自请退职，常称『乞骸骨』，意谓使骸骨得归葬 故乡。(17)再拜：拜了两拜。
(18)辟：通『避』。(19)谢：道歉。(20)与：参与，干预。 【译文】晏子治理东阿三年，齐景公召他来并责备他说：『我认为你还可以， 才让你去治理东阿，如今谁知东阿却被你治理得混乱不堪，你退下去 自己仔细反省吧，我要对你进行大大地责罚。』晏子回答说：『臣子我请求改变方针和办法来治理东阿，如果三年后还治理不好，就让我为此事而死。』景公答应了他。这样，到了第二年年终朝廷考核地方官政绩进行表彰时，景公迎上来祝贺晏子说：『您治理东阿很好啊!』晏子回答说：『臣子我从前治理东阿，不听从私人请托，不接受财物送礼;水泽池塘的鱼，全用来使贫苦百姓受益。在这个时候，百姓没有挨饿的，可是国君您反倒怪罪我。如今我治理东阿，听从私人请托，接受财物送礼， 加倍征收赋税，少上交给国库，用花言巧语和钱财讨好近臣;水泽池塘 的鱼，交给权贵人家。在这时候，挨饿的百姓已超过半数了，国君您反 倒迎接我、祝贺我。臣我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望能让我告老还乡，给有才能的人让路。』晏子说罢，拜了两拜就退下。景公于是离开座位向晏子道歉说：『您再去治理东阿吧。东阿，是您的东阿，我不再干预了。』
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