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[对联赏析] 观音山绝对

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纪永臣 發表於 2021-11-4 12:37 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
上联:观音山上观山水;

下联:净业身下净身心。


一、对联出处:据国家旅游地理网站消息:2019年11月7日,『观音山上观山水』妙联品鉴座谈会在素有『文化名山』美誉的东莞樟木头观音山旅游风景区举行,来自北京、天津、安徽、湖北等全国各地的楹联家,雅聚一堂,以联会友,交流互动。座谈会上,观音山景区负责人宣布了一则重磅消息:70万元重金悬赏『观音山上观山水』绝佳下联。1字10万元的征联活动将一直持续到2020年12月31日。消息一经宣布,引爆全场。

二、观音山广济寺简介:观音山广济寺坐落在观音山山峰南坡,依山面海,包括3 座各具特色的上、中、下寺院:洪福寺(广济上寺)、普庆寺( 广济中寺)和洪因寺(广济下寺)。洪福寺初建于清朝咸丰四年(1854年), 位于观音山山顶,该寺建筑面积757平方米,大殿结构集殿、房、 亭、园之精华,颇具特色,殿中供奉观音立像和十八罗汉。沿着下 山公路或游步道约80米处为广济中寺普庆寺,普庆寺初建于乾隆四十九年(1784年),建筑面积1201平方米,该寺气势宏伟,为广济寺的活动中心,大殿高9米,供奉观音佛像高达6米,两旁有观音36化身大理石雕像。主殿后西边为地藏殿,东边为千佛殿,千佛殿里有大小1000余尊佛像,全用汉白玉雕成,晶莹洁白,栩栩如生,实属罕见。沿着公路再往下约80米就是广济下寺洪因寺, 该寺初建于同治年间 (1862~1874年),建筑面积1099平方米,供奉大理石观音佛像,寺院深邃,全部木结构,殿堂分上下二层。整个广济寺毁于文革。1985年普陀山净业法师来此修复广济寺3寺。

三、净业法师简介:1985年普陀山净业法师来观音山,修复广济寺3寺。

半日闲 發表於 2025-4-14 10:58 | 顯示全部樓層
《观音山联语考释与对仗析论》

"观音山上观山水"一联,诚当代楹联之佳构。其妙处在于"观音"双关,既为山名,复作主语;"观"字活用,由名词转为动词,构成"观山水"之动宾结构。下联"净业身下净身心"以佛门修行对自然观览,"净业"既指净业法师重修寺院之功业,亦含"清净业障"之佛理。"净"字对应上联"观"字,由名词语转为动词用,暗合"六根清净"之修行要义。

考此联平仄,"平平平仄平平仄"对"仄仄平仄仄平平",除第四字平仄相粘外,余皆工稳。然联语精髓更在事理相契:上联写景,暗含"观自在"般若智慧;下联述修行,呼应"净业"法师重建道场之实。观音山与净业身、观山水与净身心,虚实相生,佛理与地理交融。

广济寺三寺之沿革,恰为此联作注脚。洪福寺之罗汉造像、普庆寺之千佛殿、洪因寺之木构殿堂,皆为"净身心"提供道场依止。净业法师自普陀渡海而来,三十载筚路蓝缕,终使"净业身"与"观音山"成就这段因果。联中"身下"二字尤见匠心,既指法师躬身重建寺院,亦喻修行当脚踏实地。

此联可称"三绝":地理与佛理贯通为一绝,历史与现实交织为二绝,语言与意境双美为三绝。虽"身"字与"山"字同声母稍嫌合掌,然整体气韵流动,已得楹联"既工且化"之妙。若以《文心雕龙》"丽辞"篇衡之,可谓"契机入巧,自然精妙"者矣。
董车 發表於 2025-5-21 18:08 | 顯示全部樓層
《论"观音山上观山水"楹联之格律与禅意》

"观音山上观山水"一联,诚为当代楹联佳作。其妙处在于"观音"二字双关,既为山名,又作动宾结构,形成"观音/山上/观山水"之句读,暗合"人在景中观景"的意境。今见下联"净业身下净身心",虽具佛理,然格律与意境尚有可商榷处。

从平仄论,上联"平平平仄平平仄",下联"仄仄平仄仄平平"中,"业"字(入声)与"身"字(平声)平仄相粘,未臻完美。依《联律通则》,七言联当避三平尾,"净身心"三平收束,稍嫌板滞。建议可易为"净业门前净门庭",既守平仄,又存佛理。

就词性观之,"观音"对"净业"、"山水"对"身心",皆工稳。然"上"字方位词与"下"字相对,稍显刻意。"观"与"净"皆为动词,然"净"字在佛典中多作形容词(《维摩诘经》"随其心净则佛土净"),此处活用为动词,虽合文法,终欠自然。

至若禅机佛理,"净业身"出自《观无量寿经》"净业正因",与"观音"菩萨号相映成趣。然下联"净身心"三字,较诸上联"观山水"之空灵,略显说教。若依天台宗"一念三千"之旨,或可对以"明镜台前明镜心",化用六祖"明镜本清净"偈语,更得禅家"不立文字"之妙。

此联创作当遵循《文心雕龙·丽辞》"反对为优,正对为劣"之训。上联写实景,下联宜虚实相生。东莞观音山既有自然景观,复具宗教底蕴,下联若能兼顾二者,如"听法座前听法音",既存佛门气象,又含山水清音,方称双美。

要之,楹联之道,贵在"字字有来历,声声含妙谛"。观音山征联活动,实为复兴传统文化之盛举。笔者浅见,抛砖引玉,尚祈方家指正。

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