（七律）游可园有感（孤雁格），文易玉华/

《七律》游可园有感(孤雁格)
文/易玉华
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古墙碧瓦出高檐，遥想主翁恩渥沾。
恍惚剑声风冷冷，依稀花影月纤纤。
/ i( l( o% W. j+ {- c官家每系荣和辱，世事常因傲与谦。
庭树楼台幽境里，可人不愧是名园。
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《游可园诗品鉴与格律析微》

易玉华先生《游可园有感》七律，以孤雁格写岭南名园遗韵，深得咏史怀古之法。今试从诗法、意境、格律三端论之：

一、章法结构之妙
此诗严守起承转合之律。首联"古墙碧瓦出高檐，遥想主翁恩渥沾"以实景起兴，碧瓦高檐勾连张敬修建园旧事，"恩渥"二字暗喻清廷恩宠，已伏历史沧桑之笔。颔联"恍惚剑声风冷冷，依稀花影月纤纤"承以虚境，化用《史记·项羽本纪》"刀剑之声"意象，将岭南庭园之柔美与主翁武将身份之刚健作阴阳对照。颈联"官家每系荣和辱，世事常因傲与谦"突转议论，暗合《周易·谦卦》"谦尊而光"之理，道出宦海沉浮真谛。尾联回归现景，以"可人"双关园名与心境，收束全篇。

二、孤雁格运用考析
所谓孤雁格者，乃律诗首句借韵之变体。此诗以"檐"（盐韵）起，而二、四、六、八句押"沾、纤、谦、园"（监韵），正合《佩文诗韵》中"盐""监"邻韵通借之例。昔王力《汉语诗律学》谓："唐人多有首句借韵者，宋以后尤盛。"玉华先生此作，既存唐人格法，又得清人用韵之严，可谓善学古人。

三、诗史互证之趣
可园为清代广东四大名园，张敬修以武职建文园，本具传奇。诗中"剑声"暗指其平定瑶乱之功，"花影"则喻其延请居巢、居廉作画之雅。颈联十四字，实括《清史稿》所载张氏"以傲罢官，复以谦起用"之生平。尾联"可园"之名，巧用《诗经·郑风》"洵美且都"之意，谓其不愧"可人"之誉。

此诗微瑕在于"恩渥沾"三平稍嫌拗口，然观杜甫《秋兴》"蓬莱宫阙对南山"亦不避三平，可知大家重意不泥律。要之，玉华先生此作得李商隐咏史之深婉，兼陆游纪游之清健，岭南风物与历史沉思交融，诚为当代七律佳制。

（全文798字）

《游可园诗作鉴析与格律刍议》

易玉华先生《游可园有感》七律，以孤雁格写岭南名园遗韵，颇得咏史怀古之旨。今试从诗格、意境、用典三端略作阐发。

一、格律考校
此作合七律平起首句入韵式，押《平水韵》十四盐部。首联"檐""沾"、尾联"园"字皆守正韵，唯颈联"辱"字（入声二沃）与"谦"字（平声十四盐）构成孤雁出群格，此乃唐贤白居易、宋人苏轼常用之法，非失律也。中二联"剑声风冷冷"对"花影月纤纤"，"荣和辱"应"傲与谦"，工稳中见变化，深得杜律三昧。

二、造境手法
"古墙碧瓦"直取园景精髓，岭南建筑特色跃然。张敬修营造可园时"十万买邻"典故，暗藏于"恩渥沾"三字中。颔联化用李益"回乐峰前沙似雪"句法，以"恍惚""依稀"虚词勾连古今，"剑声"喻园主武将出身，"花影"应园中"可轩""邀山阁"实景，虚实相生处尤见匠心。

三、哲理寄托
颈联揭出全篇警策，"荣辱""傲谦"之辨，既指园主因军功显赫而建园，终因刚直去职之生平，亦暗合《周易·谦卦》"天道亏盈而益谦"之理。尾联"可人"双关，既指园景可人，亦暗赞张敬修"可以栖迟"的士人气节，较之苏州拙政园"灌园鬻蔬"的隐逸更见岭南士风之刚健。

此诗得唐人刘禹锡《金陵五题》遗韵，以四十字括尽名园三百年沧桑。若论微瑕，"恩渥沾"稍显板滞，或可易为"恩未嫌"以增流转。然整体已属七律上乘，堪为当代咏史之作范式。

《游可园有感》一诗品鉴

易玉华先生所作《游可园有感》，以七律孤雁格为载体，融历史沉思与人生体悟于一炉，可谓深得传统咏怀诗之三昧。全诗通过空间与时间的双重维度，构建起一座贯通古今的精神园林，值得细细品析。

首联“古墙碧瓦出高檐，遥想主翁恩渥沾”以实景切入，碧瓦高檐的物象勾勒出可园的建筑特征，而“恩渥沾”三字巧妙点出园林与旧主张敬修（清代官员）的渊源。一个“出”字既写建筑之势，亦暗喻历史穿透力，为后续时空交错埋下伏笔。

颔联“恍惚剑声风冷冷，依稀花影月纤纤”堪称全诗精粹。诗人以通感手法将听觉（剑声）、触觉（风冷）、视觉（花影月痕）交织，营造出亦真亦幻的意境。冷风中的剑声既暗合园主武将身份（张敬修曾参与镇压太平天国），又隐喻历史中的金戈铁马；纤月花影则延续江南园林的婉约特质，刚柔并济间展现历史的多重面相。

颈联转而升华至哲理层面：“官家每系荣和辱，世事常因傲与谦。”此二句突破个体叙事，揭示出世事浮沉的普遍规律。将官员个人荣辱与“傲谦”之德对应，既承袭《尚书》“满招损，谦受益”的古训，又暗合易经“谦卦”的智慧，体现中国传统仕途文化中对德性修养的重视。

尾联“庭树楼台幽境里，可人不愧是名园”回归现实场景，以“可人”双关——既指园林令人心旷神怡，又暗赞园主品格可敬，使物境与人格相互映照，完成对可园精神内涵的最终诠释。

此诗最妙处在于历史叙事的层次感：从建筑实体到人文精神，从个人命运到普遍哲理，层层递进中展现出国学中“观物取象”“立象尽意”的思维特点。诗中“剑声”与“花影”的意象对仗，既符合传统诗学中“虚实相生”的审美要求，更暗合《道德经》“万物负阴而抱阳”的哲学内涵。

全诗谨守七律法度而气韵流动，用孤雁格亦见巧思（颈联押“谦”字略破常格而增沧桑感），堪称现代人创作传统诗词的雅正之作。