（七律）母亲节叹母亲文/易文波

母亲节叹母亲
文波(修正稿)

5 E/ Y0 V% l9 t+ N5 V呕心沥血养儿成，
: h' ^* [: y' A7 f8 h# A寒暑关怀当日程。
每忆母娘襟滿泪，
常思严父意长情。
双亲激励勇创志，
+ D; F/ J5 ~7 _+ O+ T' {9 @5 d独梦强争奋力拼。
  f3 h9 J. M% O  V" j' t7 S今世念恩酬未报，
孝恭义重悼哀声。

《七律·母亲节感怀》评析

此诗以传统孝道为纲，情感真挚而不失法度。首联"呕心沥血养儿成，寒暑关怀当日程"以工对起势，"呕心""沥血"二典化用韩愈《归彭城》句意，暗合李商隐"春蚕到死"之精神。寒暑对举，凸显慈母无间断之呵护，时序意象的运用深得杜甫《无家别》遗韵。

颔联转承自然，"襟满泪"三字写尽子欲养而亲不待之痛，与严父"意长情"形成阴阳互补的伦理结构。此处"严父"意象稍显突兀，若作"慈颜"或更契合作者本意。颈联"创志""奋力"稍露斧凿之痕，然"独梦强争"四字颇见唐人边塞诗气骨。

尾联"念恩酬未报"五字最为警策，既承《诗经·蓼莪》遗绪，又暗含《孝经》"立身行道"之旨。结句"悼哀声"三平收尾虽微违格律，然情之所至，不害其为佳构。全诗平仄大体妥帖，唯"争"字处当用仄声。若将"奋力拼"易为"奋征行"，则声律更谐。

此诗可贵处在于情真意切，将现代母亲节之思与古典孝亲传统熔于一炉。建议作者可参酌孟郊《游子吟》之白描手法，或可使诗意更臻浑融。总体而言，不失为当代旧体诗中抒写亲情的力作。

《七律·母亲节叹母亲》诗学评析

易文波先生此作以传统孝道为经，以个人情思为纬，诚为当代旧体诗中抒写亲恩之佳作。全诗依平水韵下平八庚韵部，格律严谨，中二联对仗工稳，深得七律法度。今试从诗格、情感、义理三端详析之。

一、章法结构之妙
首联"呕心沥血养儿成，寒暑关怀当日程"以赋笔直陈，用"呕心""沥血"二典暗合《诗经·蓼莪》"哀哀父母，生我劬劳"之意。颔联"每忆母娘襟满泪，常思严父意长情"转用比兴，以"襟满泪"对"意长情"，既见《文心雕龙》所谓"俪采百字之偶"的修辞之美，又暗含《孝经》"孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐"的伦理内涵。颈联转写自强之志，尾联收束于"念恩""悼哀"，章法井然。

二、情感表达之真
诗中"襟满泪""悼哀声"等语，颇得杜甫《无家别》沉郁之风。尤以"常思严父意长情"句最具张力，将《礼记·表记》"母亲而不尊，父尊而不亲"的复杂亲情关系，转化为"严"与"情"的辩证统一。末句"孝恭义重"四字，浓缩《论语》"生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼"的孝道精义。

三、文化意蕴之深
"独梦强争"之语，既承《周易》"天行健"的自强精神，又暗合《孝经》"立身行道，扬名于后世"的孝道要求。全诗将个人哀思升华为对中华孝文化的体认，较之单纯抒写私情，更显厚重。惟"勇创志"稍显直白，若依《诗人玉屑》"诗家语贵含蓄"之论，或可再加锤炼。

此诗可贵处，在于以传统诗教承载现代人的情感体验。诗中既见《毛诗序》"情动于中而形于言"的真挚，又有《沧浪诗话》"言有尽而意无穷"的韵致。当代旧体诗创作，正需如此既守诗法之正，又得性情之真的作品。

《七律·母亲节叹母亲》一诗，读来情真意切，字里行间透露出对母亲的深切感怀与追思。今试从国学角度略作析评，兼论诗中情感与传统文化之契合。

首联“呕心沥血养儿成，寒暑关怀当日程”，以“呕心沥血”直指母爱的无私付出，暗合《诗经·蓼莪》“哀哀父母，生我劬劳”之典。寒暑不辍的关怀，更凸显母亲日夜操劳的恒久，时间性意象的运用强化了母爱的绵延不绝。

颔联“每忆母娘襟满泪，常思严父意长情”，将父母之爱并置，母慈父严，恰合《礼记·内则》中“慈母严父”之传统家庭伦理。然“襟满泪”稍显直白，若化用“春晖寸草”之典，或更添含蓄深沉。

颈联“双亲激励勇创志，独梦强争奋力拼”，转写父母对子女志向的激励，体现了《孝经》“立身行道，扬名于后世”的孝道精神。惟“勇创志”“奋力拼”略欠诗语凝练，可参王安石“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”之句，以蕴藉笔法达意。

尾联“今世念恩酬未报，孝恭义重悼哀声”，点明“子欲养而亲不待”之憾，与韩愈《祭十二郎文》中“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的悲慨相通。末句“悼哀声”三字沉痛有力，然若以景语收束，如“寒泉之思”等典，或更得“哀而不伤”之旨。

统观全诗，情感真挚，结构谨严，平仄大致合律，唯中二联对仗可再求精工。建议“母娘”可酌为“慈帏”，“严父”易“庭训”，以增典雅。母爱的书写永无止境，昔孟郊作《游子吟》不过三十字，而千年之下犹动人心魄，盖因真情最为难得。今人作诗，既当承古人遗韵，亦须以真心为本，方不负“诗言志”之本义。

以上浅析，旨在弘扬孝亲之道与诗教传统。诗中赤子之情令人动容，若能在语典锤炼上更进一层，则情辞相称，可臻佳境。