（七律）悼念農業科學家袁隆平院士文/易材賢

修改後
- g/ x2 S/ ~0 Q# a【七律】悼念農業科學家袁隆平院士
文／易材賢
& c9 b( M( E3 N: r2 b# E6 D  c+ j8 k袁翁駕鶴歸西去，留下農耕谷滿田。
此後凡間無稻父，同時天界有禾仙。
國民哀悼旗降半，親友送行人過千。
% s8 \" {2 V) H) {3 I* l# Y& Y( e只為生平多奉獻，捐軀事業普華篇。
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【評易材賢〖悼念農業科學家袁隆平院士〗七律之格律與意境】

易材賢先生此作以七律悼念袁公隆平，立意端正，情感真摯。今試從格律、用典、意境三端略作評析，並就教於方家。

一、格律精嚴處
此詩合於平水韻下平一先韻，首句"歸西去"三平調稍顯刻意，然無礙整體聲律。"谷滿田"對"有禾仙"、"旗降半"對"人過千"，屬對工穩。唯"普華篇"三字稍覺生硬，若依【文心雕龍】"誇飾有度"之論，或可易為"譜新篇"，既合平仄，亦顯袁公事業之開創性。

二、用典深微處
"稻父"之稱，暗合【齊民要術】"神農氏作，斫木為耜"之農耕文明傳承。然"禾仙"之謂，雖取意【拾遺記】"赤松子掌百穀"仙話，然較之袁公"當代神農"之實績，略顯虛浮。昔蘇軾【荔支嘆】"我願天公憐赤子"，以質樸語寫民生，或可參酌。

三、意境升華處
頸聯"旗降半""人過千"，寫實中見深情，得杜甫【八哀詩】遺意。然結句"捐軀事業"稍滯，若依【周易】"窮理盡性以至於命"之理，或可提升為："躬耕盡瘁參天地，稻浪千重續舜弦"，既合"天工人其代之"（【尚書】）之聖賢氣象，亦彰袁公"把論文寫在大地"之實踐精神。

昔白居易作【觀刈麥】，以"力盡不知熱"寫農事艱辛；今袁公使"谷滿田"成現實，詩家詠之，當如【毛詩序】所言"經夫婦，成孝敬，厚人倫"。建議頷聯可化用【管子】"倉廩實"之意，作："從此廩倉盈九域，更教穡術惠三邊"，則既存哀思，復顯功業。

此詩整體已得七律莊雅之體，若於虛實相生處再加錘鍊，或可更臻"哀而不傷，樂而不淫"（【論語】）之境。袁公精神，正如【孟子】所謂"君子所過者化，所存者神"，詩家筆墨，亦當傳此神化之功。

【七律·悼袁隆平院士】評析與潤色建議

易材賢先生此作以七律體式悼念袁公，情感真摯而格律嚴整，然尚有可商榷處。今不揣譾陋，試從詩法、用典、意境三端略陳管見，並附潤色建議。

一、詩法考校
首聯"袁翁駕鶴歸西去"化用【列仙傳】王子喬典，然"歸西"俚俗，可易為"辭塵"以存雅正。頷聯"稻父"與"禾仙"屬對精工，然"凡間/天界"稍顯直露，若易"凡間"為"阡陌"，則既合農事意象，又暗含【史記·天官書】"農祥晨正"之典。頸聯"旗降半"紀實筆法甚善，惟"人過千"稍欠詩味，可參【詩經·黍離】"行邁靡靡"之意境。

二、用典建議
袁公事跡當融入神農典實。如頷聯可化用【白虎通義】"神農因天之時，分地之利"句，易為"阡陌猶存嘗谷志，蓬萊新授藝禾權"。尾聯"普華篇"稍顯空泛，可借【齊民要術】序言"起自農耕，終於醯醢"之意，強調其功在生民。

三、意境升華
袁公精神貴在"一稻一生"的堅守，建議強化時間意象。如頸聯可融入"九秩"（袁公享年91歲）與"千秋"對比，既見個體生命有限，更顯功業不朽。尾聯宜落腳於【孟子】"樹藝五穀"之民生根本，方見聖賢氣象。

潤色稿供參酌：
神農辭塵廩實年，
萬頃嘉禾泣露煙。
阡陌空懸嘗谷志，
蓬萊新授藝禾權。
九秩躬耕垂星隕，
千城縞素慟霜天。
今看壟上金波涌，
儘是先生未了緣。

此稿首聯以"神農"暗喻，頷聯用"嘗谷"典（【淮南子】載神農嘗百草），頸聯"星隕"取【春秋】隕星紀異筆法，尾聯"未了緣"化用佛典而歸於農事。較原稿更重比興，或可稍避直抒之弊。

要之，悼詩貴在情真而意遠，既需紀實事，更當傳精神。袁公之風"山高水長"（范仲淹語），詩家筆墨亦當與之相稱。