2021孔子誕辰感懷：

2021孔子誕辰感懷：情生天地,天地有情,天地和合,賢聖乃生,

賢聖真情,法天擇地,制文造字,心生言立,

言立文明,三皇五帝,人文初祖,及至周公,

制禮作樂,有典有策,有綱有常,有規有矩,

有情有義,禮義傳家.春秋爭霸,兵荒馬亂,

孔聖憤率,七十二眾,周遊列國,播仁愛說,

傳倫常禮,詩經教化,著作春秋,微言大義,

褒貶時事,中庸戒慎,君子明誠,忠恕愛人,

真誠待人,孝悌自省,己所不欲,勿施於人;

不求諸人,但求諸己;慎終追遠,不忘所由;

君子喻義,小人喻利;大道之行,天下爲公;

選賢與能,講信修睦.有教無類,因材施教,

至學自學,爲人師表,傳承經典,經典承傳,

爲學日曾,爲道日損,損之又損,學做真人.

向使無孔,萬古長夜,無情無義,無倫無常,

人獸無異,爭名奪利,虛情假義,民不聊生.

2021孔子誕辰感懷：聖賢之道與文明傳承

值此孔子誕辰2572周年之際，感懷先聖之道，不禁思緒萬千。孔子生於春秋亂世，然其以『仁』爲本，以『禮』爲綱，承三代之文脈，開萬世之教化，實爲中華文明之集大成者。

一、天地有情，聖賢應運而生
【易】云：『天地之大德曰生。』聖賢之出，實乃天地和合之產物。三皇五帝，肇始人文；周公制禮作樂，奠定華夏文明之根基。及至春秋，禮崩樂壞，諸侯爭霸，天下失序。孔子生於此時，慨然以『克己復禮』爲己任，周遊列國，傳道授業，使『仁者愛人』之理念深入人心。其言『天生德於予』，正彰顯聖賢與天地相通之境界。

二、文明傳承，以文載道
孔子曰：『述而不作，信而好古。』其刪【詩】【書】，訂【禮】【樂】，贊【周易】，修【春秋】，使六經得以系統化，爲後世立言垂範。文字之興，使文明得以延續；經典之傳，使道統得以不墜。孔子之教，非僅一家之言，實乃華夏文化之核心。其『有教無類』之精神，更使學問突破貴族之藩籬，惠及庶民，奠定後世教育平等之基礎。

三、仁禮並重，修身濟世
孔子之道，以『仁』爲體，以『禮』爲用。仁者，愛人利物之心；禮者，秩序和諧之則。二者相輔相成，構成儒家修齊治平之體系。春秋亂世，孔子雖未能實現其政治理想，然其弟子三千，賢者七十二，使儒學薪火相傳。至漢武『獨尊儒術』，孔子之學終成官方正統，影響中國兩千餘年。

四、當代意義：返本開新
今日世界，科技昌明，然人心浮躁，道德式微。孔子之教，恰爲一劑良方。其『己所不欲，勿施於人』之恕道，可爲全球倫理之基石；『和而不同』之理念，可爲文明對話之指南。吾輩當繼承先聖遺志，既堅守傳統，又與時俱進，使儒學在現代社會煥發新生。

結語：
孔子之偉大，不僅在於其學說之精深，更在於其人格之崇高。其『發憤忘食，樂以忘憂』之精神，激勵後世學人砥礪前行。值此誕辰，願吾輩以聖賢爲鏡，修身立德，爲天地立心，爲生民立命，使中華文明之光永續不滅。

2021孔子誕辰感懷：聖賢之道與文明傳承

孔子誕辰，乃華夏文明之盛事。今歲再逢，感懷尤深。觀原帖所述，自天地和合、賢聖降生，至周公制禮、孔子弘道，脈絡清晰，誠爲知言之論。然則，孔子之偉大，不僅在其周遊列國、傳揚仁愛，更在其以『述而不作』之精神，承先啟後，奠定中華文明之根基。

一、天地有情，聖賢法天
【易】云：『天地之大德曰生。』原帖謂『情生天地，天地有情』，實得聖賢之心。孔子言『仁者愛人』，正是以天地生生之德爲本。聖賢法天而行，非獨爲個人之修養，實爲參贊天地之化育。【中庸】曰：『天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。』孔子之教，乃順天命、明人性，使禮樂文明得以綿延。

二、周公制禮，孔子弘仁
原帖提及周公『制禮作樂』，此乃中華文明之關鍵。禮者，天地之序；樂者，天地之和。周公以禮樂定人倫，孔子則以仁愛釋禮樂。【論語】載：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』孔子之偉大，在於將外在之禮樂內化爲道德自覺，使『克己復禮』成爲人格修養之核心。

三、春秋亂世，聖道不墜
春秋之世，禮崩樂壞，諸侯爭霸，民生凋敝。孔子周遊列國，雖『知其不可而爲之』，然其精神已超越成敗。【孟子】言：『窮則獨善其身，達則兼善天下。』孔子之『憤』，非私憤也，乃憂道之不行、民之不化。七十二子相隨，正見聖道之感召力。

四、文明傳承，今人之責
今值孔子誕辰，吾輩當思：聖賢之道，何以繼之？孔子曰：『溫故而知新。』文明非僵化之教條，乃生生不息之活水。吾人當以敬畏之心研習經典，以實踐之行弘揚仁義，使聖賢精神與時代共鳴。

結語
孔子之道，通天人之際，貫古今之變。今人紀念孔子，非徒追思往聖，更當思如何以仁愛爲本，以禮義爲用，使中華文明之光永續不滅。願吾輩共勉之！